? ? ? ?這本書非常薄，也比較好理解。這是一本關(guān)于智育的書。認識懷特海，是因為我比較喜歡的哲學家，數(shù)學家羅素。羅素和他一起合著了一本書《數(shù)學原理》。他曾經(jīng)羅素的老師，后來成了很好的朋友。兩人都是英國人，同時都是數(shù)學家，哲學家，還是教育家。

? ? ? 這本書 是作者在一些教育和科學團體中的一些演講，匯集成的一本書。第一章，教育的目的。杜威的思想是教育無目的，而懷特海認為學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導他們的自我發(fā)展之路。

（一）有知識，不一定有文化，有知識，不一定有智慧

? ? ?蘇格底拉曾說：知識就是善。但他所謂的知識，一定是包含著智慧的，一定是能指導生活的。知識不是呆板的，不是死的。受過教育的人，學了很多知識，不一定成為一個又智慧的人。一個有知識的人，不一定是有文化的。文化是什么，文化是思想的活動，是對美和人類情感的感受。要做一個有知識的人，更應(yīng)該做一個有文化的人，既要有廣泛的文化修養(yǎng)，又要在某個特殊方面有專業(yè)知識的人才。如果在教育中，只是一味地通過被動記憶一些支離破碎的知識來塑造的精神生活，那是徒勞的。人性不是這樣，生活更不應(yīng)該是這樣。反思自己，在教學的過程中，經(jīng)常給大家灌輸會計的大量知識點，而這些知識根本就沒有進入學生的大腦，更不會變成他們的智慧。知識只有應(yīng)用，才能是活的知識。教育就是教學生如何運用知識的藝術(shù)，但這是一門很難掌握的藝術(shù)。理想的教育受很多因素的影響：教師的天賦，學生的智力類型，他們對社會的期望，環(huán)境的影響。教育是與人的思想打交道，而不是與沒有生命的物質(zhì)打交道。如何激發(fā)學生的求知欲，提升其判斷力，單純依靠幾張考試試卷是解決不了的。有時候太關(guān)注良好的課堂紀律，拿起一本教科書，開始滿堂灌，一切看起來順利，其實效果很差。思考的習慣，思考的樂趣，不是任何形式的文字能激發(fā)。教育是一種需要在細節(jié)掌握上耐心又耐心的過程，反反復復，無捷徑。都說，十年樹木，百年樹人。

（二）自我發(fā)展是最有價值的智力發(fā)展

? ? 如何才能額訓練自我發(fā)展，最重要的是12歲之前。就是一個人的童年時期，這時期正好是小學。小學能塑造一個人思維模式，學會自我學習，養(yǎng)成好的習慣。在這個期間，家庭教育是很重要的。這個階段的發(fā)展是浪漫階段，給與孩子自由，讓他自由探索。16-30歲，就是自我發(fā)展的關(guān)鍵時期。

（3）理解一切，即寬恕一切

? ? 看到這句話，也立刻想到蒙梭利臺女士在童年的秘密里說的，了解一切就能寬容一切。有時候看到孩子不好的行為，而我們不去了解行為背后的原因，就會特別的生氣，憤怒。當我們?nèi)チ私夂⒆?，知道了孩子背后行為的原因，我們會對孩子同情，希望去幫助他。教育也是幫助孩子理解他生活中涌現(xiàn)出來的層出不窮的各種事情，孩子就是這樣來生活。