“我想一國(guó)文化的極好的衡量，是看他喜劇及俳調(diào)之發(fā)達(dá)，而真正的喜劇的標(biāo)準(zhǔn)，是看他能否引起含蓄思想的笑?！薄獑讨嘻溋业偎埂断矂≌摗?/p>
韓國(guó)喜劇電影《率性而活》上映于2007年，豆瓣評(píng)分8.3，網(wǎng)友評(píng)價(jià)：簡(jiǎn)單的劇情設(shè)定，卻能帶給觀眾精彩的表演。13年過(guò)去了，電影荒誕的黑色幽默和密集的笑點(diǎn)，仍然讓人笑地停不下來(lái)。
《率性而活》講述的是，一個(gè)新上任的警察局局長(zhǎng)，想憑借模擬搶劫銀行演習(xí)，名聲大噪，從而為自己的仕途做鋪墊。
所有人都認(rèn)為這場(chǎng)演習(xí)只是走個(gè)形式，很快就能結(jié)束，但假扮劫匪的鄭度滿卻不這么認(rèn)為。認(rèn)真耿直的度滿，在演習(xí)前做了充分的準(zhǔn)備，其演習(xí)當(dāng)天專業(yè)的表現(xiàn)令所有人大驚失色。結(jié)果劫匪占據(jù)了上峰，局長(zhǎng)的如意算盤(pán)被打破。
為何說(shuō)這是一部小制作的喜劇電影？
全片70%的劇情發(fā)生在銀行內(nèi)，沒(méi)有一個(gè)叫得上名字的演員，也沒(méi)有恢弘的場(chǎng)面，在成本上可以被認(rèn)做為一個(gè)小制作影片。
電影《率性而活》為何高級(jí)？
電影《率性而活》無(wú)論從人物的設(shè)定，細(xì)節(jié)的把控，還是劇情走向，都展現(xiàn)了編劇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛?/b>在你捧腹大笑的同時(shí)，還會(huì)不禁對(duì)工作和人性產(chǎn)生思考，因此給觀眾留下一種高級(jí)的印象。
喬治麥烈蒂斯在《喜劇論》中說(shuō)到：“我想一國(guó)文化的極好的衡量，是看他喜劇及俳調(diào)之發(fā)達(dá)，而真正的喜劇的標(biāo)準(zhǔn)，是看他能否引起含蓄思想的笑?！?/b>
今天我就從人物設(shè)定，劇情走向兩個(gè)方面來(lái)分析《率性而活》高級(jí)的原因。
一、人物分析：度滿的認(rèn)真細(xì)心與現(xiàn)實(shí)形成的反差，讓電影好笑又高級(jí)
兩年前，鄭度滿因?yàn)檎{(diào)查市長(zhǎng)貪污案失敗，被從刑偵科調(diào)到了交警隊(duì)，警察局長(zhǎng)也因此事被撤職。
新任局長(zhǎng)上任的第一天，因?yàn)殛J紅燈被度滿開(kāi)了罰單。新官上任三把火，局長(zhǎng)奇思妙想，想弄一個(gè)假扮劫匪搶銀行的演習(xí)，提升自己在公眾心中的影響度，從而為仕途做鋪墊。
在局長(zhǎng)的眼里，由度滿這樣呆板的警察假扮劫匪，一定很快就會(huì)被逮捕。但事與愿違，沒(méi)想到男主為了扮演好劫匪的角色，做了那么多的功課。
有人說(shuō)，搶劫銀行之前的鋪墊啰嗦，劇情拖沓，但我卻不這么認(rèn)為。一個(gè)開(kāi)罰單的劇情不足以支撐度滿認(rèn)真耿直的人物性格。
《率性而活》想要傳遞的，不僅僅是一場(chǎng)假裝搶劫銀行的鬧劇，更想表達(dá)的是個(gè)人態(tài)度對(duì)群體的影響。因此，劇中對(duì)度滿這個(gè)人物在認(rèn)真方面的性格刻畫(huà)，并不多余。
之所以度滿看起來(lái)好笑，是因?yàn)樗恼J(rèn)真細(xì)心與現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的反差萌。比如：
演習(xí)角色抽簽，同事問(wèn)度滿抽到了什么，度滿扭身收好抽簽紙條，說(shuō)到：“秘密”。
搶銀行的道具——用存折制作的恐嚇信，竟然是用從不同的地方剪下來(lái)的字，一點(diǎn)一點(diǎn)拼湊在一起的，這樣做就不會(huì)被識(shí)別出字跡。
度滿不僅對(duì)待工作認(rèn)真，在生活中也是一個(gè)認(rèn)真執(zhí)著的人。火都燒到眉毛上了，他還不忘把租的錄像帶按時(shí)歸還回去。
在生活中，我們身邊也不乏有做事極度認(rèn)真和細(xì)心的人，他們通常給我們的印象是僵硬的，而不是鮮活的。所以，當(dāng)看到度滿嚴(yán)肅認(rèn)真的樣子，就會(huì)讓人聯(lián)想到自己身邊的某個(gè)人。
我們都看到了《率性而活》對(duì)官僚主義的諷刺，有沒(méi)有看到影片想要激發(fā)的，關(guān)于個(gè)人對(duì)待工作和生活態(tài)度的思考呢？
富蘭克林說(shuō)：“盡力做好一件事，實(shí)乃人生之首務(wù)?！?/b>
我從《率性而活》中看到了自己，這個(gè)自己時(shí)常對(duì)上級(jí)布置的任務(wù)不以為然，時(shí)常對(duì)待工作和生活又極度較真兒。
電影之所以高級(jí)，是因?yàn)樵跉g笑之余，它讓人看到自我，審視自我，潛移默化地影響著自我。
二、劇情分析：一個(gè)電影高級(jí)感的呈現(xiàn)，不僅僅是燈光和剪輯的運(yùn)用，更重要的是電影傳遞出的內(nèi)在力量
這部電影從淺層的意識(shí)形態(tài)上看，是在針砭時(shí)弊，抨擊時(shí)政，尖銳地指出了官僚主義和群體利益之間的矛盾。而從更深層的意識(shí)形態(tài)上解讀，我認(rèn)為編劇是想表達(dá)個(gè)人對(duì)群體意識(shí)的影響。
所以，劫匪和人質(zhì)間的關(guān)系，人質(zhì)和劫匪之間的情感變化，值得回味。
大家都以為這是一場(chǎng)很快就能結(jié)束的演習(xí)，所以一直都是應(yīng)付了事。度滿的情緒也一直是不溫不火的，他身為劫匪，在情緒上卻還是警察鄭度滿，所以人質(zhì)們也就覺(jué)得無(wú)所謂，外面的人也不在乎。
吳組長(zhǎng)的一句話提醒了度滿，他說(shuō)：“度滿啊，你起碼要用自己的槍，這是持槍者很忌諱的一件事?！?/p>
于是，度滿的情緒開(kāi)始大變，他用飲水機(jī)的水澆醒溫吞的自己，讓自己真正地進(jìn)入劫匪的狀態(tài)。
度滿槍殺攝像師時(shí)，用手比劃成槍的形狀，并配合“砰”的聲音代替開(kāi)槍，但是當(dāng)被人質(zhì)提醒演的假時(shí)，度滿決定改用真槍。只有用真槍才能讓外面的警察當(dāng)真，達(dá)到演習(xí)的目的。這一改變將電影的節(jié)奏推向了高潮。
度滿砸碎了玻璃，拿著真槍指著一個(gè)人質(zhì)，威脅警察再不來(lái)車就繼續(xù)殺人；并打開(kāi)了槍的保險(xiǎn)。
至此，人質(zhì)們的心態(tài)發(fā)生了重大的變化，不是因?yàn)槿速|(zhì)怕劫匪，是度滿真的認(rèn)真了，帶動(dòng)了大家的情緒。所以有了后續(xù)的集體雨傘迷惑警察的橋段。
維吾爾族有句諺語(yǔ)：“事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)?！?/p>
在社會(huì)心理學(xué)上，群體的特征之一是凝聚力。是度滿的認(rèn)真堅(jiān)持逐漸地影響了群體，使人質(zhì)們擁有了凝聚力，從而產(chǎn)生了共同的目標(biāo)——認(rèn)真完成演習(xí)。
豆瓣網(wǎng)友說(shuō)，這部電影體現(xiàn)了斯德哥爾摩綜合癥，我是不認(rèn)同的。劫匪并沒(méi)有真正地傷害到人質(zhì)們的生命安全，人質(zhì)真正服從于劫匪，是因?yàn)楸唤俜苏J(rèn)真執(zhí)著的熱忱所感染。
影片最后，度滿被從交警隊(duì)調(diào)回刑偵科，他沒(méi)有變，看起來(lái)依然認(rèn)真正直甚至有點(diǎn)呆板，但銀行內(nèi)的其他人對(duì)度滿的態(tài)度卻變了，連看度滿的眼神都充滿了信任、崇拜和感激。
一個(gè)人的力量，可以改變?nèi)后w嗎？
美國(guó)的“民權(quán)運(yùn)動(dòng)之母”羅莎·帕克斯，是上世紀(jì)50年代美國(guó)第一個(gè)拒絕給白人讓座的黑人，她因公然藐視白人被逮捕。她的被捕引發(fā)了蒙哥馬利市長(zhǎng)達(dá)381天的巴士抵制運(yùn)動(dòng)，而引導(dǎo)這場(chǎng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的正是當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的馬丁·路德金。
事實(shí)上，羅莎·帕克斯并沒(méi)有組織或領(lǐng)導(dǎo)65年前那場(chǎng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)，她只是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻表現(xiàn)了一個(gè)平凡人的勇氣，而這種勇氣迫使整個(gè)國(guó)家重新審視并改變了原有的社會(huì)道德體系。
所以，不要小看個(gè)人的力量。一個(gè)人也可能成就意想不到的豐功偉績(jī)，深刻地影響他深處的世界。
結(jié)語(yǔ)：
這部《率性而活》我看了大概五六遍，看的次數(shù)越多，就越能發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演的用心。很多細(xì)節(jié)沒(méi)必要明說(shuō)，你需要看兩三遍才能看懂。一切說(shuō)的太明白了，電影就不高級(jí)了。
正如英國(guó)戲劇之父莎士比亞所說(shuō)：“There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.”
法國(guó)電影理論家安德烈·巴贊主張，電影風(fēng)格不應(yīng)該去強(qiáng)迫或者操控觀眾對(duì)某個(gè)場(chǎng)景或某部電影形成單一的集體反應(yīng)。
正是這種模糊的質(zhì)感，讓《率性而活》這樣一部小制作的電影成為一部高級(jí)的喜劇。
