不知道什么原因，早起變成了自己必須要做的一件事情，對于過去的自己而言，簡直是不可思議的一件事。

多年來，我一直不喜歡早起，總覺得養(yǎng)足精神再戰(zhàn)，才足以用最好的狀態(tài)應(yīng)對生活的各種情況。而自己又習(xí)慣于晚睡，自然而然有了晚起的理由，有時晚上忙晚了，早上干脆睡到中午，一覺醒來，頓覺還是有余覺未醒的感覺，我的判斷總是認(rèn)為這跟晚睡有很大關(guān)系，于是又補(bǔ)一覺，一天就這樣迷迷糊糊的度過，沒做任何事，也難以打起精神，感嘆自己錯誤作息的同時，也迷惑這其中的原因。

一次看到《巨人的工具》這本書，作者蒂姆.費(fèi)里斯對于自律的描述，讓我仿佛找到了原因。

費(fèi)里斯，是美軍海豹突擊隊(duì)的指揮官，他習(xí)慣于早起，即使在自己退役之后，變回一個普通公民，還是一樣保持著自己每天4：45起床的習(xí)慣，不管昨天多么辛苦，睡得多晚，他一如既往的早起，雷打不動，很多人不理解這樣的行為，覺得自己何苦這樣為難自己。一位記者采訪他的過程中，費(fèi)里斯如是說：“每天早上，一睡醒，我就問自己，我現(xiàn)在做什么，才能為面對敵人的那一刻做好準(zhǔn)備，于是我就起床了”。離開了軍隊(duì)的費(fèi)里斯，早已沒有事實(shí)上，所謂真正面臨生命危險(xiǎn)的敵人，但他的這種說法，給了很多人很大的觸動，我也是其中的一位。

我會想，平常生活中也許我們體會不了，在戰(zhàn)場上面，爭分奪秒，瞬間決定成敗的那種感覺，但仔細(xì)想來，我們生活中的敵人有很多，這些敵人不會如戰(zhàn)場一般瞬間決定你的命運(yùn)，但也會在短期或一段時間，讓你體會到被打敗的感覺，而且有一點(diǎn)是毋庸置疑的，我們最大的共同敵人是我們自己，也許某一刻的放縱似乎是解放了自我，感覺自己的意識把控了一切，但一段時間之后，會發(fā)現(xiàn)，正因?yàn)樽约旱姆趴v，讓自己在生活中得到的是被冷落，事業(yè)上得到的是被拋棄，這樣的結(jié)局，你也許會糾結(jié)于外部環(huán)境的惡劣，競爭局面的苛刻，但歸根結(jié)底，其實(shí)還是自己在生活中的某一刻，敗給了自己想當(dāng)然的懶惰。

由此我想到了自律，具體來說就是對于很多事情的處理方式，作出我們應(yīng)該做的最好調(diào)整?？朔卸瑁芙^拖延，擺脫消極，崇尚卓越，這些一直以來反復(fù)強(qiáng)調(diào)的方法，都是對于自律而言，比較具體的解釋方式。

我是一名美術(shù)老師，崇尚藝術(shù)，注重精神，所理解的觀念，更多認(rèn)為感性很重要，追求自由，一直想要有一種隨心所欲，無所拘束的生活，這樣心態(tài)一直有?，F(xiàn)在想來，這樣理解“自由”的想法過于的膚淺，因?yàn)楦嗟奈抑焕斫獾健白杂伞钡淖置婧x，到底何為真正的自由？是自己很少或幾乎沒有深思過的話題。

何謂自由？前輩們說：以自律為前提的自由才是真自由。那這種說法的原因又是什么呢？費(fèi)里斯在書中講到，人活在世，無非求的是這樣幾個東西：財(cái)務(wù)自由，時間自由，免于疾病和貧困的自由。這是自由的具體化，基本上也可以用來概括我們生活中的大多方面，這些自由的實(shí)現(xiàn)前提要求我們必須要自律，管住自己的行為，作出正確的選擇。

過去理解“自由”的癥結(jié)也就在此，如此想來我有豁然開朗的感覺。

所有的行為都有一個理由。黑格爾說：存在即合理，這句話是黑格爾站在一個大的層面來表述，自然沒錯。但人采取的行為最終是需要自己來承擔(dān)所有的后果。更好的選擇，更正確的行為，有一個更好的后果，應(yīng)該是每一個人樂于接受的結(jié)果。這就要求我們，從生活各個方面來糾正自己的言行，就如費(fèi)里斯的心態(tài)一樣，我深深感覺到自己內(nèi)心中另一個鮮活的自己，我把它比作自己的原始形態(tài)，我要面對的這個敵人就是自己，我要習(xí)慣于早起，我要去做可以提升自己，但有時也有點(diǎn)繁重的學(xué)習(xí)，我要有一個面對任何事情都保持冷靜平和的心理。這樣的想法，又回過來，進(jìn)一步理解了自律對于自己的重要。

叔本華說過：“人受欲望支配，欲望不滿足就痛苦，滿足了就無聊”。

人最痛苦的不是貧困，不是病痛，而是無聊。是無聊催生出的各種荒誕，匪夷所思的想法。

自律，會讓你索然無味的生活有更加踏實(shí)的感受，也許正是在面對各種限制的過程中，你可以更清晰的明白自己可以干什么。也許這樣有自律前提下的自由，才會讓自己更快樂。