? ? ? 跟好久不聯(lián)繫的朋友，在網(wǎng)上聊天。把這段日子自己的事情，像講故事一樣，徐徐道來。講完竟然覺得有些味道波折，是個不錯的故事，可以寫下來。不過有種感覺，剛剛發(fā)生的事兒，不沉澱一下，就像是寫歷史，離得太近了會看不清，寫不深刻。只當(dāng)算回憶下，加深記憶，按住不表了。

? ? ? 在聊天中，和朋友的感覺一致，我似乎越發(fā)的活在自我的世界里了。這樣的生活之前我是排斥的，但就像是歷史必然的抉擇（還是偶然的選擇），最終不知不覺中我走向了虛幻。虛幻這個詞，也許不是很準(zhǔn)確。這裡是指我的精神世界。它不真實，沒有用，看不見也摸不著。是由思想、感悟和感動組成的。比如讀書，聽音樂，思考，寫文章，從事這些活動帶來的精神愉悅，構(gòu)成了我的精神世界，我稱之為“虛幻”。“虛幻”這個詞像是個貶義詞，我不知道該如何表達，暫且用它來表述。也正因為它的負面性，我才更加的想用它。

? ? ? 最近像是開了悟，越發(fā)看事物不同以往。就說普遍認為無趣的，消極的事情，現(xiàn)在我看都有它可取的地方，甚至可貴。比如“無所事事”。在這樣一個焦慮的時代，無所事事太奢侈了，所有人追求的都是快，再快，更快。誰要是無所事事，是會被鄙視唾棄的，常被稱作浪費生命，虛度時光。然而，梭羅的《瓦爾登湖》里就有這樣的記載，（好吧，原諒我，找了一下午，沒有找到原文，只能待日後補上。大體意思是，梭羅坐在窗邊，無所事事，從清晨到傍晚。他一點都不覺得無聊，反而很享受。他認為與自然的融合，就這麼無所事事下去，很有趣，也很值得。這，正是我所想表達的。）

? ? ?再比如說“揮霍”。往往是用來表述一個人對資源的不珍惜，過度使用，比如金錢的揮霍。有人到某地旅遊，因為航班延誤，要多停留半日。一般人會失望，不高興；而他卻說，好呀，我又有一下午的時光可以揮霍。在她看來，“揮霍”絕不是消極的，無意義的，那是他嚮往的，是高貴的。

? ? ?因此，我堅定使用“虛幻”來描述我的精神世界。

? ? ?這樣我就有兩個世界：一個真實的世界，一個虛幻的世界。在我真實的世界里，我吃飯，睡覺，做工作，是生存。我去表演，去假裝，扮演著不真實的角色，放佛我很虛幻。在我虛幻的世界里，我愉悅、抒情，快樂的哭泣；我用心生活，大膽曝露，活出真實的自我，是生活。於是，虛幻和真實兩個空間我的感受上互換，彼此映射，對稱融合，才我的生命得以平衡。我想，這樣很好。

後記：

在百度百科中，查找虛幻的定義，有如下描述：

虛幻是與現(xiàn)實對立，又是相輔相成的，對于距離我們近的東西或事物我們叫它現(xiàn)實，對于遙遠的難以接觸到的我們叫它虛幻，當(dāng)我們接近它時，它就變成了現(xiàn)實，虛幻并非不實際，只是我們還沒有接觸或?qū)崿F(xiàn)它而已，我們的生活也有虛幻構(gòu)成的部分，像昨天與明天的事我們現(xiàn)在接觸不到，它就是虛幻的，到了明天，明天的事成為了今天的事，它能被我們接觸到，那它現(xiàn)在就成了現(xiàn)實，虛幻與現(xiàn)實是不斷轉(zhuǎn)換的，今天成了昨天，昨天的事與物就成了虛幻，永遠接觸不到了，如果昨天死了某人，那其也永遠不存在了；再者，鬼神、仙佛則為對客觀世界虛幻的假設(shè)意識。

可見，世界在悄然發(fā)生著變化，我很欣慰，走在了前面。