今天早上，我寫一篇文章《沉迷網絡小說的危害》，現在，我再寫《網絡小說的那些閃光之處》。目的是要論述網絡小說那些閃光處。

我并不認可所謂一分為二的辯證法，往往辯證法里正說反說，問題的主體已經改變了，辯證法在大多數時候等于思想上的懶惰。之所以要寫這篇文章，是因為我在過去的四五年中一直不同程度的沉迷于網絡小說。若是一棒子打死，完全否定過去自己的這種愛好，這比沉迷其中還要可怕一些。

第一，情節(jié)上進，奮斗是主體。只不過網絡小說像是另一種形式的雞湯文，只給雞湯不給勺子。傳達了正能量的價值觀，卻不知道該如何開始。那么，網絡小說里有哪些雞湯呢？

1.野心是根本。幾乎所有的網絡小說，主角都是從無到有，從廢材、屌絲逆襲。即便是普通人也有有朝一日牛氣沖天的夢，這才是這個時代最寶貴的精神財富。

2.勤奮是主調。一般除了小白文，天上掉餡餅后主角各種無敵之外。主角即便是得到了金手指，還是特別勤奮、性格堅毅。

3.實力是王道。無論是玄幻小說還是歷史小說，同人甚至是女頻小說。都堅信這一點，有實力才能得到一切。

第二，網絡小說的世界體系中的確有很多樸實的道理。

1.靈根之說。靈根之說，很神奇，人只有很少的人有靈根，且能夠成就仙道。這如果換一個詞，它立馬上了檔次，“心智”，獲得能夠提升自己的能力。修仙之后，人的壽命、體質、精神都能提升，這個‘心智運用’的場景太類似了。

2.境界之說。按照最經典的玄幻世界里設置，境界共分練氣、筑基、金丹、合虛、化神……在現實世界里，人是分層次，不同人不同的層次，而層次只有英雄能夠突破。大多數他們都只是在自己原有的階層流動。父母是筑基修為，他們也永遠結不了金丹。

3.世界之說。有的小說以人族為核心，與妖魔所抗爭；有的小說想創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)道；有的小說是另一種動物保護主義者，站在妖的角度看人。老實說，立場決定思維，沒有比玄幻小說更能說明這個問題了。

第三，也許網絡小說有可能會成為主流文學。

1.主流文學和非主流文學從來都分不清楚。明朝的主流文學可能是八股、儒學，而我們現在記得只有四大名著中的三部，《西游記》在當時妥妥的非主流文學。非主流文學，隨著時代改變，留下經典真是說不好。

2.二次元、網絡游戲、網絡小說其實可以互通的。小說改編為動漫，改編為游戲，三者互相轉化的例子太多太多。小說、動漫、游戲從某種角度來說，是一個IP，這個IP太值錢了。四五百年前的吳承恩活到現在，他絕對是所有文豪中最有錢的，因為西游記的影視素材真是太多了。

3.文學的目的是要有人參與啊。通俗文學的最大動力就是有很多人參與它，三國演義基本上就是一個評書，一代又一代的人參與它的再創(chuàng)造。讀詩的人和看網絡小說的人，數量完全不在一個等量級上。

說了這么些，無外乎，小說本身可能沒那么壞。壞的是看小說的人，看小說的習慣，毫無節(jié)制。