1、善良，是人生的底色
好的人生，一定要善良為根底。善良是人格美的根基，善良應(yīng)該是我們?nèi)烁竦牡咨粋€(gè)人存心不善，只能作惡或者偽善。就像樹木從根部爛掉，水流從源頭被污染。
善良又好像肥沃而博大的大地，只有在這樣的土壤之上，才能生出了禮貌、謙虛、樂于助人、善于傾聽……善良是產(chǎn)生一切人格美的土壤，是人最重要的修養(yǎng)，也是最美的精神長相。
2、格局，是成功的根基
讀萬卷書，行萬里路。你經(jīng)歷過的所有事都會(huì)影響你的人生格局。視野決定格局，大格局成就人生。遇過的人，讀過的書，走過的路，構(gòu)成了你的人生格局。格局決定成功。因?yàn)榈搅艘欢ň辰纾吹木褪切貞蚜?。越大氣，越容易取得成功?/p>
3、自立自強(qiáng)，立身之本
《周易》上說，人要效法上天的品德，以剛健的精神自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息就是不斷為自己爭取更廣闊的天空。
自強(qiáng)不息的本質(zhì)，就是眾多經(jīng)典中所說的：日新其德。陰陽相摩，八卦相蕩。世界時(shí)時(shí)都在變化，萬事萬物在下一刻都是新的。
自強(qiáng)不息，就是永遠(yuǎn)在進(jìn)步，永遠(yuǎn)不滿足。有智慧的人應(yīng)當(dāng)效法陰陽變化日新，不斷改掉過錯(cuò)，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，在歲月的流逝中修養(yǎng)自我，升華自我。
4、守時(shí)，把握時(shí)間的本質(zhì)
守時(shí)，有兩個(gè)含義。我曾寫過一篇“守愚、守靜、守時(shí)、守信”的文章說明守時(shí)的含義。守時(shí)，一個(gè)含義是把握時(shí)機(jī)。另一個(gè)含義是管理時(shí)間。這其實(shí)也是時(shí)間的兩個(gè)本質(zhì)內(nèi)涵。把握時(shí)機(jī)，是要我們根據(jù)外在形勢的變化，抓住機(jī)遇，乘勢而上，順勢而為。
正所謂“時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由?！倍鴷r(shí)間管理，則是要我們利用好、管理好自己平時(shí)的時(shí)間，多做有意義的事，少在無聊中消磨生命。我想任何人若能做到這兩點(diǎn)，成功應(yīng)該是必然的。
5、守位，改變命運(yùn)
一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價(jià)，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)格。說明了：一個(gè)人在不同的平臺(tái)和位置會(huì)體現(xiàn)出不同的價(jià)值！這就是“位”的重要性。
秦朝丞相李斯二十六歲時(shí)還是一個(gè)看守糧倉的小吏，他一天上廁所，看到一群老鼠。這群在廁所安身的老鼠，全身哆嗦，個(gè)個(gè)瘦小干枯，毛色灰暗，身上又臟又臭，讓人一看就惡心至極。
看著這些老鼠，李斯不由得想起了自己管理的糧倉中的老鼠。那些老鼠，一個(gè)個(gè)腦滿腸肥，毛光皮滑，整日在糧倉中逍遙自在，與眼前廁所中這些老鼠相比真是天上地下! 這時(shí)李斯就想“人生如鼠，不在倉就在廁，位置不同，命運(yùn)也不同。自己在這個(gè)小小的縣城一直做著默默無聞的管理員，就像廁所里的老鼠一樣?！庇谑?，他就跑去跟荀子學(xué)帝王之術(shù)。后來他取代呂不韋，做了秦國的丞相。
6、守愚
老子告訴年輕的孔子，一個(gè)頭腦精明的商人非常懂得深藏財(cái)貨，而外表看起來好象空無所有；一個(gè)品行高尚的君子非常懂得內(nèi)藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。你要去掉驕傲之氣和貪欲之心，如此才能成為圣人。這便是所謂的“大智若愚”。
守愚，就是謙卑。人到了最高處，就要平實(shí)，不要認(rèn)為自己高，最高處要是最平凡的，最平凡最恭下的就是謙。
7、改過
每個(gè)人從出生到死亡，不斷積累自己的錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤形成一個(gè)“勢”或者說“氣場”，這些惡“勢”不斷蠶食人的好運(yùn)。但事實(shí)上人們都明白自己的錯(cuò)誤，但是卻沒有勇氣，沒有決心去改正，這也正是層次越低的人越容易放縱自己的原因，他們無力控制自己錯(cuò)誤的習(xí)慣。
播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。
8、變通
《周易》上說，上下無常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，唯變所適。《易傳》也說，神無方而易無體。意思就是萬物的變化無常，沒有固定的規(guī)律。這里推究道人事上、修身做事情都要講究一個(gè)“變”字。
智圣東方朔深得《周易》“變”的精髓。他教育孩子說，圣人之道，一龍一蛇，形見神藏，與物變化，隨時(shí)之宜，無有常家。
意思就是說，圣人處世的道理，行、藏、動(dòng)、靜因時(shí)制宜，有時(shí)華彩四射，神明奧妙；有時(shí)緘默蟄伏，莫測高深。隨著萬物、時(shí)機(jī)的變化，用最合宜的處世之道，絕不是固定不變，也絕不會(huì)拘泥不通。
9、自信
人，貴在自信。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，就能乘風(fēng)破浪，一往無前。自信是建立在一種正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上的，是實(shí)力、底氣和良好心態(tài)的一種外在表現(xiàn)。
自信的人往往表現(xiàn)得自立、自主、自強(qiáng)，遇事敢作主、愿作主、能作主，不等、靠、要；遇挫折和困難自強(qiáng)不息、不氣餒不屈服，可以被打敗但不會(huì)被打倒；遇干擾和雜音，能不為所惑、不為所誘、不為所動(dòng)，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)而篤定。
10、艱貞
《周易》中說：無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎。陂是坡地的意思。這句話是說，平地和山坡是可以相互轉(zhuǎn)化的，有去就會(huì)有來。
艱、貞是兩個(gè)詞，艱是說外在環(huán)境的艱苦、窮困；貞是君子內(nèi)在對(duì)貞正的堅(jiān)守。君子在艱苦、窮困的環(huán)境中，保持內(nèi)心和品行的貞正，終究是有福的，也必將走出困境，為自己贏得好運(yùn)。
世界上時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生的變化，循環(huán)往復(fù)，平地在某個(gè)時(shí)間會(huì)變成山坡。這就是說，困境和逆境是不斷轉(zhuǎn)變的，沒有人一輩子走運(yùn)，也沒有人一輩子倒霉。人生艱難和困苦雖然不能避免，但只要我們保持一顆堅(jiān)忍和貞正的心，就能將其轉(zhuǎn)變成平坦的大道。
1、善良，是人生的底色
好的人生，一定要善良為根底。善良是人格美的根基，善良應(yīng)該是我們?nèi)烁竦牡咨?，一個(gè)人存心不善，只能作惡或者偽善。就像樹木從根部爛掉，水流從源頭被污染。
善良又好像肥沃而博大的大地，只有在這樣的土壤之上，才能生出了禮貌、謙虛、樂于助人、善于傾聽……善良是產(chǎn)生一切人格美的土壤，是人最重要的修養(yǎng)，也是最美的精神長相。
2、格局，是成功的根基
讀萬卷書，行萬里路。你經(jīng)歷過的所有事都會(huì)影響你的人生格局。視野決定格局，大格局成就人生。遇過的人，讀過的書，走過的路，構(gòu)成了你的人生格局。格局決定成功。因?yàn)榈搅艘欢ň辰纾吹木褪切貞蚜?。越大氣，越容易取得成功?br>
3、自立自強(qiáng)，立身之本
《周易》上說，人要效法上天的品德，以剛健的精神自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息就是不斷為自己爭取更廣闊的天空。
自強(qiáng)不息的本質(zhì)，就是眾多經(jīng)典中所說的：日新其德。陰陽相摩，八卦相蕩。世界時(shí)時(shí)都在變化，萬事萬物在下一刻都是新的。
自強(qiáng)不息，就是永遠(yuǎn)在進(jìn)步，永遠(yuǎn)不滿足。有智慧的人應(yīng)當(dāng)效法陰陽變化日新，不斷改掉過錯(cuò)，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，在歲月的流逝中修養(yǎng)自我，升華自我。
4、守時(shí)，把握時(shí)間的本質(zhì)
守時(shí)，有兩個(gè)含義。我曾寫過一篇“守愚、守靜、守時(shí)、守信”的文章說明守時(shí)的含義。守時(shí)，一個(gè)含義是把握時(shí)機(jī)。另一個(gè)含義是管理時(shí)間。這其實(shí)也是時(shí)間的兩個(gè)本質(zhì)內(nèi)涵。把握時(shí)機(jī)，是要我們根據(jù)外在形勢的變化，抓住機(jī)遇，乘勢而上，順勢而為。
正所謂“時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。”而時(shí)間管理，則是要我們利用好、管理好自己平時(shí)的時(shí)間，多做有意義的事，少在無聊中消磨生命。我想任何人若能做到這兩點(diǎn)，成功應(yīng)該是必然的。
5、守位，改變命運(yùn)
一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價(jià)，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)格。說明了：一個(gè)人在不同的平臺(tái)和位置會(huì)體現(xiàn)出不同的價(jià)值！這就是“位”的重要性。
秦朝丞相李斯二十六歲時(shí)還是一個(gè)看守糧倉的小吏，他一天上廁所，看到一群老鼠。這群在廁所安身的老鼠，全身哆嗦，個(gè)個(gè)瘦小干枯，毛色灰暗，身上又臟又臭，讓人一看就惡心至極。
看著這些老鼠，李斯不由得想起了自己管理的糧倉中的老鼠。那些老鼠，一個(gè)個(gè)腦滿腸肥，毛光皮滑，整日在糧倉中逍遙自在，與眼前廁所中這些老鼠相比真是天上地下! 這時(shí)李斯就想“人生如鼠，不在倉就在廁，位置不同，命運(yùn)也不同。自己在這個(gè)小小的縣城一直做著默默無聞的管理員，就像廁所里的老鼠一樣?！庇谑牵团苋ジ髯訉W(xué)帝王之術(shù)。后來他取代呂不韋，做了秦國的丞相。
6、守愚
老子告訴年輕的孔子，一個(gè)頭腦精明的商人非常懂得深藏財(cái)貨，而外表看起來好象空無所有；一個(gè)品行高尚的君子非常懂得內(nèi)藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。你要去掉驕傲之氣和貪欲之心，如此才能成為圣人。這便是所謂的“大智若愚”。
守愚，就是謙卑。人到了最高處，就要平實(shí)，不要認(rèn)為自己高，最高處要是最平凡的，最平凡最恭下的就是謙。
7、改過
每個(gè)人從出生到死亡，不斷積累自己的錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤形成一個(gè)“勢”或者說“氣場”，這些惡“勢”不斷蠶食人的好運(yùn)。但事實(shí)上人們都明白自己的錯(cuò)誤，但是卻沒有勇氣，沒有決心去改正，這也正是層次越低的人越容易放縱自己的原因，他們無力控制自己錯(cuò)誤的習(xí)慣。
播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。
8、變通
《周易》上說，上下無常，剛?cè)嵯嘁祝豢蔀榈湟?，唯變所適。《易傳》也說，神無方而易無體。意思就是萬物的變化無常，沒有固定的規(guī)律。這里推究道人事上、修身做事情都要講究一個(gè)“變”字。
智圣東方朔深得《周易》“變”的精髓。他教育孩子說，圣人之道，一龍一蛇，形見神藏，與物變化，隨時(shí)之宜，無有常家。
意思就是說，圣人處世的道理，行、藏、動(dòng)、靜因時(shí)制宜，有時(shí)華彩四射，神明奧妙；有時(shí)緘默蟄伏，莫測高深。隨著萬物、時(shí)機(jī)的變化，用最合宜的處世之道，絕不是固定不變，也絕不會(huì)拘泥不通。
9、自信
人，貴在自信。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，就能乘風(fēng)破浪，一往無前。自信是建立在一種正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上的，是實(shí)力、底氣和良好心態(tài)的一種外在表現(xiàn)。
自信的人往往表現(xiàn)得自立、自主、自強(qiáng)，遇事敢作主、愿作主、能作主，不等、靠、要；遇挫折和困難自強(qiáng)不息、不氣餒不屈服，可以被打敗但不會(huì)被打倒；遇干擾和雜音，能不為所惑、不為所誘、不為所動(dòng)，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)而篤定。
10、艱貞
《周易》中說：無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎。陂是坡地的意思。這句話是說，平地和山坡是可以相互轉(zhuǎn)化的，有去就會(huì)有來。
艱、貞是兩個(gè)詞，艱是說外在環(huán)境的艱苦、窮困；貞是君子內(nèi)在對(duì)貞正的堅(jiān)守。君子在艱苦、窮困的環(huán)境中，保持內(nèi)心和品行的貞正，終究是有福的，也必將走出困境，為自己贏得好運(yùn)。
世界上時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生的變化，循環(huán)往復(fù)，平地在某個(gè)時(shí)間會(huì)變成山坡。這就是說，困境和逆境是不斷轉(zhuǎn)變的，沒有人一輩子走運(yùn)，也沒有人一輩子倒霉。人生艱難和困苦雖然不能避免，但只要我們保持一顆堅(jiān)忍和貞正的心，就能將其轉(zhuǎn)變成平坦的大道。
