1、讀梁羽生《名聯(lián)觀止》，有一幅書齋聯(lián)頗得我心：

平生一片心，不因人熱；

文章千古事，聊以自?shī)省?/p>

又見(jiàn)廁所楹聯(lián)，因?yàn)閷儆谔厥鈭?chǎng)所，最宜反其道行之，要么偏往雅處寫，要么干脆俗得有趣，而不能猥瑣。

最喜歡的一幅是：

得大解脫；

有小便宜。

解脫、便宜，一個(gè)是佛家語(yǔ)，一個(gè)是市井語(yǔ)，又含了“大解”、“小便”的雙關(guān)義，天然成趣。

我心血來(lái)潮時(shí)也撰過(guò)一幅廁所楹聯(lián)：

最是人間要緊處；

常來(lái)臉色慌張人。

2、“國(guó)家養(yǎng)育了我”，其實(shí)是個(gè)假命題。

“國(guó)家”是土地、文化、人群等等的一個(gè)集合，本質(zhì)上是一個(gè)概念。這個(gè)概念并不直接與個(gè)人發(fā)生關(guān)系。

真正與個(gè)體發(fā)生關(guān)系的正是這個(gè)集合中的元素，比如你和國(guó)家中的環(huán)境、政府、文化、個(gè)人、集體存在各種各樣的互動(dòng)?？赡苓@其中的元素，有一部分和你有養(yǎng)育關(guān)系，比如你的父母，但在這一層關(guān)系上，他們不能代表國(guó)家。當(dāng)然政府更沒(méi)有養(yǎng)育你，恰恰相反，你的父母和你一直在養(yǎng)著政府。弄清了這層關(guān)系，才能理解作為公民，應(yīng)該享受什么樣的權(quán)利。

3、自從教會(huì)老媽微信之后，就好像為她打開了新世界的大門，她從此再也離不開手機(jī)了，從睜眼開始就拿在手里盤弄，每個(gè)群每條留言都要仔細(xì)聽一遍，自己發(fā)的語(yǔ)音則要反復(fù)聽。洗碗倒水、走路如廁，沒(méi)有一刻舍得放下。

過(guò)去她九、十點(diǎn)鐘就睡了，現(xiàn)在常常要與別的老太太視頻到十一二點(diǎn)，有時(shí)凌晨我從書房出來(lái)去休息，她的手機(jī)還亮著，眼睛一眨不眨盯著看，仿佛在料理國(guó)家大事。

有一次她手機(jī)摔碎了，一會(huì)兒都忍不了，催著我去給她換新的。過(guò)去還總是嫌我用的手機(jī)貴，常說(shuō)：手機(jī)嘛，幾百塊的也一樣用啊。那回卻二話不說(shuō)，直接甩了幾千塊給我說(shuō)：買個(gè)蘋果夠嗎，不夠的話我再拿。

智能手機(jī)有毒，真的。

救救我媽。

4、有一回看網(wǎng)上討論某明星“濫交”的事，其實(shí)濫交更像是一種攻擊人的話術(shù)，而很難成為真實(shí)的指控，畢竟它沒(méi)有辦法考量。

幾次算濫？有沒(méi)有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)？

有人調(diào)侃說(shuō)：濫交就是，你交的竟然比我還多。令人噴飯。不過(guò)這也印證了“濫交”不過(guò)是拿來(lái)攻擊的武器、潑人的污水而已。

5、北朝時(shí)有打新郎的習(xí)俗，結(jié)婚后回門，女方親屬爭(zhēng)相棒打新郎為樂(lè)，常有打至不成人形、甚而直接打死的。

包括現(xiàn)在有些地區(qū)的鬧新房習(xí)俗，婚禮在我們國(guó)家，經(jīng)常變成合法的私刑、旁人的狂歡。

最早的時(shí)候，其實(shí)是沒(méi)有“婚”這個(gè)字的，結(jié)婚應(yīng)該寫作“結(jié)昏”，所以有人開玩笑說(shuō)：昏了頭的人才選擇結(jié)婚。

“昏”字在甲骨文里，上面是一個(gè)“人”，下面是一個(gè)“日”。應(yīng)該是太陽(yáng)已經(jīng)落到人下面去了的會(huì)意，所以是黃昏的意思，能用來(lái)作“結(jié)昏”的昏，可能與先民舉辦婚禮的時(shí)間習(xí)俗有關(guān)。