大家就齊心合力地勸啊，什么這是天意啊，不能用人力來挽回啊，實在花費太大啊，老百姓受不了啊，等等，一直勸到太后不吱聲為止。

這事就這么過去了嗎？沒有。當大家都把注意力放在是不是要重修玉清昭應宮上的時候，大家萬沒想到，劉太后的腦子里盤算的其實是另外一件事：她要借這個機會把當朝的首席宰相王曾攆走。

為啥？因為王曾讓她不痛快啊。說起來也都是一些禮制上的小事，無非就是舉辦個儀式在哪個大殿啊，太后的親戚能不能給點好處啊，就是這些事。王曾作為文官士大夫的領袖，處處防著劉太后越界。這也不行，那也不行，劉太后當然就不太痛快。

但是這個王曾的根基實在太好。首先，他是科舉狀元出身，而且是連中三元，也就是說在一連串所有考試中都是第一名。那簡直是科舉時代的神話。而且，當年的真宗皇帝非常器重他。有一次，真宗晚上召見他，聊痛快了，王曾走了之后，又派身邊的宦官去跟王曾說，皇帝就是太想見你了，所以聊天的時候沒有穿朝服，這可不是慢待你啊。你看，真宗皇帝尊重這位狀元到這種程度。還有，劉太后上臺之后，王曾幫他扳倒了前任宰相丁謂。又算是有功勞。這樣的宰相，劉太后想要罷他的官，也不是很容易。

現(xiàn)在好了，剛想睡覺就來枕頭了：玉清昭應宮燒了，你宰相總得負責吧？那個時候的規(guī)矩就是這樣：發(fā)生了災異，按照天人感應的說法，宰相是得主動背這個鍋的。通常呢，背鍋也就是走個形式，宰相上個書，說這事賴我，我不稱職，我走人?；实弁炝粢幌拢f你挺好的，不要客氣，繼續(xù)安心干活。這事也就過去了。但是萬沒想到，劉太后這次竟然順水推舟，批準了王曾的請辭。你主動辭職的，不是我要你走的。于是王曾罷相，去山東青州當?shù)胤焦偃チ恕?br>

但是，這一年重大的人事變動，可不止這一件。另一件更加聳人聽聞。

當時宋朝的中樞機構(gòu)，號稱是有兩府長官：一位是宰相，執(zhí)掌政事，另一位是樞密使，執(zhí)掌軍事。樞密使的地位是非常高的，直接對皇帝負責，并不是宰相的手下。就在這一年，劉太后不僅攆走了宰相王曾，也撤換了樞密使曹利用。你看，朝廷里的兩大首腦，都換人了。

曹利用是誰？這個人在以前的節(jié)目里曾經(jīng)濃墨重彩地出過場。他就是當年簽訂澶淵之盟的時候大宋朝的談判代表啊，就是那位談下來30萬歲幣的大功臣啊。咱們很多年沒有提到他了。但是他可是一刻沒耽誤地在升官，澶淵之盟14年后就當?shù)搅藰忻苁?。說起來，王曾當?shù)揭话咽值脑紫?，還是宋仁宗繼位之后的1024年的事，才當了五年就丟官了。而曹利用干樞密使干了多少年？到現(xiàn)在，他干樞密院的一把手已經(jīng)干了11年了。

曹利用那么大的功勞，那么老的資格，但是和王曾相比，他的下場可是太慘了。

他被貶官，先是貶到隨州，然后貶到房州，就是今天湖北的十堰。送他的宦官楊懷敏一路就指著江水對他說，你看看，大人啊，這江水多好啊。那意思，水這么好，你怎么不跳進去啊。曹利用不理他。最后走到襄陽驛站的時候，這宦官還是想辦法逼著曹利用上吊自殺了?！端问贰げ芾脗鳌?，寫到他，最后八個字是什么？“死非其罪，天下冤之”。他罪不該死啊，天下人都替他覺得冤啊。

你看，我們一般人對于大宋朝的印象，都覺得這是一個特別仁厚的時代。整個宋朝，好像只有岳飛那件案子，大家覺得是大冤案。沒想到吧？在北宋，號稱仁厚的仁宗時代，居然還發(fā)生了這么一樁冤案。

那問題就來了：

第一，曹利用到底犯了什么了不得的大事？第二，再大的事，只要不是造反，資格那么老，地位那么高的曹利用，按說也不至于把他逼死啊。

那今年，公元1029年，我們就借著曹利用的這個案子，來看看大宋朝的一個底層的秘密。

曹利用的臭脾氣

我們先花一點時間，介紹一下曹利用這個人。

他是河北寧晉人。寧晉是個縣，今天屬于邢臺。這個地方還挺出名人的。光是宋朝，就出了大將曹彬。曹彬的孫女后來是宋仁宗的皇后，后來熬成了曹太后。曹皇后的弟弟，就是曹國舅，傳說中的八仙過海的八仙之一。不過這個曹家和曹利用的曹家應該不是一家人?，F(xiàn)代人，我知道的寧晉人就有陳強、陳佩斯父子。

曹利用能出頭，多虧了20多年前的那一場宋遼大戰(zhàn)。當時，戰(zhàn)場的形勢非常兇險，但雙方高層心里都明白，誰也吃不掉誰，那就要談判，曹利用就在這個時候，非常偶然地成了大宋的談判代表，立下了不世之功。這之后又過了14年，他平步青云，成了主管軍事的最高長官樞密使。

你可能會說，這也不算他的本事吧？不就是兩頭傳傳話嗎？而且我們都知道那個著名的故事。他之所以死死咬住只能給遼朝每年30萬的歲幣，是因為宰相寇準有言在先，只要你答應對方超過30萬，回來我就要你的腦袋。他不咬死也不行啊。

話不能這樣說。在當時一般的宋朝人看來，遼朝人，那是番邦夷狄，和禽獸差不多。什么兩國交兵不斬來使這套規(guī)矩，人家是不是遵守，不一定的啊，萬一去了，直接就被咔嚓了呢？所以，只要敢去，曹利用的這份膽量就是難得的。另外，30萬歲幣這個數(shù)雖然是寇準說的，但是你想，領導劃定談判底線是一回事，真的在談判桌上把協(xié)議簽下來，又是另外一回事。辦成這么一件大事，沒點本事是不可能的。而且，立功歸立功，后來花了14年時間，曹利用一路升官到了樞密使，成為大宋的最高軍政首長，是經(jīng)過了各種各樣的考驗的。

那這么厲害的人，當了11年的樞密使，這在整個宋朝都是非常罕見的。因為什么被罷官，然后又被逼死了呢？

大概是這么一回事。曹利用有一個侄子，有一天喝了酒，穿了一身黃衣服，讓幾個老百姓管他叫“萬歲”。你聽聽，這不是瘋了嗎？要造反?。烤瓦@么個事牽連到了曹利用。你說曹利用冤不冤？

其實啊，就連這件事也未必就是真的。史料里面有一個記載是這樣的：曹利用這個侄子有一個小妾和大太太爭寵。那個時代，沒辦法，只能把這個小妾打發(fā)出去嫁人。但是這個侄子呢，舊情難忘，經(jīng)常還去這個小妾家廝混。那這戶人家的丈夫就不干了，設了這么個圈套，趁他又來家里，趴在地上就山呼萬歲。

你可能會說，就這，也能害人？

對啊，在皇權(quán)時代，這是最方便的害人方式。中招的人，那是有口難辨。20多年前，寇準就遇到過一回。有一次，他在大街上騎馬走路，突然有個瘋子跑過來，在馬前喊他“萬歲”。這事嚴重到什么程度？直接導致寇準被貶出京城。

順便說一句，在唐朝之前，“萬歲”這個詞沒有什么忌諱，有很多人名字就叫“萬歲”，普通人之間互相祝賀，說一句萬歲，就和說什么“萬?！薄叭f安”是差不多的意思。萬歲成為皇帝的專稱，那是唐代后期的事情。

好，說回來：曹利用的侄子，被人告發(fā)有人稱他萬歲，很快被處死。然后朝廷派去調(diào)查的官員說，這事就是曹利用指使的。

唉，這就有點荒唐了。一個人耍酒瘋干出這事兒也就算了，怎么可能是別人指使的呢？曹利用當?shù)綐忻苁沽耍朐旆?，就用這么個方式造反啊？這不瘋了嗎？這事，朝廷居然也信？

但是，你看史料中記錄的蛛絲馬跡，就知道怎么回事了。剛開始，劉太后身邊有一個宦官，經(jīng)常貪得無厭地要賞賜。太后就找曹利用，說你去找這個宦官嚴肅談談，這么著可不行。曹利用那脾氣，把宦官叫來，讓他把頭巾和腰帶都扒了，光著頭站在廳堂當中，羞辱了半天。那你想，這宦官回頭能不恨曹利用嗎？

過不了多久，有人就告發(fā)曹利用的侄子犯法，朝廷就派人去查，你猜派的是誰？當中就有這個被曹利用剛剛羞辱過的宦官。那你想，能有好嗎？什么他侄子被人山呼萬歲這事，就是這么查出來的。這里面有多少羅織罪名的成分，你自己去想吧。

說到這里，你是不是隱隱然已經(jīng)猜到后面的那只手了？對，應該就是劉太后布的局。讓曹利用羞辱這個宦官，再派這個宦官去查和曹利用有關(guān)的案子，多妙？劉太后什么都不用做，就一定能拿到一份捏造的曹利用罪名的報告。

當然這么荒唐的事情，朝堂上的人也不大信。大家都說，這事就是他那個不像樣的侄子自己干出來的。曹利用是國家的大臣，應該不知道這個事。太后說話了：你們平時都說曹利用專橫，今天怎么又替他說話？大家說，曹利用平時確實很驕橫。但是現(xiàn)在說他的這個罪名是造反啊，這個罪名太大了。這我們可不敢說他有。

但是，事情到了這一步，即使不追究曹利用謀反，僅僅吃他侄子的瓜落，他這個樞密使也肯定是當不成了。所以，曹利用被貶出京城。

那你說，劉太后為什么要這么治他呢？應該是有兩個原因。

第一，王曾也好，曹利用也好，還有以前我們說過的丁謂，這些人都是宋真宗留下來的朝臣。他們因為資格老、底子硬，對現(xiàn)在垂簾聽政的劉太后，多少都有一點不買賬?；蛘哌@么說吧：劉太后心里多少對先帝留下來的人，是有一點忌憚的。就比如對這位曹利用，劉太后一直是稱呼他的官名“侍中”，侍中長侍中短，這都是尊稱，從來不會叫他的名字。

那你想，只要劉太后想大權(quán)獨攬，當然是要想辦法把這些老資格的人逐漸想辦法請走的。這不，1029年這一年，她就把王曾和曹利用都攆走了嗎？

還有一個原因，就是曹利用自己的問題了。

曹利用的性格是有一點問題的。他當年敢單槍匹馬去遼朝人那里去談判，當然有一腔血氣之勇，但這份勇氣要是駕馭不好的話，就很容易和人鬧矛盾。我在史料里面數(shù)了數(shù)，曹利用幾乎和所有的重要同僚，比如寇準、王曾、魯宗道，都鬧過矛盾，大家都說他比較驕橫。

也難怪，曹利用功勞又大，皇帝又信任，擔任樞密使的時間又長，難免在小節(jié)上就不太檢點。

舉個例子。宋朝有一個傳統(tǒng)，就是皇帝經(jīng)常和大臣們一起釣魚玩，算是那個時代的“團建”吧。雖然說是君臣同樂，禮儀上沒有那么講究，但是基本的規(guī)矩還是有的。比如，皇帝沒釣上來魚的時候，大臣即使有魚咬鉤，那也不能舉竿子。再比如，魚咬鉤了，還得用抄網(wǎng)把魚撈上來。大臣用的是白網(wǎng)，皇上用的是紅網(wǎng)。這是宮里面的規(guī)矩。

可是有一次，真宗君臣一起釣魚的時候，皇上先釣到魚了，過了一會兒，有個官員也釣上魚了，剛想要舉竿，旁邊的隨從趕緊過來說，曹大人還沒釣上魚呢，你可不能舉竿。過了一會，曹利用釣上了魚，隨從居然也用皇上專用的紅網(wǎng)來撈魚。雖然這事不是曹利用主動做的，但是，他身邊的隨從，當著皇帝的面，都敢搞這種小動作。這看在有心人的眼里，會怎么想？傳出去，皇帝會怎么想？

曹利用這種大大咧咧的狀態(tài)，不僅真宗在的時候這樣，到了劉太后當家的時候，也是這樣。

劉太后在宮里，經(jīng)常會答應給身邊的宦官啊、請托來的人啊一些好處。但是，宮里批出來的條子，還得外面的大臣給辦才行。遇到這種事，曹利用仗著自己資格老，功勞大，往往就攔著不給。那你想，宦官們能高興嗎？這些太后身邊的人，就想方設法地要害他。

比如，曹利用在太后面前說話，經(jīng)常有點小動作，比如手指敲敲腰帶什么的。宦官們就說了，瞧他那副樣子哦，當年先帝在的時候，他敢這樣嗎？這不是在說曹利用不講規(guī)矩，這是在說曹利用看不起太后你。你琢磨琢磨，這話說得有多陰毒？

更陰毒的招兒還有。前面不是說了嗎？太后要恩賞身邊人一些什么東西，曹利用總是攔著。但是有時候攔不住，也會同意幾樣。這就給宦官們得著機會了。他們就騙劉太后說，“我們得了您的賞賜，樞密院的曹利用老是不給。但是如果是曹利用家里的人私下承諾的，那就可以。不信你試試啊。您瞅瞅，這回就是他家里人私下許給我們的，你看是不是，他就同意了吧？驗證了吧？他哪兒是什么為國家著想？他就是有私心！”

俗話說得好，不怕賊偷就怕賊惦記。劉太后身邊有這么一群人天天給曹利用上眼藥，你說他還能有什么好下場嗎？

后來的事你都知道了，曹利用最后被一樁莫其名妙的侄子的冤案牽連，丟了樞密使的官，在貶謫的路上，被隨行的宦官活活逼得上吊自殺。

你可能會說，哎，這事有蹊蹺啊。曹利用雖然是被貶官了，但大小也是一個朝廷命官，你一個宦官罵我兩句，讓我死我就死？曹利用怎么這么想不開呢？其實這個不難理解。曹利用突然被貶，心里肯定是凄凄惶惶，如果我是那個存心想逼死他的宦官，嘴里可能就夾槍帶棒，不干不凈。但要命的是，宦官沒準兒會跟他碎碎念，太后平時怎么怎么厭惡你，太后怎么怎么希望你去死。死吧死吧，不死還連累家里其他人，最后還是個死。那你想，這就難免會讓人失去最后的希望，走上絕路。

這里面有沒有劉太后的授意，那就說不清了。

說到這兒，我估計你心里應該有兩個疑問：

第一，這曹利用簡直就是一個愣頭青啊。這樣的人，這樣的性格，在官場上一般都活不過第二集，他怎么可能還能攀爬到大宋官場的最上層呢？

第二，這么高地位的官員，如果只是為了政治斗爭，剝奪他的權(quán)力也就行了，劉太后何必非要把他逼死呢？

這兩個問題，就不能從政治斗爭或者曹利用的性格的角度來回答了。我們還要往深看一層，才能知道答案。

尷尬的“武選官”

這里要說一個制度史上的概念了。你知道曹利用這種官在宋代叫什么嗎？叫“武選官”。大概率你是第一次聽到這個詞。這是一個宋朝歷史上的獨特概念。

一般我們理解，朝廷里的官，無非就是分成文官和武官這兩大類。最多還加上兩類人，皇帝身邊的，是宦官；官員下面的，是胥吏。最多也就這四類。奇怪，為啥宋朝又搞出來了一個“武選官”的新類別呢？

這個武選官，是武官嗎？是。能帶兵打仗嗎？能。是職業(yè)軍官嗎？不是。是地方官嗎？不是。我知道這么說，有點讓人摸不著頭腦。北京大學歷史系的趙冬梅老師有一本書，叫《文武之間》，說的就是宋朝的武選官。其實，武選官的實質(zhì)，就是這本書的標題，它是在“文官”和“武將”之間的一種官員。

我們這一期節(jié)目，說不清楚這么復雜的制度問題，只能簡單給大家勾勒一個輪廓。

話還要從唐朝說起。話說安史之亂之后，唐朝的皇帝瞅著皇宮外面的這些文武大臣，誰都靠不住，再往身邊一看，恩，還是宦官靠譜，能力不一定行，但是最起碼是自己人。所以，從禁衛(wèi)軍，到宮廷的日常生活相關(guān)的事，就漸漸地開始讓宦官來管。這也不是什么正式職務啊，就算是一個臨時的差遣吧，所以，往往都叫什么什么“使”。

剛開始，這些“使”也就是管管宮廷內(nèi)的事兒，什么衣食住行、宮廷保安、園林、醫(yī)院什么的。但是漸漸地，這些人的職權(quán)就開始往宮外擴展，比如管馬的，管兵器制造的，管各種為皇帝掙錢的買賣的，管接待外國使者的，大大小小好幾百種這個使、那個使。有的發(fā)展到最后，權(quán)傾朝野。比如我們前面講到的樞密使，其實最早就是唐代宦官擔任的一個皇帝的通訊員的角色。但是因為這個職位在皇帝身邊、受皇帝信任，權(quán)力越來越大，甚至凌駕在外朝的宰相之上。再經(jīng)過五代亂世，到了北宋，樞密使干脆就演化成了管理軍事的最高機關(guān)。

到了唐朝末年，發(fā)生了一次宦官大滅絕事件。中國歷史上這樣的事兒發(fā)生過兩次，一次是袁紹殺盡了漢朝的宦官，一次是后梁太祖朱溫殺盡了唐朝的宦官。那宦官沒了，他們留下來的這個使、那個使的活兒誰干呢？當然還是皇帝信任的人來干。五代時代的皇帝，通常是地方上的藩鎮(zhèn)、軍閥出身，他們最信任的人，就是身邊的那些弟兄啊、隨從啊、幕僚啊。

你可以設身處地地想想，在五代那個亂世里面，一個軍閥突然當了皇帝，外朝的那些文臣，管點兒日常行政事務、公文旅行什么的，也就是讓朝廷有個朝廷的樣子，換不換人的都無所謂。所以才有馮道那種人，誰來當皇帝他都是宰相。那個時代，真正重要的事兒，比如軍隊的指揮權(quán)、還有想各種辦法搞錢的事，皇帝都死死地抓在自己手里，只信得過自己身邊的人。這些人就是宋代“武選官”的前身。

這些人的身份就有意思了。他們雖然干的是唐朝宦官留下來的活兒，但是他們在生理上并不是宦官；你說他們是正常官員吧，但他們又不像朝廷里的那些文臣士大夫，是憑本事，后來是憑科舉的成績，一步步干上來的。他們唯一憑借的，就是皇帝的私人信任。所以他們干的事可就雜了，打探信息，執(zhí)行密令，外交出使，聯(lián)系藩鎮(zhèn)，甚至帶兵打仗。可以說，就是皇帝的一塊磚，哪里需要哪里搬。說到這兒，你就明白了，為什么宋代的武選官，雖然名字里有一個“武”字，但是干的活往往和軍事沒啥關(guān)系。比如管鹽、茶、酒、商稅，管各種庫、各種作坊、各種專賣生意。對啊，為皇帝搞錢的嘛，不是自己人能行嗎？

在宋代，武選官還被開發(fā)出了一些別的用處。

比如，武選官有自己獨立的系統(tǒng)，獨立的晉升通道。官員、功臣的子弟，如果考不取科舉，那就可以先當武選官，作為一條出路。所以，武選官的數(shù)量越來越多，到北宋末年，居然膨脹到2萬多人。

再比如，在文官和武將之間，武選官可以作為一道隔絕他們的緩沖地帶。宋朝是重文輕武的。在軍隊里成長起來的軍官，在士兵當中有號召力，皇帝怎么都不會放心。所以宋朝的軍官甚至都不算官，只是平時管管訓練，打仗的時候帶隊伍沖鋒。戰(zhàn)場的指揮權(quán)，往往在武選官手里。武選官畢竟是官僚，平時不在軍營里和軍人廝混，不容易變成威脅朝廷的軍閥。這就形成了高高在上的文官，地位低下的軍官，和作為夾心層的武選官這樣的格局。

趙冬梅老師在《文武之間》這本書里，對武選官有一個簡潔的定位，四個字：“陛下家臣”。他們的特點，也是四個字，叫做“親而不尊”：跟皇帝的關(guān)系確實很親近，但就是皇帝家里的奴才，地位并不尊貴。

我舉一個五代時候的例子，你感受一下。

五代的第一個朝代是后梁，后梁太祖朱溫有一個最信任的人，叫敬翔。這個人也算是名門之后，祖上有人當過唐朝宰相的。但是在五代亂世里，傳統(tǒng)士大夫的上升之路沒有了，敬翔還算運氣好的，跟朱溫混熟了。據(jù)說，前后三十多年，朱溫對他是言聽計從，敬翔對朱溫也是盡心盡力地輔佐，后來當?shù)搅藰忻苁惯@么大的官兒。但是有一次，敬翔對朱溫的兒子表忠心的時候，說了這么一句話，說我雖然名為宰相，實際上就是你們老朱家的一個老奴啊。我對待你，明面上你是皇帝，實際上在我心里，你就是少東家，我哪敢對你說假話。你聽聽，這才是武選官這類人的真實身份，皇家的家奴或者家臣而已。

那什么叫親而不尊呢？還是拿這個敬翔來說。他雖然貴為宰相，但是他的老婆，居然是皇帝朱溫從自己后宮里選出來賞給他的。這個女人也是命苦，在各種軍閥的手里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，甚至還當過煙花女子，后來被朱溫收了。朱溫在這個方面是沒有什么底線的，一看敬翔的妻子死了，就說，我這兒有個女人不錯，給你當老婆吧。但是你猜怎么著？這個女人當了敬翔的夫人之后，還經(jīng)常出入朱溫的臥室。你就想吧這個關(guān)系有多尷尬吧。在朱溫看來，我拿你當兄弟，女人都可以和你共享，夠意思吧？在敬翔看來，這個女人可以到朱溫那里吹枕邊風，也是惹不起。你體會一下，這就是所謂的“親而不尊”的關(guān)系。

到了宋朝的時候，雖然不再這么亂了，但是武選官和皇帝關(guān)系的實質(zhì)沒什么變化，仍然是親而不尊的皇帝的家臣。

說這么多武選官的事，還是為了回到我們今天的主線——為什么曹利用，職務這么高——樞密使，國家最高軍事主管機關(guān)的首腦啊，居然被幾個太監(jiān)就逼死了？現(xiàn)在好理解了，其中一個很重要的原因，因為他是武選官。

曹利用的父親就是武選官，他也是因為這層關(guān)系，才走上了武選官的序列。早年間的職務是“走馬承受”，說白了，就是公開的特務，替皇帝盯著各種情況，能打小報告的人。后來因為在澶淵之盟中的表現(xiàn)才被皇帝看中，從此平步青云。但是，不管他官位多高，底色仍然沒變，還是皇帝的家臣，他的權(quán)力與地位，只有一個基礎，就是皇帝的信任。除此之外，他什么都不是。

我們可以想象一下，在公元1029年的襄陽的一個驛站里，當幾個宦官兇神惡煞地圍著曹利用，說太后不信任他了，甚至厭惡他，勸他死了算了。作為一個武選官，那確實就是天塌了。上吊的繩子已經(jīng)準備好了，把頭套進去，就一了百了，這個決定確實就沒有那么難做了啊。

曹利用的忠誠紅利

說到這兒，你可能還是會覺得，曹利用的悲劇，即使跟他的武選官出身有關(guān)，但更重要的原因，恐怕還是他的性格。那我們就要進一步追問了：曹利用為什么會是這樣的性格？

曹利用的性格，是有點莽撞。但是，如果沒有這點莽撞，他也未必會受到皇帝那么大的信任，以至于能上升到那么高的位置。

你看，1004年，真宗皇帝要找一個能出使大遼的人，樞密院推薦了曹利用?；实劢右姷臅r候，就問，你家是哪里的??？曹利用說了一句答非所問的話，說，我身為臣子，能為皇帝去死，是一件很榮幸的事。管什么家不家的！你看，他是這么一個慷慨激昂，不管不顧，急著表忠心的性格。在皇帝看來，這就是膽氣，這就是忠誠啊。在當時的情境下，還有什么比這個更重要嗎？所以就決定用他。

澶淵之盟之后，曹利用雖然有功勞，但是有功勞賞功勞就行了，皇帝不會因為這個，就提拔他當樞密使。說到底，還是因為在這之后的十來年間，曹利用不斷鞏固了皇帝對他的信任。憑什么？就憑他一根筋，認死理兒，敢于表忠心的莽撞性格啊。

有一次，曹利用拿自己和另一位宰相李迪做比較，他說，如果要在紙上寫幾個字，就被皇上賞識，那我確實不如李迪。如果說，要赤手空拳，連命都不要，到敵人那里去談判，李迪那可不如我。你聽聽，曹利用心里是明白的，我沒有別的優(yōu)勢，我的優(yōu)勢就是聽皇帝的話，敢不顧一切地為皇帝效忠。

還有一次，當時寇準還在，曹利用只是他的副手?？軠时扑染疲芾镁褪遣缓??？軠示图毖哿?，你不過就是一介武夫，我勸酒你怎么敢不喝？曹利用也急眼了：說皇上把我提拔進樞密院，你卻說我是一介武夫，那明天咱去問問皇上，我到底是不是一介武夫。你聽聽，曹利用還明白一點，自己是武選官出身，和進士出身的文官沒法比，但是自己有皇帝罩著，這是他當官的唯一的底氣。所以，曹利用才敢和寇準、王曾、魯宗道，所有這些同僚翻過臉。

這個地方，我要插一句嘴。在性格上顯得莽撞一點，在行動上做得“過分”一點，本來就是表達忠誠的一種技巧。

有一次，我親眼見到一個場景。一家挺大的公司開會，老板在上面講話，下面坐著大概100個人。老板剛拿起茶杯喝了兩口，只見，會議室的后排站起來一位五十多歲的干部。請注意，是后排啊。然后一路小跑，在會議室里所有人的眾目睽睽下，拿起熱水瓶，跑到臺上給老板滿上了水杯。哎呀，當時我就覺得，你拍老板馬屁，這也太不顧及別人的感受了吧。當時旁邊一個人就點醒我，說，忠誠這個東西本來就包括三個部分，第一，是忠誠本身；第二，敢于公開地過分地表達忠誠；第三，讓上位者知道：我敢于得罪所有人。除了對你的忠誠，我一無所有。這三樣東西缺一不可。

你應該也注意到，如果一個人在一個環(huán)境里，是以忠誠而著稱的，那他在性格上多少就有點不管不顧。他越莽撞，越把周圍的人都得罪光，主人就越知道，他離不開我，所以，他不會背叛我，就對他越放心，他也就越能享受忠誠帶來的紅利。

說到這兒，你就明白了，曹利用固然性格不好，有點驕狂，但這是他有意無意表現(xiàn)忠誠的一種方式。換句話說，如果他不是這樣的性格，恐怕也當不上樞密使。

所以你看，這不是什么性格悲劇，這是生存方式的悲劇。

我們把曹利用，或者擴大到武選官這個群體，他們是所謂的“單維生存者”，他們社會存在的根基，只是因為皇帝的信任。這是他們和這個世界之間的唯一的紐帶，細若游絲，說斷就斷。

在傳統(tǒng)社會，在皇權(quán)時代，一個人的生存是依附在另一個人身上，這是一種很常見的生存方式。

但是，同樣是在這個時代，從進化的角度講，通過科舉來當官的士大夫，就是一種更優(yōu)勢的生存方式，他們和社會之間的紐帶更豐富、更多元，是一種“多維生存者”。

一個科舉進士，有同學，有老師，有同年，有座主，他不僅是皇帝的臣子，他還是孔夫子的學生，還是家族的希望、家鄉(xiāng)的驕傲，還是老百姓眼里的文曲星，天地靠他立心，生民靠他立命，往圣靠他繼絕學，萬世靠他開太平。支撐他的生命的，是一個龐大而復雜的價值網(wǎng)絡。皇帝對他寵不寵愛，不太影響他對自己的評價。甚至皇帝對他的態(tài)度，是被他的價值網(wǎng)絡反制的。就像我們今天講的這兩個人，樞密使曹利用一旦失寵，馬上就從云霄跌落塵埃，被幾個小人逼死。而宰相王曾，是連中三元的狀元，是科舉史上的奇跡，是公認的儒臣領袖，即使得罪了劉太后，丟了官，那又怎樣？劉太后有所顧忌，不會追加迫害。而王曾靠自己的士林聲望，也隨時可以東山再起。這樣的人，才是“多維生存者”。

英國法學家梅因，在《古代法》中有一個著名的判斷，他說，“所有進步社會的運動，都是一個‘從身份到契約’的運動”。什么是身份？身份就是人不可改變的依附關(guān)系，我是誰的兒子、誰的臣子、誰的附庸，就這么定了，我改不了，這是我和世界的固定紐帶。什么是契約？就是社會允許我通過自由意志，和他人結(jié)成關(guān)系，來創(chuàng)設自己的社會地位和人生價值。

從這個角度上說，科舉制度下的進士、文官、士大夫，其實是帶有一些現(xiàn)代色彩的。他們生活在一種可以主動創(chuàng)設的命運中。

這個話題，其實一點也不玄虛。今天入職一家公司的年輕人，這還是擺在面前的兩條路：你的職場上升之路，是建立在老板、領導賞識和信任的基礎上，還是要建立在更獨立的能力、更優(yōu)質(zhì)的社會關(guān)系、更鮮明的專業(yè)特長、更良好的客戶關(guān)系上。前者，是公司的忠臣，后者是業(yè)務的銷冠。你要當哪種人？這并不是一道人人都會做的選擇題。

最后說說曹利用故事的結(jié)尾吧。

他倒臺了，被宦官逼死了。跟他關(guān)系好的朋友，包括他舉薦的人，很多都被牽連，丟官的丟官，貶斥的貶斥。

這是公元1029年的事。然后就是一個漫長的給他翻案的過程。

六年后，1035年，這時候劉太后去世，宋仁宗親政了，朝廷開始翻這樁案子。這一年，先是把曹利用的幾個被牽連的兒子放了，愿意回京城住，就回來吧?；实圻€下圣旨，沒收曹利用的四塊地，還給他們兒子其中一塊，好讓他們住。

又過了5年，1040年，宋仁宗不知怎么又想起曹利用的案子，給了他一個謚號，叫“襄悼”。襄，有建立功績的含義，這是朝廷承認了曹利用的功勞，悼，是哀悼的意思，這是對曹利用的結(jié)局有點抱歉。

又過了9年，1049年，又把曹利用被沒收的一處房子還給了他的子孫。

又過了12年，1061年，這個時候宋仁宗都快去世了，不知怎么又想起來曹利用的案子，皇帝又下詔，把曹利用的所有沒收的田宅都還給他們家。

看史料看到這里的時候，我都驚了。30多年的陳年舊案，居然還沒有結(jié)束。

沒想到，又過了17年，公元1078年，這已經(jīng)是宋神宗在位的時候了，這個案子居然還有一個尾巴。朝廷下旨，賜給曹利用家20頃田，說，就這樣了，這就是最后一筆了，你們家以后不要再找朝廷要歸還的財產(chǎn)了。將近五十年過去了，曹利用的事才算結(jié)了案。

一個家臣和他的主人的故事就是這樣。一句話說對了，馬上就可以給你榮華富貴，一件事做得不合心意，又可以把你打翻在地。至于錢財和家產(chǎn)，這是主子和奴才之間的無盡拉扯，想還你多少、該還你多少，看心情，可以拖到天荒地老。誰讓你是皇帝的家臣呢？

好，這就是公元1029年我為你講的故事。11世紀新的十年，馬上就要到來了。我們下一年，1030年再見。

參考文獻

原始史料：

（宋）李燾撰：《續(xù)資治通鑒長編》，中華書局，2004 年。

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（宋）江少虞撰：《宋朝事實類苑》，上海古籍出版社，1981年。

（宋）司馬光撰：《涑水記聞》，中華書局，1989年。

（宋）司馬光撰：《資治通鑒》，中華書局，2011年。

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專著論文：

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王賡武：《五代時期北方中國的權(quán)力結(jié)構(gòu)》，中西書局，2014年。

[英] 梅因：《古代法》，商務印書