過年了，每家都要搞衛(wèi)生大掃除，可整理了半天，東西卻不見少，哪個也不舍得扔，理由是，以后萬一有用呢。那應(yīng)該怎么辦呢？

時下，有人用“斷舍離”的概念來整理物品，效果很好，甚至產(chǎn)生了一個新興行業(yè)，為別人整理東西賺錢。讓我們學(xué)習一下。

“斷”，斷絕接受不需要的東西；

“舍”，舍棄掉沒用的東西；

“離”，離開對事物的執(zhí)念。

可以說，“斷舍離”不僅是一種高效能的整理術(shù)，更是一種令人生清爽、輕裝上路的哲學(xué)境界。

在日常生活中，到底怎樣才能做到“斷舍離”呢？

斷 = 不買、不收取不需要的東西；

舍 = 處理掉堆放在家里沒用的東西；

離 = 舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

以上“斷舍離”的生活概念，最先是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的，她認為，到目前為止大部分的整理術(shù)，特別是收納術(shù)，都是在物品數(shù)量不減少的基礎(chǔ)上，花費大量的時間、空間、勞力、精力來整理。而“斷舍離”是從根本上反思自己與物品的關(guān)系，對物品進行簡化、取舍，為人們省出整理的時間、空間、勞力和精力。山下英子將瑜伽中的行法哲學(xué)“斷行、舍行、離行”——這種放棄心中執(zhí)念的理念提煉成“斷舍離”，運用到日常生活整理整頓、人際關(guān)系、思考等各個方面。

隨著人們物質(zhì)生活的極大豐富，越來越多的人明顯感覺到物質(zhì)與我們的關(guān)系變得不那么美好：一方面，我們被太多的物欲所累，對盲目地擁有抱持著極大的熱情，而另一方面，一旦得到后，卻發(fā)覺它們并沒有提升自己的幸福感，反而成為堆放在房間角落里的一團煩惱。

在專注于日本文化的國內(nèi)超人氣出版品牌《知日·斷舍離》的卷首語里，主編蘇靜一針見血地指出：“很多時候，難的不是知道自己需要什么，難的是不知道該舍棄什么?！?/p>

到底應(yīng)該怎樣拋棄執(zhí)念，讓人生變得從此清爽呢？

1、丟掉現(xiàn)在不用的東西。也是同過去的自己告別。

2、丟掉“儲存”的概念。

3、丟掉沖動購物，不亂買東西。

4、丟掉附屬品。

5、丟掉3年不穿的服裝。

為了避免家里沒用的東西太多，要養(yǎng)成7種不持有的生活習慣：

1.不拿免費得到的東西。免費的東西很少被人珍惜，因此往往囤積不用。“不持有”的第一步就是“不拿”，免費發(fā)送又用不到的贈品，也要堅持完全不拿的態(tài)度。

2.不買不用的東西。沖動購物感覺痛快，但買完東西感到后悔的狀況也不少，因此只要是“沒買也無所謂”的東西，就堅持不買，讓物品登堂入室的門檻變高，這樣家中就只會出現(xiàn)真正喜歡、真正必要的東西。

3.不儲存。不囤積保鮮膜和衛(wèi)生紙這類消耗品，也許大減價時買了一堆，像占了便宜，卻容易造成使用上的浪費。一旦停止囤積，使用時就會更謹慎，并且想出各種生活小妙招，例如以密閉容器代替保鮮膜、紗布代替衛(wèi)生紙，自然能降低消耗品的使用率，換來神清氣爽的好生活。

4.丟棄。養(yǎng)成丟棄的習慣，雜志或小冊子超過一定數(shù)量，就丟掉；漂亮的包裝盒、過期的食物和調(diào)味料，也丟掉。

5.替代。添購一樣物品前，先想想家里是否有其他東西可替代？例如一年可能只用到一次的漏斗，就用現(xiàn)有的塑料板卷成漏斗狀來代替，如此就能避免多持有一個東西；活用現(xiàn)有物品，不是為了彌補貧困，而是為了創(chuàng)造豐足。

6.借用。不常用的東西，可以借用或租用，和其他人一起使用更多物品，每個家庭或許就會減少囤積少用物品的情況，避免壓迫居住空間，減少無謂的浪費。

7.沒有也無所謂。購物前，務(wù)必自問：這個真的是必要的嗎？也許能得到“沒有也無所謂”的答案；生活中這種東西，應(yīng)該很多。

?帶購物袋出門，拒絕塑膠袋

?回家馬上確認信箱，不要的文件即歸為資源垃圾

?減少叫外賣，減少外賣垃圾

?不拿免費的物品

?購物時帶著事先列好的清單，絕不多買

?減少買過度包裝的食品

?回到家，包包和外衣放在固定的地方

?衣服暫放的時候，也一定要折好

?垃圾在晚上整理完畢

?每天要打掃一次衛(wèi)生，一個月整理一次衣柜

為了不使家里東西多的沒地方放，一定用斷舍離的方法，讓我們的家里每一樣?xùn)|西都是自己喜愛的，讓家高貴而有品質(zhì)！你學(xué)會了嗎？