鄉(xiāng)村振興譜新篇 農(nóng)村舊貌換新顏——從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總方針淺談代村發(fā)展

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“我仿佛來了一個(gè)新天新地，看到了一些臉上洋溢著笑臉的新人，收獲到了一個(gè)嶄新的世界?！痹诖号ㄩ_正好的三月，我們踏上了前往臨沂代村的旅途。這個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義新農(nóng)村，到處都是一片欣欣向榮的景象。未至之時(shí)，孟浩然筆下“綠樹村邊合，青山郭外斜”的鄉(xiāng)村圖景已在我腦海中浮現(xiàn)。但直到車子駛?cè)氪迩f，那幅圖景才漸漸明朗起來，那不是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村模樣，而是現(xiàn)代化都市和古樸淡雅的村莊相互融合的美：寬闊的柏油馬路兩側(cè)是一幢幢整齊劃一的白色別墅和嬌嫩欲滴的柳樹交相呼應(yīng)；將頭探出車窗外，娛樂設(shè)施那里聚集了許多婦幼老人在鍛煉身體的同時(shí)談天說地,而孩子們則是在一大片空曠的廣場上盡情地享受著“忙趁東風(fēng)放紙鳶“的快樂…何為新，何為舊？明確的界限可能眾說紛紜，但看到洋溢在百姓臉上的笑容就可知曉，讓人民滿意的鄉(xiāng)村才是社會(huì)主義新農(nóng)村的奧義?？戳舜宓囊曨l簡介，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在遠(yuǎn)近聞名的新農(nóng)村曾經(jīng)也是個(gè)讓許多人望而卻步、不愿涉足的村子：環(huán)境差，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢停滯不前。十八大提出“五位一體“以后的起步，十九大鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出并實(shí)踐之后的飛躍，向世人印證了只有將黨的頂層設(shè)計(jì)和鄉(xiāng)村的自身建設(shè)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，才能跳出怪圈走向復(fù)興，今天我就簡單地從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總方針來解密代村的成功密碼，以紀(jì)念這次難忘之旅。

產(chǎn)業(yè)興旺促發(fā)展

?花團(tuán)錦簇，蔬果飄香，如果屏幕對(duì)面的你有機(jī)會(huì)來到蘭陵參觀國家農(nóng)業(yè)公園，我想你一定會(huì)和我發(fā)出同樣的感慨。蘭陵之美，正是代村精準(zhǔn)分析本村實(shí)際，獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)舉。萬事開頭難，在走向城鎮(zhèn)化和保留鄉(xiāng)村田園風(fēng)光的實(shí)踐中究竟如何平衡，代村給了我們一個(gè)很好的模板—發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)以富裕農(nóng)民。依托城市近郊的區(qū)位優(yōu)勢，百姓紛紛選擇成為離土不離鄉(xiāng)的“創(chuàng)業(yè)農(nóng)民”，建筑裝飾業(yè)和汽車銷售業(yè)首先成為農(nóng)民致富的支柱產(chǎn)業(yè)。大多數(shù)農(nóng)民從土地上解放了出來?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！倍帱c(diǎn)開花才能讓代村的改革路走的更長遠(yuǎn)、更坦蕩。

“十多年前我們就開始探索走規(guī)?；F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的路子了?！贝逦瘯?huì)主任王傳喜如是說道。但如何讓百姓們信服發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)能夠脫貧致富，王傳喜也下了苦功夫。視頻里說的話我久久難忘，他從發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)入手，為證實(shí)觀點(diǎn)的可行性他請(qǐng)來了省市的專家，依據(jù)代村毗鄰城區(qū)的特點(diǎn)規(guī)劃了種植區(qū)、養(yǎng)殖區(qū)、加工區(qū)、商貿(mào)區(qū)、生態(tài)庭院區(qū)和村莊整體綠化網(wǎng)，在這些不同區(qū)域里設(shè)有花卉園、果園、蔬菜園、良種示范園、農(nóng)業(yè)觀光園和全民健身樂園。同時(shí)，他們還養(yǎng)奶牛、養(yǎng)豬、養(yǎng)水貂、養(yǎng)魚，還建立了配套的飼料廠。2012年，經(jīng)過幾年艱苦卓絕的付出，全國首家國家示范級(jí)農(nóng)業(yè)園——蘭陵國家農(nóng)業(yè)園正式掛牌營業(yè)。從這里，我們嗅到了新時(shí)代的氣息。用南瓜堆砌成的天安門廣場以及城樓巍峨聳立；五彩繽紛的“蘭香東”沁人心脾；用顆顆大蒜層疊構(gòu)筑的蛟龍?zhí)柛亲屓私豢诜Q贊。如此種種，與“輝煌中國”的主題遙相呼應(yīng)，震撼人心。

? 你是否還懷念采摘園里大而飽滿的草莓和圣女果？美食風(fēng)味街上的豆沙餅是否還讓你唇齒間充滿回味？把田園生活的體驗(yàn)?zāi)Ｊ饺谌朕r(nóng)耕文化，享受生活的同時(shí)接受了一場鄉(xiāng)土文化的洗禮，也正是代村服務(wù)業(yè)深入人心的關(guān)鍵所在。七業(yè)并舉、四季興旺，立足實(shí)際，精準(zhǔn)施策，產(chǎn)業(yè)興旺，何愁乎？

生態(tài)宜居謀幸福

“綠水青山就是金山銀山”，回望代村，一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、生活甜美、社會(huì)和美的生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村風(fēng)貌定格在我們的腦海里。

?反觀過去改革的某些村莊，過度追求城鎮(zhèn)化將村子破壞地滿目瘡痍，空氣質(zhì)量惡化，土地污染嚴(yán)重，人們生產(chǎn)生活用水得不到保障。最后人們紛紛外走，留下來一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)但人心渙散的空殼子無疑是毫無意義的舉措。但代村在留住美麗的同時(shí)留住了人心，并且誓要依靠淳樸善良的村民將美麗存續(xù)，一代一代的傳遞下去，生態(tài)宜居永遠(yuǎn)是代村人的“心向往之“。打造2003年全村推廣戶用沼氣，李學(xué)全送了一副是“搞生態(tài)農(nóng)業(yè)處處春光好，辦庭院經(jīng)濟(jì)家家氣象新的春聯(lián)，從此便成了代村百姓心里的那根弦。歲歲年年，代村一直堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、堅(jiān)守底線，生態(tài)項(xiàng)目優(yōu)先發(fā)展，污染項(xiàng)目全部被取締。對(duì)此，王傳喜自信地說，代村還將探索繼續(xù)、制定明晰的“農(nóng)業(yè)公園行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)‘’，以引領(lǐng)全國美麗鄉(xiāng)村和生態(tài)文明建設(shè)的前進(jìn)方向。為做蒼山縣的城市之肺，代村也一直在努力。??

《道德經(jīng)》中就蘊(yùn)藏了“人法地，地法天，天法道，道法自然‘’的智慧，我們既然受到天地自然的承載，應(yīng)當(dāng)回饋大自然的恩典。代村人保護(hù)生態(tài)的同時(shí)將日子過得有聲有色、有滋有味，不獨(dú)享發(fā)展成果，這是一種與自然和諧相處的藝術(shù)，也是一種無私的奉獻(xiàn)精神。

鄉(xiāng)風(fēng)文明美名揚(yáng)

《管子·版法》有云：“萬民鄉(xiāng)風(fēng)，旦暮利之?！编l(xiāng)風(fēng)是維系中華民族文化基因的重要紐帶，是流淌在田野上的故土鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)方面，代村也下了苦功夫。

?“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”這是陶淵明筆下的世外桃源，在我眼中，代村與之媲美也有過之而無不及：環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，柏油馬路上干凈地仿佛不染纖塵;村民熱情好客，淳樸自然，導(dǎo)游見到我們來也是笑臉相迎。

?但有人長久以來帶有色眼睛看農(nóng)村人，說城市人和農(nóng)村人最大的區(qū)別就是文明程度的差異。思考良久，原因在這：原先的代村即使有文明的內(nèi)核，也沒有文明的“外”。查閱資料的同時(shí)看了視頻上的簡介，早在2000年，代村新一屆“兩委”班子上任不久就注意到這個(gè)問題了。于是，他們痛定思痛，決心改革。10多年前的代村，跟大多數(shù)農(nóng)村還沒有多大差別。大街上滿是“柴堆、糞堆、垃圾堆”，有的甚至把豬圈延伸到大街上，把牛拴在房前屋后。村“兩委‘’干部倡導(dǎo)文明，首先從治理衛(wèi)生面貌開始。以創(chuàng)建“文明一條街”為載體，持續(xù)開展“樹文明新風(fēng)、做文明村民”等活動(dòng)，逐步滲透到個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。如今的代村通過改廁、改水、改廚、改圈、改院，家家戶戶都用上了沼氣池形成了良性生態(tài)鏈條。

?“文明其精神，野蠻其體魄”，毛澤東曾如是說道，要想鄉(xiāng)風(fēng)文明，村民的精神文明構(gòu)筑必不可少。不僅如此，代村重視文化建設(shè)和發(fā)展文化事業(yè)。十年累計(jì)投資數(shù)千萬元，先后建起了省級(jí)規(guī)范化小學(xué)、幼兒園、社區(qū)衛(wèi)生院、老年活動(dòng)中心、村民文化廣場、農(nóng)耕文化廣場、村民健身中心、孝文化長廊、農(nóng)民書屋等，成立了老年秧歌隊(duì)、青年舞獅隊(duì)、村民劇團(tuán)、村民書畫社，創(chuàng)辦了《新代村》報(bào)，做到了村民文化生活多樣化、文體活動(dòng)常態(tài)化。

?培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，借助特色的文化傳統(tǒng)是體現(xiàn)了代村人的大智慧。代村始建于東晉初年，迄今已有1700年歷史。當(dāng)初雖是代姓人家先居于此，但在逐步發(fā)展中，全村達(dá)到現(xiàn)在的60多個(gè)姓氏，可見代村人融合共生的優(yōu)良傳統(tǒng)；1944年，代村就建立了中國的支部，“跟黨走、感黨恩”成為代村人代代相傳的習(xí)慣；全民參與、整體互動(dòng)，也是代村人的優(yōu)良傳統(tǒng)。哪怕是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的年代，代村人響應(yīng)黨的號(hào)召，創(chuàng)造了連年上交愛國糧百萬斤的榮耀。

坐落于紅色歷史文化古城臨沂， “愛國愛村、大氣謙和、樸實(shí)守信、勇于拼搏”的代村精神，是代村人在長期實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和沂蒙精神的傳承。一代又一代村民堅(jiān)守著勤勞節(jié)儉、明理誠信、尊老愛幼、施善濟(jì)困、崇尚科學(xué)、奉獻(xiàn)社會(huì)的傳統(tǒng)美德。

?外面的世界很精彩，家里永遠(yuǎn)是最溫暖的港灣。秉持這一點(diǎn)，代村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)即“塑了形”又“筑了魂”，留住了鄉(xiāng)韻，記住了鄉(xiāng)愁。代村這片熱土的魅力在鄉(xiāng)風(fēng)文明的培育中再次得以彰顯，在外打拼的游子心中再次燃起那份對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，人才回流，文明得以延續(xù)，代代相傳，生生不息…

代村這片熱土如今已經(jīng)野蠻生長，蓬勃發(fā)展?？吹搅藛幔咳A夏大地上的其他村莊在向我們招手，也希冀著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)能帶給它們一幅嶄新畫卷…

馬克思主義學(xué)院

2018級(jí)思政一班

成樂晨

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