今天分享的書是《元認知》。
元認知是一個格局比較高的概念，它跳出了我們普通的認知，上升到上帝視角來觀察我們自身所有的行為。即：它是關(guān)于我們認知的認知，俯瞰著我們所有作為一個被觀察者的學(xué)習(xí)過程，其中元認知充當(dāng)一個觀察者。我們的內(nèi)在同時作為觀察者和被觀察者，按說是非常矛盾的，其實不然，作為一個被觀察者我們經(jīng)常當(dāng)局者迷，而元認知就是這個旁觀者清。那這個觀察者有什么厲害的地方呢？
001內(nèi)心記者
元認知擁有一個優(yōu)秀記者所具有的全部品質(zhì)。
1、快速反應(yīng)。在你需要評估一件事情時，一旦你啟動了元認知，它就會立刻對你當(dāng)下的行為做一個判斷，絕不拖延；
2、來源可靠。因為你自身就是被觀察者，所以你的消息來源一定是可靠的，你自己在綜合評判自己的過程中，必定是那個最了解當(dāng)事人的人，包括你常規(guī)看待問題的方式，你的誤區(qū)，這都會讓你的消息真實可靠沒水分；
3、提問準(zhǔn)確。元認知是一種內(nèi)省的觀察，是對自己認知過程的檢視，所以它總是能直擊事物的本質(zhì)，在作為被觀察者的時候你有可能自欺欺人，但作為一個客觀的觀察者你斷然不會自欺欺人；
4、持續(xù)追蹤。對于自己想不明白的事，沒有得到解決的事，元認知會秉著追求到底滿足好奇心的原則，繼續(xù)追求溯源；最后元認知會讓給你更加的了解自己，即便你知道自己不好，它也會讓你意識到這一層。
002上帝視角
當(dāng)我們在看電視劇或者小說時，我們知道每一個角色的動態(tài)走向，當(dāng)傻白甜女豬腳遭暗算時，我們免不了著急跺腳。這時你就是一個擁有上帝視角的人，你對事情發(fā)展有先知的能力。
聯(lián)系到自身，當(dāng)你喜歡一件事時，你如何以上帝的姿態(tài)，抽離出當(dāng)下的局面，冷靜的看待自己？你明明知道接下來該怎么做，但你當(dāng)局者迷，你擔(dān)心，你害怕，你有情緒，你偏偏不那么做，如果你是上帝視角。這時的你像看著一個不相關(guān)的人。
首先、因為是俯瞰，從高處往低處看，所以你把事情看得很透徹，比如在戀愛中的女人智商為0，當(dāng)你對自己開啟了上帝視角，你就可以清楚的看到自己如何愚蠢的在一段關(guān)系中無法自拔；
其次、上帝視角也是以整體的眼光看問題，人生那么長，難免當(dāng)事人你有目光短淺，只顧眼前利益的時刻，這時候上帝就會提醒你要合理規(guī)劃，長線思維。這種整體的眼光是一種先見之明，駕馭著你的整個人生，提醒你在一些關(guān)鍵節(jié)點不要因小失大。
如何提升？
元認知又是反省認知、監(jiān)控認知、超認知等，是對自己認知過程的認知。我們之前沒有意識到這個層面，或者我們意識到了還不能熟練運用。那接下來教你三個方法來結(jié)合實踐。
001 認知暫停
人在清醒的狀態(tài)下，經(jīng)常要做各種決定，小的決定你不用考慮太久就確定了，大的決議你可能要思來想去很久或者跟別人商量，這是一種慣性的思維。利用元認知的話，你需要停掉這些常規(guī)的思考流程，去上升一個層次思考，整體性又理性的看待這個問題，比如多問幾個為什么：為什么我會選擇它？它對我的人生有什么改變？這件事情是理性的決定嗎？我有什么擔(dān)心的話沒敢說出來等等。
002 想象失去
元認知是一種理性的認知方式，它的全面性體現(xiàn)在好壞它都能覆蓋。生活中也許我們總是抱著最美好的愿望繼續(xù)前行，但生活并非一帆風(fēng)順，所以去想象失去，當(dāng)你遭遇失敗時，你也更能坦然的接受。
003 全面閱讀
元認知是一種深奧而神秘的思維方式，我們很難說幾個小技巧就能熟練運用，所以看書很有必要，廣泛的閱讀可以啟發(fā)我們進行反思，可以促進我們思維方式的多樣化。另外先哲們的著作早就有關(guān)于元認知的思考，我們可以借鑒他們的思考方式，用以豐富我們元認知的知識儲備。比如;蘇格拉底提出的終極思考“我是誰？我從哪里來？要到哪里去？”。
綜上所述，元認知就像我們的一個內(nèi)心記者，讓我們高效而客觀的看待自己；它又能開啟我們的上帝視角，讓我們自上而下，全面整體思考問題。然后介紹了運用元認知的三個方法，讓元認知來豐富我們的思維方式并提升思考力。元認知能力強的人一般都具有很高的智商、情商和心里免疫力，我們要在實踐中多多運用，慢慢揭開元認知的神秘面紗進而熟練掌握它。
