1

世上的愛情，兩情相悅的少，一廂情愿的多。明知心上人不愛自己，明知在一起的可能性幾乎為零，卻還要為TA死去活來無怨無悔，這種人，我們稱之為“備胎”。

金庸是寫愛情的高手，寫過的錯(cuò)位愛情多不勝數(shù)，由此產(chǎn)生了一個(gè)龐大的備胎群。

雖然金庸的武俠世界是以男性為主導(dǎo)，女備胎自然比男備胎多，但我是女流之輩，只想聊聊男備胎。

同樣是男備胎，境界是有區(qū)別的。

較低的有：在郭芙面前爭寵而丑態(tài)百出的武敦儒、武修文兄弟，為了阿紫迷失掉自我的游坦之，瘋狂迷戀小龍女以致犯罪的尹志平，為周芷若不惜踐踏道德底線的宋青書，等等。

較高的有：給王語嫣當(dāng)跟屁蟲的段譽(yù)，苦戀小師妹而不得的令狐沖，不明真相要為未婚妻報(bào)仇的殷梨亭，為救情敵導(dǎo)致毀容的余魚同，等等。

還有一個(gè)特例，就是韋小寶。

給一個(gè)人當(dāng)備胎已經(jīng)夠辛苦了，他卻同時(shí)擔(dān)任幾個(gè)人的備胎。七個(gè)夫人中，一半曾經(jīng)名花有主，被他百般討好苦纏到底才終于抱了回來。

不過這篇的主角并不是韋小寶，而是《鹿鼎記》中另一個(gè)情癡，他叫胡逸之。

胡逸之是個(gè)小配角，全書中只出現(xiàn)過兩次。但在金庸筆下眾多備胎中，他絕對是個(gè)大神級人物。

在他身上，隱含著某種愛情的真諦。

2

胡逸之是帶著一連串懸念出場的。

他第一次亮相，是在廣西柳州的一家賭館里：

“西首坐的是個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)般人物，五十歲左右年紀(jì)，神色愁苦，垂眉低目，顯然已輸?shù)锰Р黄痤^來?！?/b>

這鄉(xiāng)農(nóng)看起來毫不起眼，然而韋小寶瞅了一眼他手里的牌，竟是一對好牌。韋小寶縱橫賭場無敵手，什么場面沒見過，當(dāng)即心想：這人不動(dòng)聲色，是個(gè)最厲害的賭客。

接著發(fā)生馮錫范暗算事件，賭場中所有人瞬間被一一點(diǎn)中要穴（跟成昆偷襲明教眾高手差不多）。等到援軍趕到，馮錫范撤退，這個(gè)貌不驚人的鄉(xiāng)農(nóng)不用別人幫忙，自己運(yùn)功沖破穴道，大搖大擺地走了。

天地會(huì)中見多識(shí)廣的吳六奇，對鄉(xiāng)農(nóng)這一手武功贊不絕口，稱：“武林中有如此功夫的人寥寥可數(shù)?！?/p>

讀到這里，第一個(gè)問題就來了：這個(gè)低調(diào)沉穩(wěn)、武功極高的鄉(xiāng)農(nóng)，到底是何人？

當(dāng)天晚上，鄉(xiāng)農(nóng)來找馮錫范報(bào)點(diǎn)穴之辱，故意逗他玩，兩人在柳江之中打成一團(tuán)。

這場打斗十分精彩，是金庸寫得最好看的武戲之一。鄉(xiāng)農(nóng)展露了一手極厲害的刀法，終于被對手和圍觀群眾認(rèn)了出來，原來他就是當(dāng)年武林中第一美男子，號稱“百勝刀王”的胡逸之。

“溶溶月色之下，見江面上白光閃爍，二人兀自斗得甚緊……百勝刀王胡逸之的刀法招招險(xiǎn)、刀刀狠，只攻不守，每一刀似乎都是要拚個(gè)同歸于盡。這等打法若在武藝平庸之人使來，本是使?jié)娝Ｙ嚕葜斗ㄗ猿梢患?，雖險(xiǎn)實(shí)安。他武功本已精奇，加上這一般凌厲無前的狠勁，馮錫范不由得心生怯意……”

馮錫范是《鹿鼎記》中武功最高的反派，卻被胡逸之的刀法逼得連斗志都沒有，最后落荒而逃。

天地會(huì)眾人與胡逸之素不相識(shí)，猜出他的身份后，便馬上劃船過去，想跟他交個(gè)朋友。不但如此，明為清廷廣東提督、實(shí)為天地會(huì)洪順堂紅旗香主的吳六奇，初次見面就向胡逸之報(bào)上了真實(shí)身份，絲毫不怕泄漏風(fēng)聲招來大禍，還說：“倘若信不過百勝刀王，兄弟豈不是成了卑鄙小人么？”

由此可見，當(dāng)年胡逸之在江湖上不但名氣大，名聲也相當(dāng)好。

那么第二個(gè)問題來了：美貌與武藝并存，英雄與俠義的化身胡逸之，為何會(huì)變成一個(gè)又老又黑的農(nóng)民伯伯？

胡逸之很爽快，幾杯酒下肚，不等眾人提問，自己就說了出來：“兄弟二十余年來退出江湖，隱居昆明城郊，只不過為了一個(gè)女子?！边€說：“我在她身邊住了二十三年。她……她……嘿嘿，她從來正眼也不瞧我一下。我在三圣庵中種菜掃地、打柴挑水，她只道我是個(gè)鄉(xiāng)下田夫?！?/p>

吳六奇等人都是豪杰之士，無論權(quán)勢金錢美女，都不放在眼里，眼見一個(gè)大好青年為了美色淪落成這般模樣，頓時(shí)心生鄙夷。只有韋小寶一聽之后大為贊嘆，恨不得拜胡逸之為師。

不是想學(xué)他的刀法，而是要學(xué)他的一片癡情。

3

《鹿鼎記》的主角是韋小寶，一個(gè)出身卑賤，既沒文化、又沒武藝，坑蒙拐騙、出口成臟的小混混。

然而讀完原著之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)小混混比絕大多數(shù)正兒八經(jīng)的君子都要有原則、有底線、敢擔(dān)當(dāng)。

就連最為人揶揄的愛情方面，也是如此。

他有四個(gè)情敵：方怡的前男友劉一舟，是個(gè)貪生怕死賣友求榮的小人；阿珂的心上人鄭克塽，是個(gè)金玉其外敗絮其中的紈绔子弟；蘇荃的丈夫洪安通，是個(gè)強(qiáng)搶民女心理變態(tài)的老頭子；建寧公主的未婚夫吳應(yīng)熊，不但是個(gè)無趣的心機(jī)boy，還是大反派吳三桂的兒子。

這些人的存在，簡直是為了反襯韋小寶。他們不是被韋小寶打敗，而是輸給了真理與正義。

但是光這么寫，會(huì)讓讀者覺得有點(diǎn)假，難道除了韋小寶，就沒有一個(gè)靠譜的男人嗎？

所以金庸又塑造了胡逸之。

論人品，胡逸之正直、豪爽，待人誠懇。論武藝，他僅次于神龍教教主洪安通，以及從《碧血?jiǎng)Α反┰蕉鴣淼臍w辛樹和九難，在《鹿鼎記》中排前五名應(yīng)該沒問題。論相貌，他年輕時(shí)號稱武林第一，瀟灑倜儻無人能比。論情趣，他頗有文采，又懂藝術(shù)，說話也很機(jī)敏。

無論從哪方面看，他都是武俠世界中女子的理想對象。

更難得的是他的癡情與奉獻(xiàn)，不但秒殺書中各色人等，就連對阿珂愛得不能自拔的韋小寶也自嘆不如。

“胡逸之低下頭來，嘆了口氣，說道：‘那日我在四川成都，無意中見了陳姑娘一眼，唉，那也是前生冤孽，從此神魂顛倒，不能自拔。韋香主，胡某是個(gè)沒出息、沒志氣的漢子。當(dāng)年陳姑娘在平西王府中之時(shí)，我在王府里做園丁，給她種花拔草。她去了三圣庵，我便跟著去做火伕。我別無他求，只盼早上晚間偷偷見到她一眼，便已心滿意足……’韋小寶道：‘那么你心中愛煞了她，這二十幾年來，她竟始終不知道？’胡逸之苦笑搖頭，說道：‘我怕泄漏了身份，平日一天之中，難得說三句話，在她面前更是啞口無言。這二十三年之中，跟她也只說過三十九句話。她倒向我說過五十五句。’”

對韋小寶來說，愛情是本能，是占有，是結(jié)果而不是過程。對胡逸之來說，愛情卻是信仰，是奉獻(xiàn)，是耕耘而不是收獲。

絕大多數(shù)備胎都懷有轉(zhuǎn)正的夢想。且不說韋小寶千方百計(jì)討好阿珂，發(fā)誓就算千刀萬剮、粉身碎骨都要將她娶到手，就連心思最溫柔的段譽(yù)，付出最巨大的游坦之，當(dāng)看到自己女神情有別鐘時(shí)，也會(huì)覺得傷心失落、自怨自艾。

只有胡逸之與眾不同，他說：“你喜歡一個(gè)女子，那是要讓她心里高興，為的是她，不是為你自己。倘若她想嫁給鄭公子，你就該千方百計(jì)的助她完成心愿。倘若有人要害鄭公子，你為了心上人，就該全力保護(hù)鄭公子，縱然送了自己性命，那也無傷大雅啊?！?/p>

這境界，接近于神。

備胎當(dāng)?shù)竭@種境界，實(shí)屬不易。別說韋小寶，段譽(yù)和游坦之見了恐怕也要服氣。

4

英俊少俠愛上絕色美人，聽起來是一段佳話?？上蟹绞呛葜?，女方是陳圓圓。

胡逸之的愛情，是一場單向的精神戀愛。他隱姓埋名，在陳圓圓身邊為奴為仆，做牛做馬，只是為了能夠偶爾見到她一面。他默默守候女神二十三年之久，卻沒有一絲一毫非份之想，甚至根本不讓對方注意到自己。他連她的衣角都不敢碰，生怕褻瀆了佳人。

如此純粹到一塵不染的愛情，跟陳圓圓聯(lián)系在一起，卻讓人有種微微的苦澀感。

陳圓圓乃是“秦淮八艷”之一，號稱“天下第一美人”。明清易代之際，秦淮名妓大多命運(yùn)坎坷，最離奇的一個(gè)就是陳圓圓。她離開蘇州北上京城，當(dāng)過崇禎皇帝的寵姬，周國丈的歌伎，吳三桂的小妾，然后被李自成奪去，又被吳三桂奪回，在跟隨吳三桂遠(yuǎn)赴西南期間，她與李自成偷偷保持親密關(guān)系，并誕下女兒阿珂。中年以后，她失寵于吳三桂，到昆明郊外的三圣庵中帶發(fā)修行。

陳圓圓認(rèn)為自己只是一個(gè)貨色，誰的力氣大，誰就能把她奪走。正因?yàn)楸е@種心態(tài)，無論跟哪個(gè)男人在一起，陳圓圓都是溫柔體貼，百依百順。她不知道自己究竟喜歡誰，也不知道想過什么樣的生活。

而自身?xiàng)l件與陳圓圓最為般配的胡逸之，明知她過得并不幸福，卻選擇了隱身模式，把她當(dāng)成神一樣供奉起來，匍匐在她腳邊，不聲不響地跪舔。

書中關(guān)于陳圓圓的最后一則消息，是吳三桂兵敗，昆明城破，陳圓圓不知所蹤。

“阿珂聽說母親不知所蹤，雖然她自幼為九難盜去，不在母親身邊，但母女親情，不免也感傷心。韋小寶勸阿珂不必?fù)?dān)心，說她母親不論到了甚么地方，那‘百勝刀王’胡逸之一定隨侍在側(cè)，寸步不離，說道：‘阿珂，這胡大哥的武功高得了不得，你是親眼見過的了，要保護(hù)你母親一人，那是易如反掌。’阿珂心想倒也不錯(cuò)，愁眉稍展。”

韋小寶猜想胡逸之和陳圓圓會(huì)不會(huì)在危難之中走到一起，可是從胡逸之的性格為人來看，這只是個(gè)美好而不可能的愿望。

胡逸之神化陳圓圓的同時(shí)，也拔高了自己對她的愛：“武功算得甚么？我這番深情，那才難得?！?/p>

他只知道深情可貴，卻不知愛一個(gè)人不是養(yǎng)育嬰兒或?qū)櫸铮灰恼疹櫨蛪蛄?。明明有可能給予對方完美的愛情，卻只做了一個(gè)超長待機(jī)的保鏢，怪可惜。

無私到了極致，有時(shí)也是一種自私。

他是為自己內(nèi)心的安寧而奉獻(xiàn)，不是針對陳圓圓的需要而付出。如果他了解女性，了解陳圓圓，就會(huì)明白：

與其在神壇上展覽，不如跟相愛的人互耍流氓。

最后引用一段英國作家毛姆的話：

“一般來說，愛情在男人身上只不過是一個(gè)插曲，是日常生活中許多事務(wù)中的一件事，但是小說卻把愛情夸大了，給予它一個(gè)違反生活真實(shí)性的重要地位。盡管也有很少數(shù)男人把愛情當(dāng)作世界上的頭等大事，但這些人常常是一些索然寡味的人；即便對愛情感到無限興趣的女人，對這類男人也不太看得起。”