巴比城和巴比塔，坐落在士拿地的平原上。但是此城此塔控訴著人類以自我為忠心的生活方式，也見證著一個全人類的悲劇——口音變亂。

巴比塔遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如大山屹立在乾坤之間。它高是因為塔頂通天，具體高度無法想象，但是在這一群人的心里，他們至少要超越當(dāng)時代所有的建筑物。他們想在這平原之上，首先映入眼簾的必須是此塔。他們的心比天高。

巴比塔的大不但是建造物本身龐大，更是野心龐大。神造人是命其遍滿地面，傳揚(yáng)神的名?？扇藶榱瞬槐环稚?，宣揚(yáng)自己的名而做此事。他們的內(nèi)心是要與神一較高下，公然對抗神的詔命。他們想做主、做王。他們的野心大到可以吞噬全地。

巴比塔的上，不是建筑物本身富麗堂皇，而是表達(dá)著人類智慧的結(jié)晶，彰顯著那時代人類文明的頂峰。要建這樣一座通天塔，背后涉及的學(xué)科知識也是極其復(fù)雜。需要設(shè)計，建造、督工和協(xié)調(diào)各方資源，需有懂建筑學(xué)、力學(xué)的知識，還有其他學(xué)科的知識。放在現(xiàn)代科技和工具如此發(fā)達(dá)的時代，也無人敢問津。而他們不但想了，而且做了，且快做成了。若不是神超自然的干預(yù)，恐怕此塔可以屹立于天地之間，散發(fā)著我是世界之主的聲音。

巴比塔是人類有計劃、有系統(tǒng)、有組織的聯(lián)合起來對抗神的命令，想篡奪神的榮耀，彰顯自我的偉大和能力的工程。但是人所謀的，如不符合神的心意，結(jié)果都是空的。神超然的干預(yù)，一切都化為泡影，不但工程不成，而且自我也受損（口音變亂）。不但當(dāng)時痛苦，且歷代痛苦。但是神藉著他的愛子耶穌基督的救贖，已經(jīng)挪去巴比塔的審判和咒詛。五旬節(jié)圣靈的降臨，人可以說起別國的語音，這意味在新的國度和創(chuàng)造里，神在安慰自己的百姓，挪去他們因罪而帶來的審判。給了我們盼望，將來在新天新地里沒有語言的隔閡，只有同聲的贊美：“圣哉、圣哉、圣哉”。