BG4.29：還有一些人，為了長處神定，偏好控制呼吸的途徑。他們練習反呼為吸，反吸為呼，最后達到無呼無吸，而長處神定。此外還有人以節(jié)食為法，以停止呼吸作犧牲。
要旨：
? 這個用以控制呼吸過程的瑜伽系統(tǒng)稱為調息，這起初是在陰陽瑜伽系統(tǒng)中通過不同的坐勢來進行練習的。所有這些程序都是推薦用來控制感官，促進靈性自覺。這項練習包括控制體內(nèi)之氣以使其反向而行，吸氣下行，呼氣上行。修行調息的瑜伽師練習逆式呼吸，直到氣息達到中和的均衡狀態(tài)。當反呼氣為吸氣時即為氣盡。在兩氣完全停止后，就練成了無呼無吸瑜伽。修行無呼無吸瑜伽可延年益壽，以達靈性自覺的完美。聰穎的瑜伽師有志于此生達到完美，毋須等待來生，通過修煉無呼無吸瑜伽，瑜伽師的壽命可延長很多很多年。然而，具有奎師那知覺的人，常為主作超然的愛心服務，自然而然地就成了感官的控制者。他的感官常為奎師那服務，根本就沒有時間做其它事情。因此在生命終結時，他自然被提升到主奎師那的超然境界，所以他不會為增壽而努力，如《博伽梵歌》(14.26)所述，他立即被提升到解脫的境界，
“從事對主純粹的奉愛服務，便能超越物質自然形態(tài)，立即晉升到靈性層面。”具有奎師那知覺的人從超然境界開始，恒常處于這知覺之中。因此他不會沉淪，最終毫無耽擱地進入主的居所。至于節(jié)食的修煉，當人只吃奎師那-帕沙達(“仁慈”之意)，即事先供奉給主的食物時，節(jié)食就自動能修成。節(jié)食對控制感官，很有幫助。而不控制感官，就不能解除物質束縛。
