今天，和先生在家討論海靈格的《誰在我家》。先生讀到“伴侶關(guān)系優(yōu)于親子關(guān)系”、“女人通過孕育生命而顯示自己的重要性，而男人通過辛勤工作顯示自己的重要性”，“當(dāng)女人負(fù)責(zé)家庭內(nèi)的生活，男人負(fù)責(zé)保衛(wèi)家庭的安全時(shí)，并且全家人都順從他的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，家庭生活就會(huì)幸福美滿”。我們從這里展開了對(duì)于婚姻關(guān)系的討論。
第一，中國的家庭結(jié)構(gòu)中，到底哪個(gè)關(guān)系優(yōu)先？
海靈格說伴侶關(guān)系先于親子關(guān)系出現(xiàn)，所以伴侶關(guān)系優(yōu)于親子關(guān)系，即在家庭中，父母親的關(guān)系要比父母與孩子的關(guān)系更重要。但伴侶關(guān)系與親子關(guān)系的優(yōu)先權(quán)的確定是否總以是關(guān)系出現(xiàn)的先后順序?yàn)橐罁?jù)？
當(dāng)我們把這一結(jié)論的依據(jù)，即哪個(gè)關(guān)系先出現(xiàn)，哪個(gè)關(guān)系就優(yōu)先，擴(kuò)大到上一層階的情境下，即考察父母與子女及其伴侶之間的關(guān)系時(shí)，則這一依據(jù)就失去了其合理性。即雖然先有父母與子女的關(guān)系，才有后期的子女的伴侶關(guān)系，仍然是伴侶關(guān)系優(yōu)先，而不是親子關(guān)系優(yōu)先，這也正是海靈格所說的”為了確立成功的親密關(guān)系，我們必須犧牲和轉(zhuǎn)移童年時(shí)期對(duì)父母的連結(jié)“，因此，哪個(gè)關(guān)系先出現(xiàn)哪個(gè)關(guān)系優(yōu)先這一原則僅適用于一個(gè)家庭內(nèi)部，而不適用于跨層階的情況。我先生暫且將其稱之為適用于”閉環(huán)的家庭關(guān)系”。
但正是因?yàn)楹芏嗳硕颊J(rèn)為親子關(guān)系優(yōu)于伴侶關(guān)系，尤其是中國的父母，孩子身上承載著養(yǎng)老的責(zé)任，更有孝道保駕護(hù)航，因此很多個(gè)體在較長時(shí)間內(nèi)難以獲得真正的獨(dú)立與自由，所以中國的家庭內(nèi)部矛盾普遍是因?yàn)殚L輩不愿意放棄對(duì)孩子的控制權(quán)，婆媳大戰(zhàn)只是矛盾比較典型的體現(xiàn)。甚至最典型的口號(hào)是”父母只有一個(gè)，媳婦可以離了再娶“，極大地忽視了理想的伴侶關(guān)系的珍貴性。僅僅以父母不高興作為判斷年輕夫婦是否應(yīng)該在一起的標(biāo)準(zhǔn)，真是滑稽至極。中國的父母必須明白，伴侶關(guān)系永遠(yuǎn)優(yōu)先于親子關(guān)系，這是幸福傳承的基礎(chǔ)條件。當(dāng)然，這里表達(dá)這一觀點(diǎn)，并不是說我們置與父母之間的親子關(guān)系于不顧，而是號(hào)召親子之間構(gòu)建基于平等之愛的關(guān)系，而不是基于控制的關(guān)系。
第二，海靈格關(guān)于家庭生活幸福美滿的條件在當(dāng)今社會(huì)還是否適用？
婚姻存在的基礎(chǔ)是否在新時(shí)代發(fā)生了變化？縱觀人類歷史的發(fā)展，婚姻關(guān)系的存在基礎(chǔ)一是生理，二是生存。那么這兩個(gè)基礎(chǔ)在今天是否仍然是婚姻存在的目的。關(guān)于生理基礎(chǔ)，出軌已經(jīng)成為離婚的第一大原因；關(guān)于生存目的，今天的女性越來越多地走向職場，開始為自己負(fù)責(zé)人生。海靈格所說的當(dāng)女人更多的負(fù)責(zé)家庭事務(wù)，男人負(fù)責(zé)保衛(wèi)家庭的安全時(shí)，家庭就會(huì)更容易得到幸福。而在今天，當(dāng)更多的女人走出家庭，當(dāng)更多的男人無力呵護(hù)家庭的安全時(shí)，傳統(tǒng)意義上的幸?；橐鍪艿搅藰O大的挑戰(zhàn)。
首先，單純地由男人掌握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，卻讓家里的女人產(chǎn)生了越來越多的不安全感；我們不可否認(rèn)，當(dāng)一個(gè)女人長期將時(shí)間與精力奉獻(xiàn)給家庭時(shí)，并不能保證自己一定會(huì)獲得生活的保障與安定。
其次，原來傳統(tǒng)的婚姻模式讓女人在走入婚姻后，承擔(dān)了太多道德責(zé)任。而不管出于什么原因，女人即使履行了婚姻契約中各的隱形規(guī)定，男人也無法保證兌現(xiàn)保護(hù)家庭的責(zé)任。
再次，新時(shí)代的主要特征之一就是自我價(jià)值的顯現(xiàn)，我們也可以從人類關(guān)系的變化歷程中可見一斑，人類社會(huì)的基本單元越來越小，從最原始的部落，到氏族，再到四世同堂，再到三口之家，再到今天越來越多的人選擇晚婚甚至不婚，保持單身，所以，女性也會(huì)越來越理性地算計(jì)她在婚姻中的投入產(chǎn)出比，相比之前，她沒有理由為了一個(gè)男人而開始負(fù)擔(dān)這個(gè)男人背后的整個(gè)家庭，沒有理由為一個(gè)男人而將自己埋身于家庭瑣事當(dāng)中，沒有理由為了一個(gè)男人將最好的青春全部奉獻(xiàn)給一個(gè)虛無的承諾。
我們需要重新思考未來的伴侶關(guān)系，不是基于生理、不是基于生存，那還會(huì)基于什么？這便是我們努力的方向。
第三，我們?nèi)绾尾拍塬@得新時(shí)代更美滿的伴侶關(guān)系?
未來，形成伴侶關(guān)系最基本的前提是愉悅感，我和你在一起舒服、我們互相欣賞是主要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這種關(guān)系不捆綁，不索取，不評(píng)判，我們都自然地呈現(xiàn)自我。
首先，提升自己自尊自愛的水平。人最根本的親密關(guān)系是自己與自己的關(guān)系。當(dāng)你深沉地愛著自己時(shí)，一段關(guān)系的結(jié)束，我們會(huì)歸因?yàn)槲覀儾缓线m，而不是自己不夠好，從而不會(huì)產(chǎn)生被拋棄感。
其次，明白愛是無常的！婚姻是動(dòng)態(tài)的！妄圖執(zhí)念于一段感情的永恒只能讓當(dāng)事人更痛苦，當(dāng)然這并不是說，我們就不去愛了，相反，當(dāng)我們知道愛是無常時(shí)，能更輕松地面對(duì)已經(jīng)擁有的感情，而不是想緊緊地握著它。
再次，用對(duì)方需要的方式去愛。每一個(gè)人都有自己的個(gè)性、天賦和價(jià)值觀，每一對(duì)親密關(guān)系都有雙方需要做課題，我們需要洞察自己、對(duì)方以及彼此的關(guān)系，而在這一領(lǐng)域，紙牌無疑是最好用的工具，如果你想知道自己的牌以及你與愛人之間的鏈接，可以留言告訴我。
當(dāng)婚姻成為無常，我們先做最好的自己！
