一、審美是有距離的旁觀，關(guān)于審美的三D理論！

1.無利害性的，―藝術(shù)的欣賞是不獨(dú)占的，是可以共同欣賞分享的！

2.距離―保持距離感，靜觀嫣，

3.超然―超脫于物之外！

可以用狄德羅的第四堵墻理論來理解美的特殊性。審美和生活是有距離的~

一副畫有墻，是古典與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：畫中的人物盯著我們外邊的人看！把思考的焦點(diǎn)從畫內(nèi)到畫外，又突破第四面墻，他們是看鏡中的自己！從對面的鏡子看自己！

藝術(shù)體制可以是硬的圍墻，也可以是軟的圍墻！它將審美和生活隔離開來。它塑造了一個(gè)圈子，屬于藝術(shù)的小圈子世界，隔離了其他人參與。

但是，藝術(shù)一直在努力突破第四堵墻，不想被關(guān)在象牙塔里，想走到生活中來。

沒有墻的藝術(shù)，不再制造幻覺，邊界。顏料就是顏料，不再神秘。

后來，西方的戲劇也開始關(guān)注和觀眾互動(dòng)，這次來自中國表演的啟示。

中國繪畫的文化自信，覺得中國的寫意繪畫更高級。

西方渴望把藝術(shù)延續(xù)到生活中來，中國的書法就是這樣一種生活藝術(shù)。

梵高臨摹日本和中國畫后，創(chuàng)造出了一種嶄新的風(fēng)格，畫出了自己的激情風(fēng)格。通過明暗，色塊，后來慢慢加入了線條因素。

二、日常審美發(fā)生的條件：

對象從硬件到軟件，主體從需要到愿望！

美了可以再美，飽了不能再飽。因?yàn)槊朗窃竿柺切枰?br>

我們今天的需求是不斷滿足我們的愿望，激發(fā)愿望來生產(chǎn)設(shè)計(jì)！