嘉靖十六年生，沈一貫，禮部尚書，入閣掌政十余年，謚文恭。后六十年，萬歷二十五年，同八字，儒生。
九紫辰：觀其八字，若謂雜氣財成，則殺泄而酉合損，只賴一壬，又坐火局之上。是以不若真詮直取，戊梟占月，梟弱而殺助，財成而壬助。更加財官之法，一丁獨靈而支合局，甲財又生之。一甲最秀，天月德又助之。且貴祿重重，于天地包藏。氣象萬千，是以得掌樞機十有余年。誠良造也。
觀其星盤，沈閣老之盤，命立柳土，春土含德，水火再相濟成，一派欣榮之象。盤面無暇，而太陽于午時，更加官祿之上，日月相照，更月居財?shù)?。組合之良，無以為加。閣老體象可以有致。后六十年，則命立井木。亦水火清靈，然水土交雜，火金交雜。木又與余奴交會于木。交雜過甚，是以只得儒生。幸日財有至，而氣為清閑。或為富貴閑人。
若以八字為體，五星為用。八字丁火最靈，閣老之盤，則水火交戰(zhàn)于戌遷，恐人生多遷。借木成存，甲木最妙，而水木相生，花紅柳綠者。正合八字天德之助。三物俱全于遷，正“烈風(fēng)雷雨，多利民濟物之心”。儒生之盤，是火則交雜于水土間，木則有致，正為附鳳之象，然與氣奴同居于福。
若以五星為體，八字為用。閣老之命為土，而歸于帝籍端門之上。寅午戌成，得力之星，無不團團相聚文庫之中，而辰又帶之，文武庫開。火則丁酉，木則為春辰而壬午歸時，為“最奇者，綠繞紅圍”，再加水至正“雷雨迎春，逢辰卯而沾濡萬物”。且酉為太歲之地，午時之陽，直入照之，月以會之。寅辰拱卯，則太陽當(dāng)空而照，辰午夾月，月更空靈相應(yīng)，日月空明象成。“日精月華動地，三臺宰輔”“得天地之和氣者，早充觀國之光”。儒生，同寅午戌，只為財成之象，而太歲，奴星與命同守。一相對比，閣老之盤以無暇之至，儒生之盤，則即財即閑間。
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