司湯達(dá)開上帝視角給我們展示了瑪?shù)贍柕滦〗愕难哉勁e止和她的內(nèi)心世界，成功地讓我們對這個角色有了這么一種印象:她確實聰明絕頂又楚楚動人，但她的虛榮心很重，不時還會自鳴得意。而她所驕傲的那些事情，在我們這群“上帝”眼中，是非常幼稚可笑的。

她在偶然想到一句妙語后，會因為自己是——或不如說因為自認(rèn)為是“品味高雅”的人而不愿在談話中插入那句事先想好的話。然而“同時她的虛榮心也很重，想出妙句也不免竊喜。于是在她臉上，滿意的神情取代了煩愁?！?/p>

這一切在我們讀者眼中，都是可笑的。要不是瑪?shù)贍柕滦〗愦_實身份高貴，這種人放在現(xiàn)代完全可以扣上一個帽子:瑪麗蘇小公舉。順便廣大網(wǎng)友還可以把小公舉掛起來“不就是一句自以為是的漂亮話嘛，誰稀得聽似的?！?/p>

然而能這么做的前提是，我們因為處于上帝視角，能夠全面地看到瑪?shù)贍柕滦〗氵@個角色的所思所想。

人大多是自我本位的，尤其是許多在人們認(rèn)知中是“有學(xué)識”的人，誰沒有過和她一樣，自鳴得意，瞧不起他人的時刻呢。如果我們某些時候的思想也被措不及防地悉數(shù)化作文字付諸紙上，至少我會羞愧得想鉆進(jìn)一個洞里去。

本杰明富蘭克林寫過:

最難抑制的情感是驕傲，盡管你設(shè)法掩飾，竭力與之斗爭，它仍然存在。即使我敢相信已將它完全克服，我很可能又因自己的謙遜而感到驕傲。

在內(nèi)心吐槽瑪?shù)贍柕滦〗悻旣愄K的時候，我突然想起了文學(xué)課上學(xué)過的這段話。脫離上帝視角重新審視了一下……驚覺我和她有時又有什么區(qū)別呢。

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另外，關(guān)于“虛榮心”的問題。

榮譽(yù)是由什么造就的？就我個人的理解：群體對你的稱贊。沒有“人群”的載體，榮譽(yù)就不復(fù)存在，再有才華或外貌再美麗也只是孤芳自賞。

從古到今，人們都是非常重視榮譽(yù)的，也非常在乎別人對自己的看法。

到了今天這個互聯(lián)網(wǎng)時代，因為微博，微信朋友圈等等網(wǎng)絡(luò)社交軟件的普及與風(fēng)靡，我們的私生活也要么主動，要么從眾地被自己交友圈內(nèi)的“群體”，甚至于整個社會群體所窺視了。

從心理學(xué)上來說，人在意識到自己“被觀察”時，行為舉止必定與平常有所不同。這也是許多心理學(xué)測試故意不告訴被試者他們正在“被進(jìn)行實驗”的原因。

我們會在微博朋友圈發(fā)自拍，發(fā)飯菜的圖片，發(fā)我今天讀了某本書，時而配上一個笑臉表情。

但是這個笑臉是我們從心而發(fā)的，純粹的開心的象征嗎？還是其實是笑給“那些看得到這條動態(tài)”的人看的呢？

我們似乎少了許多屬于自己的，私密的感情。

不過前面提到過，人都是自我本位的。

另外群體會對你贊譽(yù)有加的前提是什么？

他們至少要看著你，發(fā)現(xiàn)你值得被贊譽(yù)的地方。

現(xiàn)在的社交網(wǎng)絡(luò)中的信息，太多又更新太快，人們打開這些軟件的最大原因通常是:

“與我相關(guān)”亮了紅色的數(shù)字。

與你無關(guān)的普通人，看到你的內(nèi)容，就算很有趣，大概也就是隨手點個贊給個匆匆一瞥，很快這條信息就被淹沒在信息的洪流中。他對你這個人，甚至當(dāng)時點贊的內(nèi)容，都不會留下什么印象。

在這個網(wǎng)上社交的時代。

媒體說的沒錯，我們沒有什么隱私了，很多人在看著我們。

但是他們也同時在看著很多人。

他看著你，其實也沒在看著你。

比起在意你，他更在意的是你眼中的他自己。

我們想起一句妙言，我們發(fā)出或不發(fā)出它。我們自鳴得意大為滿足，我們在人群中露出滿意的神色。然而其他人，除了德克羅諾瓦侯爵一類愛慕你的人之外，甚至不會多去注意你表情產(chǎn)生了什么變化。

你只是和瑪?shù)贍柕乱粯?，是個在人群中毫無理由神色變得得意洋洋的，古怪的女孩兒。