文/伢贊

關(guān)于心理學(xué)的觀點書中總共有7個。

第1個是心理動力學(xué)觀點，主要觀點：行為是由強大的內(nèi)部力量驅(qū)使或激發(fā)的，人的行為是從先天的本能和生物驅(qū)力中產(chǎn)生，試圖解決個人需要和社會要求之間的沖突。剝離狀態(tài)、生理喚醒記憶沖突都為行為提供了力量。在這個模型中，當(dāng)機體需要得到滿足而驅(qū)力降低，機體就會停止反應(yīng)。行為的目的主要是降低緊張度。代表人物：弗洛伊德，他的思想源于他對精神病人的臨床工作，但他相信他觀察到的這些原則同時可以應(yīng)用于正常行為和變態(tài)行為，他認為人是由內(nèi)部和外部力量組成的一個復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)所推動的。評價：弗洛伊德之后，許多心理學(xué)家都在新的方向上采用了心理動力學(xué)模型。他本人強調(diào)兒童早期是人格形成的階段。新弗洛伊德主義理論學(xué)家擴展了弗洛伊德的理論，包括發(fā)生在個體的整個一生中的社會影響和互動。

第2個觀點是行為主義觀點，主要的觀點：持有行為主義觀點的人尋求理解特定環(huán)境刺激，如何控制特定類型的行為。代表人物：華生，他認為心理學(xué)的研究應(yīng)該尋找控制不同物種的可觀察行為的規(guī)律，斯金納通過擴展行為結(jié)果分析，從而擴大了行為主義的影響。評價：行為主義對后來的心理學(xué)研究有重要的影響，他對嚴格的實驗和仔細定義的變量的強調(diào)，影響了心理學(xué)的大多數(shù)領(lǐng)域。盡管行為主義者開展的許多基礎(chǔ)實驗主要在動物身上進行，但行為主義的原則已經(jīng)被廣泛用于人類問題。

第3個觀點是人本主義觀點，主要觀點：人們既不是弗洛伊德主義者假設(shè)的由強大本能力量所驅(qū)使，也不是像行為主義者提出的由環(huán)境因素所所操縱。相反人是具有能動性的生物，本性善良且能夠有選擇能力。人類的主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷的發(fā)展。代表人物：羅杰斯，他強調(diào)個體擁有朝向心理成長和健康的自然傾向，這個過程受到周圍人積極關(guān)注的促進。馬斯洛的自我實現(xiàn)，指每個個體追求最充分的開發(fā)自身潛能的驅(qū)力。評價：人本主義，擴展了心理學(xué)的領(lǐng)域，把從文學(xué)、歷史和藝術(shù)的研究中得到的有價值的內(nèi)容都包括了進來，心理學(xué)由此成為一個更全面的學(xué)科。人本主義幫助心理學(xué)的焦點超越了人性的負面力量以及動物相似的那一面。同時人本主義的觀點對心理治療新方法的發(fā)展有重大的影響。

第4個觀點是認知觀點，主要的觀點：人的思維以及所有的認知過程，注意、思考、記憶和理解。從認知的觀點看，人們的行動是因為他們思考，而人們思考是因為是人類，出于大腦的精細的結(jié)構(gòu)。代表人物：喬姆斯基和皮亞杰。評價：個體不是對物質(zhì)客觀世界作出反應(yīng)，而是對個體思維和想象的內(nèi)在世界的主觀現(xiàn)實作出反應(yīng)。由于認知觀點對心理過程的關(guān)注，許多研究者認為認知觀點在當(dāng)今的心理學(xué)中是主流。

第5個是生物學(xué)觀點，主要觀點：引導(dǎo)心理學(xué)家在基因、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)，以及內(nèi)分泌中尋找行為的原因。機體可以從生理結(jié)構(gòu)和生物化學(xué)過程來解釋，經(jīng)驗和行為在很大程度上被理解為在神經(jīng)細胞內(nèi)部及之間發(fā)生的化學(xué)和電活動的結(jié)果。評價：生物學(xué)觀點促使一個交叉的領(lǐng)域得到發(fā)展-行為神經(jīng)科學(xué)。其中，腦成像技術(shù)的發(fā)展是認知神經(jīng)科學(xué)取得了重大的突破，要關(guān)注高級認知功能的腦機制，比如記憶和語言。

第6個是進化論觀點，主要觀點：尋求把當(dāng)代心理學(xué)與生命科學(xué)的一個核心思想-達爾文關(guān)于自然選擇的進化論聯(lián)系起來，能更好的適應(yīng)新環(huán)境的有機體傾向于比那些適應(yīng)性較差的有機體更成功地產(chǎn)生后代，并傳遞他們的基因，經(jīng)過很多代，物種朝著更具有適應(yīng)性的方向發(fā)展。進化論觀點認為心理的能力和身體能力一樣，經(jīng)過進化達到特定的適應(yīng)性的目標。評價：進化心理學(xué)和其他觀點最根本的不同在于它把極其漫長的進化進程作為主要的解釋原則。由于無法通過實驗來區(qū)分進化的過程，因此必須要具有創(chuàng)造性以及提供證據(jù)支持該理論，所以需要思辨的過程。

第7個是社會文化觀點，主要觀點：心理學(xué)家們研究行為的原因和結(jié)果的跨文化差異，跨文化心理學(xué)家試圖確定研究者發(fā)展出的理論論是否適用于所有人，還是只適用于一小部分特定的人群。評價：跨文化論它可以用于幾乎每個心理學(xué)研究的主題，有時也會產(chǎn)生一些直接挑戰(zhàn)其他觀點的結(jié)論。他們通過描述研究徹底批判了弗洛伊德的父權(quán)中心理論。

以上就是學(xué)習(xí)的心理學(xué)觀點內(nèi)容。