? 摘抄一段話：描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂“天馬行空”地揮寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長脖子，也就是正常人體身上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三尺而已。

? 今天看了知識類節(jié)目《你說的都對》里面河森堡談到人類的想象無論多么離奇古怪，都是以已知的事物排列組合形成。

? 某些言論說“同性戀會影響小孩，小孩會去模仿而混亂自己的性取向”作為反同論點，反駁有“同性戀是異性戀結(jié)合而產(chǎn)生的，而同性戀也沒有被異性戀的婚戀模式所影響而成為異性戀”。倒是反觀現(xiàn)在同性戀群體的標(biāo)簽化，反而受異性戀影響，如gay中1和0之分還有l(wèi)es中T和P之分，其實都是受我們生活中常見的異性戀婚戀模式所影響的。

? 哲學(xué)問題有：小明被迫面臨一個道德問題，綁匪在他眼前的唯一存在的兩條鐵軌上，分別放置了一個人和一群人，現(xiàn)在火車的方向受小明所掌控。對于這個問題的討論，在于一個人的生命和一群人的生命作比較。在這個問題上面附上一些道德問題，一個單獨被綁在一條鐵軌上的人是一個好人，他做慈善、很善良、對社會有貢獻、是偉大的科學(xué)家發(fā)明了很多治病的藥，另外一群人是殺人的罪犯。在這個附加條件下，有道德判斷作為干擾項目。說這個問題就是想說，論點說同性戀影響“正?！毙『⒌男匀∠?，和異性戀影響同性戀的婚戀模式，其實就好比被分別被綁在兩條鐵軌上的一個人和一群人。換一下問題的條件，把那“一個人”換成“一個同性戀”和“一群人”換成“一個異性戀”，問題就簡單許多，壓死同性戀，因為同性戀沒有生殖欲望，對人類種群沒有幫助?！巴詰傩悦鼪]有異性戀性命重要”在這樣一個社會學(xué)問題中就可以得到結(jié)論。

? 但是有一個推想，不一定錯誤：同性戀不會被“基因優(yōu)化”而徹底消失，該消失的是人類社會的偏見。同性戀是社會產(chǎn)物，其實也是社會賦予的標(biāo)簽，同性戀如果下個狹窄的定義就是對同性有愛和或性的一種性取向，沒有人類社會就沒有所謂的愛，這種東西除了動物本能的原因就是文明產(chǎn)物。況且同性戀來源于異性戀。有一個假設(shè)：是攜帶了同性戀基因的男性或女性騙婚了才生下同性戀后代，同性戀是同性戀騙婚的后代。那最原始（早到婚姻出現(xiàn)之前）攜帶同性戀基因的人，TA沒有生殖欲望的話，為什么會去繁殖后代呢？難道是被強迫的嗎？不得而知，那最一開始的那只大猩猩，他的這個基因又從哪里來呢？會不會這個行為只是動物性中的一個，而現(xiàn)在發(fā)展成了人性中的一個。

? 接著上一個問題的另外假設(shè)，其實大多數(shù)人都攜帶著“雙性戀”基因，只是在后天的表達上出現(xiàn)了分歧。也就是說同性戀后天的選擇，這樣就支持了最一開始說到的“同性戀會教壞小孩子”這個理論。

? 但是古代社會沒有對于同性方面的事有過那么大的反感，古希臘以男體美盛行，中國社會很多朝代盛行男風(fēng)，中國恐同思想也是近代的產(chǎn)物。外國恐同思想來源于宗教?？偠灾?，是偏見和歧視的原因，畢竟異性戀才是社會主體，而中國近現(xiàn)代恐同的很大因素是對性的恐懼，羞于談?wù)?。一想到同性戀就想到同性戀是什么，一想到同性戀是什么，就想到兩個男的或女的性上接觸的畫面，一想到這種畫面就覺得惡心難以接受。大家都覺得惡心，社會就覺得惡心了，偏見就以種族文化觀念得以發(fā)展下去。

? 所以性取向這個東西本來不應(yīng)該存在，如果類似的東西存在，只能說大多數(shù)歧視小部分，最重要的是，同性戀沒有傷害任何人。如果非要說，同性戀傷害了父母：害父母承受了世俗目光；同性戀傷害了自己：讓自己人生充滿關(guān)于此的偏見；甚者：同性戀傷害了我，讓我感覺不適。種種說法全交付于“偏見”二字即可。而“同性戀傳播艾滋病”“同性戀騙婚”，同性戀艾滋病感染率升高的原因是沒有固定的性伴侶造成的，沒有固定性伴侶的原因除了人作為動物性的交配欲望，更大一部分是社會的漠視造成的性壓抑和關(guān)系不能，不能長期穩(wěn)定的關(guān)系不像異性戀有異性戀婚姻維系?！巴詰衮_婚”簡單歸結(jié)于社會壓力，如果社會壓力這方面解決以后，我們不妨再討論個人道德這個問題。

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