馬王堆帛書校注：不上賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民不亂。 是以圣人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。恒使民無智無欲也，使夫智不敢，弗為而已，則無不治矣。

王弼版：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

世間萬物本就沒有高低貴賤之分……了解了就不會有欲望與紛爭。然而，自我的形成讓人有了很深的成見，那是對于自己過去的學(xué)到的知識的肯定，從而產(chǎn)生了高低貴賤的區(qū)別。知識（knowledge）不同于“知道”（knowing）。知識是表面的，強化自我，產(chǎn)生偏愛與執(zhí)著，是一切煩惱沖突的根源。知道是本質(zhì)的智慧的，弱化消解自我，接近道的。