? ?兩河流域——改革稱霸 武力稱雄? 拉伽什的王位傳到盧伽爾蘭達手中時， 國家尚屬于國泰民安，人民安居樂業(yè)，人口增長，城市經(jīng)濟繁榮的良好景象。但后期隨著王權(quán)的逐漸加強，并出現(xiàn)專斷的跡象。從原始公社傳下來的土地公有制逐漸瓦解。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，剩余產(chǎn)品逐漸豐富，而對剩余產(chǎn)品的不公平分配就是私有制的最早形式。

? ?古代最值錢可靠的財產(chǎn)是土地，以盧伽爾蘭達為代表的貴族們，放縱自己的貪婪，大肆兼并土地資源。國王盧伽爾蘭達一家占有的土地，高出平民的幾十倍之多。欲壑難填的盧伽爾蘭達利用權(quán)利，把神廟經(jīng)營的地產(chǎn)也劃歸自己名下。同時為了為了聚斂更多錢財,他又想出了增稅的新招。農(nóng)民、手工業(yè)者、牧人、僧侶都需向國家繳納比原來更多的稅賦。

? 盧伽爾蘭達與祭司階層決裂，將神廟財產(chǎn)收歸王室，同時對其征收重稅。同時又不斷對下層群眾進行壓榨，致使社會矛盾加劇。終于在人民的聲討聲中，上層階級的貴族，為了維護自己的既得利益，聯(lián)合推選了烏魯卡基那為新的國王，并在公民大會中獲得了支持。烏魯卡基那個人勤儉明理，潔身自好，卻能審時度勢處理好社會各類矛盾，人民對他的敬重日益增長。

? 為了讓拉伽什繁榮穩(wěn)定，根除社會上的各種矛盾與弊端，烏魯卡基那進行了改革。主要內(nèi)容有撤銷遍布全國的監(jiān)督和稅吏；減輕死者家屬所付的殯葬費；保護普通士兵的財富；恢復神廟財產(chǎn)并廢除神廟的納稅義務(wù)；禁止以人身保證作為借貸條件；禁止官員用賤價強買平民的房屋、牲畜；禁止侵犯別人的住宅；禁止劫掠、殘殺、暴利和欺凌孤寡等。

? 改革打擊了貴族寡頭勢力，維護了平民的一些利益，也恢復了公民的基本權(quán)力，使得拉伽什國家更為穩(wěn)定。但這些改革卻引起本國顯貴和其他城邦奴隸主貴族的不滿和敵視，從此便埋下了拉伽什亡國的種子。

? ? 大約公元前24世紀，來自阿卡德地區(qū)的閃語族阿卡德人，對拉伽什地區(qū)用兵，并逐漸占領(lǐng)了該地。在征戰(zhàn)中，應(yīng)運而生了一位杰出的人物薩爾貢，他出身于平民，最初在基什王國的國王身邊當臣仆。大約于公元前2359年，溫馬人入侵基什王國，國王烏爾扎巴無法抵抗，他乘機奪取政權(quán)，并建立了阿卡德王國，以阿卡德城為首都。

? 薩爾貢稱王后，逐漸意識到軍隊武備的重要性，他親自招募人丁，整日操練執(zhí)勤，由國家派發(fā)口糧和武器。薩爾貢成立世界軍事史上第一支常備軍，約有5000人左右?？恐@支強悍的軍隊，東征西討，對外發(fā)動幾十次侵略戰(zhàn)爭，幾乎蕩平了兩河流域的北部地區(qū)。

? 侵略戰(zhàn)爭給薩爾貢和他的王國，帶來了大量土地和財富，但給被侵略的地區(qū)帶去了深重的災難和仇恨，薩爾貢統(tǒng)治的后期，想建立君主專制政權(quán)，但是由于帝國地域太大，各地反叛勢力在仇恨的加持下，不斷尋求報復時機。阿卡德帝國傳到第八世，在內(nèi)外交困中于公元前2200年，被來自東部地區(qū)的少數(shù)民族所滅。