提到“男人”，我們通常會(huì)把它和陽剛、大度、勇敢、正義、進(jìn)取、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)聯(lián)系在一起，但現(xiàn)實(shí)總是狠狠抽打我們的耳光。
毆打妻兒的丈夫
侮辱女性的政客
侵犯女孩的司機(jī)
雖然這些事件并不能代表整個(gè)男性群體，但每發(fā)生一次，都是對(duì)男性價(jià)值的巨大傷害。事實(shí)上，不少男性同胞把欺壓、暴力、控制、強(qiáng)迫視作一種男性力量，這恰恰展現(xiàn)出身為一名男人軟弱又無力的一面。
只有那些沒本事的人，才會(huì)想到用拳腳和蜚語戰(zhàn)勝別人。
這是一種不成熟的男性氣質(zhì)，是男孩心理的流露。
怎樣才算得上一個(gè)成熟的男人？男性心智進(jìn)階手冊(cè)，《國王、武士、祭司、詩人》對(duì)此作出了解答，它是一本指導(dǎo)男性自我轉(zhuǎn)變的指南。
它的兩位作者，羅伯特·摩爾和道格拉斯·吉列以著名心理學(xué)家卡爾·榮格的“雙重四元素法”為基礎(chǔ)，把成熟男性氣質(zhì)形象地比喻成國王、武士、祭司、詩人這四大原型。
作者認(rèn)為，每個(gè)男人的心中都有個(gè)金字塔，塔頂是完全成熟的男人，塔的四面分別表示這4種原型，它們相輔相成，共同締造著成熟男性氣質(zhì)。
01、國王：平和與穩(wěn)定
熟知汪涵的人，應(yīng)該會(huì)為其處變不驚、鎮(zhèn)定自若的成熟氣質(zhì)點(diǎn)贊。
坊間素來對(duì)湖南電視臺(tái)的“一哥之爭(zhēng)”津津樂道，當(dāng)被問及“你和何炅誰是一哥”時(shí)，汪涵既沒有表現(xiàn)出絲毫慌張，反倒透露出一股自信，他答道：“何炅是一哥”。
眾人不解，“那你呢？”。汪涵笑稱：“我是他大哥?！?/p>
面對(duì)刁難，汪涵用短短幾個(gè)字，既抬高了何炅，又彰顯了自己的身份和地位。
一個(gè)成熟的男人，他并不會(huì)試圖跟誰去一爭(zhēng)高下，相反，他會(huì)盡力守住自己的一方凈土，免受侵犯。
在一次晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，一位鄉(xiāng)下老人作為嘉賓上臺(tái)發(fā)言。他很激動(dòng)，站在臺(tái)上磕磕巴巴講了十幾分鐘，觀眾都有些不耐煩了，甚至發(fā)出了噓聲。而一向以救場(chǎng)出名的汪涵卻無動(dòng)于衷，直到老人把話講完，也沒有出言打斷。
有人質(zhì)疑說主持人就應(yīng)該把握好現(xiàn)場(chǎng)時(shí)間和節(jié)奏，汪涵卻說：“那個(gè)老人估計(jì)一輩子都沒上過這么大的舞臺(tái)，這個(gè)晚會(huì)人不多，可以留給老人享受他一生最得意的時(shí)刻?！?/p>
成熟的男人，就是一位仁父，用仁義和慈悲撫平他人心中的慌亂。
他更是一位明君，如同精神支柱平定天下，在混亂中保持穩(wěn)定、在無序中尋找有序。在他的疆域內(nèi)，一切都井井有條，繁榮昌盛。
在作者看來，這種原型能量就是當(dāng)所有人都昏頭轉(zhuǎn)向找不著北的時(shí)候，你能保持冷靜；在他人身處危機(jī)關(guān)頭時(shí)，你能給出鼓勵(lì)的話語。無論是在家里，還是在工作中，這都能穿透混亂，讓眾人豁然開朗。
02、武士：毀滅與無情
前些天，中國地質(zhì)大學(xué)的構(gòu)造地質(zhì)學(xué)家李德威教授因病逝世，享年56歲。他提出的地球系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)理論，已成為國際地學(xué)界的熱點(diǎn)。
在他剛提出“層流構(gòu)造假說”的時(shí)候，有人說他傻：“一個(gè)教授，不把心思花在SCI論文上，卻固執(zhí)地搞什么科學(xué)理論創(chuàng)新?！?/p>
但他卻說：“我絕不會(huì)為了評(píng)職稱，放棄創(chuàng)建自己理論的夢(mèng)想。”
男人的成熟，體現(xiàn)在對(duì)新鮮事物的追求，就像一名武士，崇尚毀滅。
說他“毀滅”，大到斬?cái)啾静辉摯嬖诘氖挛铮翰环Q心的工作方式、糟糕的婚姻、老舊的學(xué)說。小到戰(zhàn)勝過去的自己，與過去的自我告別。
趙薇曾說：“我不會(huì)想著去超越，但我會(huì)想著去改變”，這句話用在教授身上同樣合適。
成熟的男人，又甚是無情。
“無情”是說他不會(huì)感情用事，除非那是他的理想。他甚至抱有超然的態(tài)度，能凌駕于個(gè)人利益之上，為了事業(yè)忠心奉獻(xiàn)。這意味著他擁有非凡的勇氣、不認(rèn)輸，并且無所畏懼。
就像作者說的：“一個(gè)接近武士原型的男人，他有意不讓自己的個(gè)人需求、希望和身體嗜好得到滿足，以此來磨練自己，他能夠忍受常人難以忍受的磨難?！?/p>
03、祭司：洞察與引導(dǎo)
最近在看《中餐廳2》，有一幕讓我印象深刻。
王俊凱和白舉綱就米粉如何做得更好吃而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，白舉綱說米粉和湯料要一起煮，王俊凱說只要煮粉然后放入有調(diào)料的碗就好。二人僵持不下，眾人便說給王俊凱一次機(jī)會(huì)。
王俊凱不負(fù)眾望，煮出來的米粉確實(shí)更入味。事后，王俊凱還不忘向趙薇等人解釋米粉入味的原因，一言一句之間，沒有得意忘形和沾沾自喜，盡顯成熟氣。
在王俊凱身上，我看到了祭司原型在發(fā)揮著作用。
祭司，并不是說傳統(tǒng)上德高望重的長老，而是指我們所進(jìn)行的清晰、審慎的思考都是基于我們的內(nèi)在智慧，并是在熟練的技能協(xié)助下進(jìn)行的。
成熟的男人，扮演著祭司這一角色。他能洞察世間萬物的聯(lián)系和不足，積極尋求改進(jìn)的方法，并把自己的知識(shí)和見解與他人分享，指引他人步入正軌。
正如一位網(wǎng)友說的：“我所有的知識(shí)都來自于他人，也任由他人取用?！?/p>
04、詩人：熱情與感知
如果日子抽象成單調(diào)的兩點(diǎn)一線，我們是否還能從中作樂？
作者舉了這樣一個(gè)例子：
一個(gè)三十歲出頭的男會(huì)計(jì)，感覺到不管是工作還是工人生活都枯燥乏味，令人窒息。他對(duì)整天加加減減的工作感到越來越?jīng)]興趣，他感覺自己被一些條條框框限制住了，感覺自己和“泥水泥濘的真實(shí)生活”隔絕開了。
這何嘗不是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。當(dāng)一個(gè)人失去了詩人能量，生活也就失去了色彩，無聊、空虛、寂寞便成了他的主色調(diào)。
這里我不得不再次提到汪涵。他寫了一本書叫《有味》，分享了10種中國傳統(tǒng)手工藝制作的小物件，抒發(fā)了個(gè)人對(duì)它們的迷戀和內(nèi)心豐富的情懷，并身體力行，親手制作這些小物件。
成熟的男人，好似一位詩人，雖然用不著歌頌祖國大好河山和抨擊人性的偽丑惡。
但他愿意調(diào)動(dòng)全身的感官去感受這個(gè)世界，對(duì)周圍事物抱有熱情，希望在情感和實(shí)體上接觸它們，也希望被它們觸動(dòng)。
即便外界給他帶來很多痛苦，他也能感受到生活的莫大歡樂。
就像作者說的：“把所有壓力拋到一邊，就是聞聞玫瑰花的芬芳，那也是在感受著詩人的能量?！?/p>
國王、武士、祭司、詩人，這四大原型共同構(gòu)成了一個(gè)成熟的男人，任何一面的缺失都不能算作真正意義上的“成熟”。
很明顯，這是一本適合所有男性讀的書，它指引著我們?nèi)绾卧诩彝ブ谐蔀橐幻Q職的好丈夫，如何在朋友中成為一名值得信賴的好伙伴，又該如何盡到成熟男人的本分。
但專橫、強(qiáng)制，并不是男人的專利，善良、體貼，也不都是女孩兒們的特質(zhì)，在女性價(jià)值和地位漸漸提升的今天，它同樣適合所有女性閱讀。
遺憾的是，本書所說的能真正抵達(dá)塔尖的人少之又少?！叭壕咏K日，言不及義，好行小惠”本是人的通病，但我們也不能因此沉淪下去，而是要豐富閱歷，漲進(jìn)見識(shí)，不斷朝著“成熟”靠近，這才是清晰、明確的思考和生存之道。
