7.16?子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
【注釋】
▲飯疏食飲水：“飯”本義是吃飯?！笆枋场敝复植诘娘埵常稳菔澄锏拇至?。“水”，冷水。古人稱熱水為“湯”。
▲曲肱[gōng]而枕之：彎曲手臂當(dāng)枕頭?！半拧备觳灿芍獾郊绲牟糠帧?/p>
▲樂(lè)亦在其中：“樂(lè)”指樂(lè)趣，志向?！捌渲小敝干钬毨?。此句不是指生活貧困中有樂(lè)趣，而是指生活困苦的情況下，不改變自己的志向。與《學(xué)而篇》1.15“未若貧而樂(lè)”；《雍也篇》6.11“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”這兩句意思相同，都有安貧樂(lè)道之意（安，處于。處于貧困之中仍然以堅(jiān)守自己的信念為樂(lè)趣）。
▲不義而富且貴：不義之財(cái)，不勞而獲的地位。“不義”，不合乎道義?！案弧?，財(cái)富?！百F”，地位。
▲于我如浮云：“浮云”指不值一提，不在意，不放在心上。
【譯文】
孔子說(shuō)：“吃粗飯，喝冷水，彎曲手臂當(dāng)枕頭，雖然貧困也樂(lè)于堅(jiān)守自己的志向。不合乎道義的富貴，對(duì)于我就像浮云一樣?！?/p>
【學(xué)而思】
只有君子在生活貧困的時(shí)候仍能堅(jiān)守自己的信念，做到“樂(lè)亦在其中”，也只有君子才能視功名利祿如浮云，不被外物所誘惑。
孔子并不提倡堅(jiān)守貧困，而是提倡“見(jiàn)利思義”，身處貧困之中，要做到“貧而樂(lè)”，身處富貴之中，要做到“富而好禮”。
參讀：
《里仁篇》4.2子曰：“不仁者不可以久處約，不可長(zhǎng)處樂(lè)?！?/p>
《里仁篇》4.5子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也?！?/p>
《述而篇》7.12子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！保ā皬奈崴谩奔础皹?lè)亦在其中”。）
【知識(shí)擴(kuò)展】
《山坡羊·十不足》明·音樂(lè)家·朱載育
終日奔忙只為饑，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。
蓋下高樓并大廈，床前卻少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮出門(mén)沒(méi)馬騎。
將錢(qián)買(mǎi)下高頭馬，馬前馬后少跟隨。家人招下數(shù)十個(gè)，有錢(qián)沒(méi)勢(shì)被人欺。
一銓銓到知縣位，又說(shuō)官小勢(shì)位卑。一攀攀到閣老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙來(lái)下棋。洞賓與他把棋下，又問(wèn)哪是上天梯。
上天梯子未坐下，閻王發(fā)牌鬼來(lái)催。若非此人大限到，上到天上還嫌低。
清代《解人頤》節(jié)選詩(shī)詞
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。買(mǎi)到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺?？h丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
作了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。
