《清平樂·村居》是宋詞之龍辛棄疾的一首詞牌作品。

“清平樂”是詞牌名，“村居”是這首詞的正標(biāo)題。

說到《村居》，我們首先就想起高鼎的“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，農(nóng)村歡快生活，躍然紙上。這首“清平樂”同樣是寫村居生活，只不過是詞牌。

“清平樂”四十六字，為雙調(diào)小令。上闋句式（字數(shù)）為四五七六，下闋為六六六六。上片用仄韻，長短句交替，跌宕起伏；下片用平韻，用雙音節(jié)奏的六言句，整體舒緩纏綿。前起后落，疾緩分明，轉(zhuǎn)折有致，層次豐富，所以“清平樂”在內(nèi)容和情緒表達上也是多樣化的，歷來為各大詞牌名家喜愛并使用。

辛棄疾借助“清平樂”這種體裁特性，描繪出一幅江南農(nóng)家風(fēng)俗畫面。落筆簡單有致，聲色俱全，栩栩如生。

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

這首作品成于他被彈劾，居住在上饒期間，屬于半隱居狀態(tài)，前后將近二十年。因為主和派一直當(dāng)政，辛棄疾也就一直得不到啟用，對于兵馬縱橫前半生的他來說，這二十年真的像是生活在夢里一樣。

這段時期的詞牌作品，也就溫柔如江南水鄉(xiāng)，看不到曾經(jīng)的金戈鐵馬。

我們讀這首詞，要拋開辛棄疾這個曾經(jīng)的鐵血青年、主戰(zhàn)將領(lǐng)的身份，靜靜領(lǐng)略它的文采之美即可。

風(fēng)雨人生，也有暫歇。縱橫九州，亦有柔情。

上闕四仄韻，“小，草，好，媼（ao，發(fā)第三聲）”，下闕三平韻，“東，籠，蓬”。詞牌的格式就不多說了，都是限定的，能夠掛上這個詞牌名，必然是不出律的，所以也無需過多考察字的平仄。

前人作品，你考查出來總是對的，大不了就是一個變調(diào)而已——少一個字叫“減字”，多很多字叫“長調(diào)”，這是因為當(dāng)時的詞牌是以音樂為基調(diào)的，只要樂曲不跑到其他地方去，填的詞多一個少一個字，問題不是很大。

但是到了今天，音樂已經(jīng)散佚，這種詞牌的靈活性反過來就被平仄限定成了死板性。如今的人是沒有權(quán)利再進行增減、變化的，如果變化了，就是出律，不能再使用這個詞牌名。

是不是很不公平？也不是。

你寫出律了就當(dāng)創(chuàng)作古體詩便是，這有什么打緊的？你一定要使用這個詞牌名，那就算是削足適履，也不能叫痛。

“茅檐低小，溪上青青草。”

“茅檐”、“溪上”、“青青草”，畫面倏然展開在我們的面前，不做任何交代，寥寥幾筆，一幅山水畫已成。

景色之中，必然就是人物了。畫中須有人點睛，才能活起來。

“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼?！?/p>

這里不是詞人喝醉了，也不是說話的人喝醉了，而是指這吳語軟綿綿的，就好像喝醉的人吐詞不清。用“醉”來形容聲音的“媚”，有聲有色，由遠及近，畫面因為聲音活動起來。

走近一看，卻不知道誰誰家兩個白發(fā)蒼蒼的老頭老太在聊天。

疏朗的鄉(xiāng)村畫面，極平常，卻讓北人辛棄疾喜愛，明明人已白發(fā)蒼蒼，卻在說話中自帶江南柔美。

“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”

下闋很簡單，我們只要搞清楚，這是翁媼中斷聊天的回答——因為辛棄疾過來了嘛，而且相問“你們是誰家的啊（誰家翁媼）？”

我大兒子在溪東鋤豆子呢，二兒子在編織雞籠子，小兒子太淘氣了，正趴在溪頭剝蓮蓬吃呢。

可以想見，辛棄疾看見兩位老人，上去打招呼，你們是哪家的??？就您兩老啊？孩子們在哪呢？這就是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的扯家常，因此翁媼才會一五一十的回答。

這里直接跳過了詞人的發(fā)問，即使感覺對答有些跳躍，讓人產(chǎn)生兩老可能耳背，也可能有些糊涂的感覺，反而增添了一些各說各話的趣味。

辛棄疾是北人，卻南宋為官，又被迫隱居在吳地上饒，那時候又不流行普通話，匆忙間言語未通達也是常事，所以覺得“吳音相媚好”，格外好聽。

也許是翁媼沒有理解他的問話，所以答非所問，但是正是這種生活中的情趣，反映出安然樂世的農(nóng)村生活。

這是一種猜測，可能是一種生活小樂趣，但是辛棄疾把它創(chuàng)作成詞牌，必然是有意為之了。

這種有意，往小了說，透露出他對農(nóng)村生活的喜愛和向往。

往大了說，就是對官場傾軋的厭惡，才會有對農(nóng)家生活的心之所向。