渡邊的《失樂園》褒貶參半。有人說是一本不折不扣的小黃書，有人說是床笫之間全方位教課書，有人說是婚姻的一面鏡子，有人說有極高的文學(xué)價值。
寫《失樂園》的書評，我是亞歷山大，過猶不及都顯得十分難堪。
做為最優(yōu)雅、最性感、最婚外的的《失樂園》，我對它的褒獎大于批判。縱然情愛的細(xì)節(jié)貫穿全篇，但是文學(xué)不分家，好壞優(yōu)劣因人而異，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
我從以下三個方面闡述一下我個人觀點。
兩性之間
每個男人都需要一個紅玫瑰和白玫瑰。紅的魅惑，白的嫻雅，紅玫瑰負(fù)責(zé)談情說愛，白玫瑰負(fù)責(zé)衣食住行。沒有白玫瑰的辛苦持家，就少了左手右手，茫茫然而無所從；沒了紅玫瑰，日子變成了一潭死水，如同死海漂浮，沒有岸可依戀，沒有撕心裂肺的痛楚，亦沒有海誓山盟的激情。
每個女人都需要一個懂他的男人，他可以其貌不揚，他可以體態(tài)臃腫，他可以平凡如斯，但是懂得是一個女人欣賞的極致，不懂而且要主動、臉皮厚，百折不撓。
這樣看來，男人和女人都會在某個階段遇到合適的人滋成出一些不合適的情愫，無可逃避。即使沉默不語，心里的感覺恐怕只有自己明了吧。
大多數(shù)感情的滋生都是有所前提的，那是凌駕于物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。沒有物質(zhì)做為媒介，婚外的感情發(fā)生就被扼殺于萌芽狀態(tài)。有錢和有閑這兩個條件是缺一不可，約會要錢、吃飯要錢、酒店要錢，購物要錢，哈哈。沒有時間更是萬萬不能，比如久木和凜子不就是這樣。一個是出版社的高管，一個是家庭主婦，兩個人從物質(zhì)上都是豐盈的，所以超越物質(zhì)之后就開始精神領(lǐng)域的探索、嘗試、沉淪、極端。
愛，我不敢說一定需要以物質(zhì)為基礎(chǔ)，但婚外情是一定一定要建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的。倘若你一邊做著早出晚歸的工作，有著高不成低不就的收入，付著房貸，養(yǎng)著孩子，能打個平手就不錯了哈。還有錢、有閑去招蜂引蝶，那簡直可以載入史冊了。
一個女人，如果天天照看著孩子，又有著自己的事業(yè)。如果像凜子那樣無所顧忌說走就走的赴約的大概也是奇葩。有幾個女人能像凜子一樣富家女出身，衣食無憂，把一個懂他的老男人當(dāng)做救命稻草，飛蛾撲火在所不惜。
所有的故事都是需要前提的，假設(shè)不成立，就不必談過程和結(jié)果。
愛情
什么是愛情。愛情肯定不是僅僅床弟之間的那片刻瘋狂，愛情有時候需要赤裸相見，更多時候是寬容、理解、支持、共同的成長。如果僅依靠新鮮感和刺激終成煙花，雖然絢爛過，但是依舊令人唏噓。
愛情不落實到穿衣、吃飯、生活、交際、相處、瑣事這些具體的小事，純粹是耍流氓，最終變成了盲流。
愛情未必是海誓山盟的竊竊私語，未必是甜言蜜語的喋喋不休，未必是鮮花、車、房的衍生品。也可能是平常的相處，兩個心里有彼此的人分一碗面吃，兩個人依偎看一集平常的電視。心中有彼此的人，不需要太過張力的表現(xiàn)。
經(jīng)常秀恩愛的未必真恩愛，稀松平常的未必不是真愛。兩個人的愛情，只有各自才心知肚明，相互的懂得是愛的最高境界。擁有是珍稀，參半也是生活。
愛情本來就是你情我愿，愛情哪有什么模板，你的心快樂，你的生活充盈，你對生活八九分的滿意，你對未來有很多美好的憧憬，那便是愛情。
不要把愛情相像的太過于神圣，幸福度和開心度是衡量愛情最真實的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。
久木和凜子之間未必是愛情，不過是情欲織起的網(wǎng)，剛開始疏松有致，逐漸變得緊密，到最后網(wǎng)的退無可退。男人很容易在一個短暫的階段對一個女人上心，似乎一個微小的理由又或者不需要理由。但女人不一樣，女人大概是柔弱中剛強(qiáng)，看似石頭般的心腸，卻最容易復(fù)變。
如果久木和凜子不選擇自殺，那么他們的終點大概相互厭倦的機(jī)率很高。男人和女人是不同的物種，彼此吸引又相互排斥，沒有終點，只有接近終點的相互適應(yīng)和不斷的讓步接收。
婚姻
婚姻是座圍城，進(jìn)去的人想出來，出來的人想進(jìn)去。
恰同學(xué)少年，那時候的青蔥水靈，多年后都改變了當(dāng)初的模樣。你覺得嫁錯了郎，他覺得娶成了娘。男人眼里除了孩子是自家的好，老婆永遠(yuǎn)都別人的好。
你眼中他的善良、寬容、體貼、責(zé)任哪里去了？他眼中你的溫柔、溫順、聽話、乖巧亦不知遺落何地？
婚姻在一定火候后，你和他都誕生了無數(shù)次想掐死對方的念頭?？墒菭幊尺^后，各自依舊相安無事，夫妻的共同話題是孩子。孩子大于天，大于地，大于憂愁，凌駕于生活之上。
幸福的家庭都是相似的，但是幸福沒有絕對值，都是相對存在的。爭吵是無可避免的，因為婆媳、因為孩子、因為觀念、因為方式，總之有著千奇百怪爭吵的緣由。
當(dāng)甜蜜散去，當(dāng)新鮮飄過，剩下的更多是左手和右手的溫度，相見不如懷念的遙遠(yuǎn)。
孩子是婚姻不可或缺的紐帶，夫妻相互之間的溝通、信任，共同的信仰（家庭的更好）以及必要的身體交流。這些都是婚姻中最基礎(chǔ)的保障，缺少任何一個環(huán)節(jié)都會導(dǎo)致軌跡的偏離。
我們無法因為懷疑婚姻的墳?zāi)剐远ヌ与x婚姻，就如同道路上每天都會產(chǎn)生交通事故，但是開車的人依舊絡(luò)繹不絕；我們來到這個世上總會面臨生老病死，總會有生命的終結(jié)，或早或晚，但是每個人還是努力的活著?；橐鲆嗍侨绱耍m然你不知道幸福和悲傷哪一個先來，但是依舊要在這條路上勇敢的追逐、美好的憧憬著。
圍城里的人們，不要像久木的妻子那樣，明知道久木發(fā)生了婚外戀，還不聞不問，冷漠處之。男人就像一個貪玩的孩子，當(dāng)他的情感、意志偏離的時候，做為妻子完全有義務(wù)去敲山震虎。愛便愛，不愛便放開，話講到明處，去留肝膽兩昆侖。又想芝麻又想西瓜，那是無稽之談。
更不要像凜子的丈夫那樣，十二分的工作狂。完全不顧忌妻子的想法。你以為一心掙錢養(yǎng)家就能俘獲女人的心，女人是物質(zhì)和精神的雙重載體。也不拿別人的錯誤來懲罰自己，你自以為是的羞辱同時也是對自己的極度嫌棄。
當(dāng)看到凜子的丈夫說：不離婚，就是要折磨她，羞辱凜子，讓全世界人都知道她是一個十足的蕩婦。哎，這種男人，可憐又可笑，你不懂她，她不怪你，你惹惱了她，只能玉石俱焚。退一步來講，凜子的丈夫如果從自身查找原因，而不是一味羞辱，有幾個女人能在丈夫溫柔、體貼、知冷知熱里還不知廉恥的與情人廝混。
兩個人的婚姻走向消亡，不是一個人的錯。
至于書中的情節(jié)和細(xì)節(jié)，請參考渡邊淳一的原著，各自揣摩，共同進(jìn)步。
婚姻似乎都是別人的好，婚外戀也似乎多如牛毛，如人飲水，冷暖自知。但是無論什么事情，雙方共同投入，相互扶持，愿景相似，軌跡就不會太偏離。
雙方努努力，家就回來了。人在，溫暖在；家在，幸福在。
