佛家常說(shuō)：夫妻是緣，兒女是債。站在佛教的角度去看，你們今生可以成為夫妻或家人，并不是無(wú)緣無(wú)故的，也沒(méi)有什么命里注定的，這里面其實(shí)藏有大學(xué)問(wèn)。

若能理解這里面的學(xué)問(wèn)，將來(lái)我們就可以自己去選擇什么樣的伴侶，什么樣的子女來(lái)作為自己的家人。其實(shí)我們今生遇到的家人，都是我過(guò)去所作出的選擇。

有句話(huà)是這樣來(lái)形容夫妻結(jié)合的不易：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。這句話(huà)雖然不是佛法中提到的，但佛教的觀(guān)點(diǎn)大體上也會(huì)強(qiáng)調(diào)能夠成為夫妻是極其不容易的。

佛法認(rèn)為世間一切事情都離不開(kāi)因緣兩個(gè)字，我們今生所有遇到的人，都與過(guò)去的因現(xiàn)在的緣息息相關(guān)。前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，若兩人可以結(jié)為夫妻，前世早已經(jīng)扭斷了脖子。

五百次的回眸一點(diǎn)也不夸張，佛經(jīng)上曾用了一個(gè)比喻，來(lái)形容我們生而為人有多難，故事太長(zhǎng)就不提了，這種難度要比你在大海中撈到一根針的幾率，還要難上千倍萬(wàn)倍以及更多倍數(shù)。

今生能成為夫妻或家人的關(guān)系，首先我們要生而為人才行，其次還必須要滿(mǎn)足一個(gè)人曾經(jīng)再大海中撈上來(lái)無(wú)數(shù)根針的條件才行。

茫茫人海中我們今生所遇到的人，就已經(jīng)無(wú)法計(jì)數(shù)，過(guò)去千百億生之中所遇到的生命，更是無(wú)法計(jì)數(shù)，只有這期間無(wú)數(shù)生的經(jīng)歷都來(lái)得恰到好處，你們才能在今生結(jié)為夫妻。

成為夫妻的難度非常不易，所以能成為夫妻一定要彼此珍惜對(duì)方，不管對(duì)方是討債的還是還債的，都要學(xué)會(huì)感恩對(duì)方才行。

能成為夫妻最重要的條件，其實(shí)還是你們之間的業(yè)力和愿力。是你們過(guò)去有著相似的業(yè)力和愿力，才能在今生相遇時(shí)可以彼此吸引到對(duì)方。其實(shí)一切的相遇，都是因緣而起，因念而生。

兩個(gè)人可以結(jié)為夫妻，必定與前世以及過(guò)去世的因緣有關(guān)。所以說(shuō)夫妻是緣，相遇是債，無(wú)緣不聚，無(wú)債不來(lái)，前生若不相欠，今生便不會(huì)相見(jiàn)。

佛陀的成道并不是一個(gè)人的功勞，若沒(méi)有他的妻子耶輸陀羅夫人，為佛陀做出的犧牲和努力，佛陀也不會(huì)悟道成佛。佛陀悟道后通感了前世今生，所以他看到了他的妻子，曾經(jīng)不止是這一世默默的幫助自己，而早在過(guò)去生里，佛陀與他的妻子就已經(jīng)做過(guò)了多次的夫妻。

夫妻之間并非都是因善緣而相遇的，還有一些事因惡緣而相遇的，彼此因種下的善因善緣，所以幸福就多一些，相反可能就是雙方的噩夢(mèng)了。所以我們要想選擇找一個(gè)什么樣的伴侶，首先我們要有什么樣的業(yè)力和愿力，有什么樣的業(yè)力就會(huì)遇到什么樣的伴侶，想要夫妻和睦家庭幸福，就要多種善因、結(jié)善緣，才有可能感召到賢惠溫柔的妻子，或是善良、體貼、事業(yè)有成的丈夫，以及聰明、健康、可愛(ài)的孩子。

今生能互相結(jié)為夫妻，成為子女，皆是過(guò)去的因緣今生的和合，這份因緣來(lái)之不易，一定要去珍惜。若是惡緣也不必害怕，因?yàn)閭鶆?wù)了了，彼此也就會(huì)斷離關(guān)系。感恩閱讀與分享。

《作者周勇先生》