請(qǐng)亂扔亂放！

【書名】：反脆弱

【作者】：納西姆尼古拉斯塔勒布

【本書總頁(yè)碼】：277

【已讀頁(yè)碼】：29

上一本書《混亂》講述了混亂在不同生活場(chǎng)景中的作用，它不一定是有害的，反而可能有幫助。

本書的作者也認(rèn)為混亂有其好處，不過(guò)本書作者更明確與精細(xì)，混亂對(duì)反脆弱的事物有好處。

那么什么是反脆弱的事物呢？本書作者將世界上的事物分為三類——脆弱類、強(qiáng)韌類、反脆弱類。

作者在書中強(qiáng)調(diào)復(fù)原力強(qiáng)不等同于反脆弱。書中舉例，一般寄包裹，里面是易碎品，那么包裹外面會(huì)寫“小心輕放”之類的字樣；那么反過(guò)來(lái)的東西，是“無(wú)需輕放”嗎？這樣寫有意義嗎？不寫也沒(méi)有關(guān)系啊。但是寫上“請(qǐng)亂扔亂放”呢？這個(gè)要寫嗎？既然“小心輕放”會(huì)照做，這個(gè)當(dāng)然要寫了，不然誰(shuí)會(huì)“亂扔亂放”。作者的數(shù)學(xué)思維很好，脆弱加個(gè)負(fù)號(hào)變成負(fù)脆弱——也就是反脆弱。其他的呢？統(tǒng)統(tǒng)歸于強(qiáng)韌類吧。

說(shuō)了半天到底什么是反脆弱？

照上面的思路，如果定義了脆弱，也就定義了反脆弱，剩余的就歸于強(qiáng)韌了。

脆弱的定義是——會(huì)因?yàn)椴▌?dòng)性、隨機(jī)性等混亂現(xiàn)象造成損害的事物。OK，那么反脆弱的定義自然是——會(huì)因?yàn)椴▌?dòng)性、隨機(jī)性等混亂現(xiàn)象有所增益的事物了。強(qiáng)韌呢？還不知道？答案是——與波動(dòng)性、隨機(jī)性等混亂現(xiàn)象沒(méi)有相關(guān)性的事物。

作者通過(guò)神話的隱喻來(lái)清晰化了三者的概念。

有一則流傳于羅馬的古希臘神話，說(shuō)的是西西里島的暴君狄俄尼索斯二世命令阿諛?lè)畛械某歼_(dá)摩克利斯參加奢華的宴會(huì)，但在他的頭上懸著一把劍——?jiǎng)κ怯民R尾上的一根毛懸于房梁之上的。要知道，馬尾毛在壓力下終會(huì)折斷，接下來(lái)的一幕無(wú)疑是鮮血四濺、慘叫驚天，還有古代的救護(hù)車火速趕來(lái)。達(dá)摩克利斯是脆弱的——那把寶劍當(dāng)頭落下只不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題。

還有一則古代傳說(shuō)，是希臘流傳的古閃米特族和埃及傳說(shuō)，說(shuō)的是鳳凰，傳說(shuō)中霓裳羽衣的鳥(niǎo)兒。每次它被焚毀，都會(huì)從灰燼中重生，并恢復(fù)到新生的狀態(tài)。鳳凰印證了“強(qiáng)韌”概念的存在。

第三個(gè)神話隱喻:九頭蛇怪。在希臘神話中，九頭蛇怪是一種住在阿爾戈斯附近勒拿湖中的生物，長(zhǎng)著數(shù)不清的頭。每次有一個(gè)頭被砍，就會(huì)重新長(zhǎng)出兩個(gè)頭來(lái)，其危害可想而知。九頭蛇怪就是反脆弱性的代表。