? ? ? 各位看客想念我了吧？哈哈，千呼萬喚始出來，最近工作有些忙，理出一些頭緒了，所以今天有時(shí)間和大家見個(gè)面。很喜歡晚上這個(gè)時(shí)間，安靜，可以想些事情，寫點(diǎn)東西。曾經(jīng)有讀者問我，為什么堅(jiān)持寫書評(píng)，這樣有意義嗎？當(dāng)然！記住書中內(nèi)容最好的辦法就是輸出，而寫書評(píng)剛好滿足。寫上一篇書中內(nèi)容就基本記住了，大家可以試試。
? ? ? 言歸正傳，今天推薦的這本書，是我這個(gè)經(jīng)濟(jì)類小白讀了很多財(cái)經(jīng)書之后強(qiáng)烈推薦的一本，其他的書要么讀起來太吃力，要么就是根本不知所云，這本書可以作為研究中國經(jīng)濟(jì)變革的啟蒙書。
? ? 約瑟夫.熊彼特的名言，研究經(jīng)濟(jì)可以通過三種方式：理論、統(tǒng)計(jì)和歷史。于是回到“中國歷史的基本面”，從歷代經(jīng)濟(jì)變革中探研得失，尋找規(guī)律與邏輯，是這本書創(chuàng)作起點(diǎn)。民族統(tǒng)一、國家安定一直是中國的一種文化，這種觀念宿命般的深深嵌在每一個(gè)中華兒女的心里，所以中國的經(jīng)濟(jì)變革自始至終就和西方國家有著本質(zhì)的不同，統(tǒng)者“歸總”，“一”者“劃一”，在一個(gè)疆域遼闊、人口眾多、民俗紛雜的地區(qū)維持長期統(tǒng)一，是一項(xiàng)艱巨的工作，治國者在社會(huì)各階層的利益分配和基本制度建設(shè)上有著卓越的智慧，當(dāng)然在歷史的長河中，這種智慧的探索漫長、血腥。沿著歷史的脈絡(luò)，以經(jīng)濟(jì)制度變革為核心主題，做一次跨時(shí)空的平鋪直敘，在書中可以詳細(xì)的了解到公元7世紀(jì)“管仲變法”、公元前4世紀(jì)“商鞅法”、“漢武帝變法”、唐宋政治經(jīng)濟(jì)變革、“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“兩個(gè)民國”、中華人民共和國經(jīng)濟(jì)變革史，通過閱讀可以深切的感受到后人“對(duì)古人懷有的溫情和敬意”，也可以體會(huì)到如今的經(jīng)濟(jì)崛起和兩千年經(jīng)濟(jì)變革的演變有著相同之處。
? ? ? 對(duì)于中國的經(jīng)濟(jì)變革，一直以來爭論不斷，長期悲觀論和長期樂觀論一直并立存在，諾貝爾獎(jiǎng)得主羅納德.科斯、經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常認(rèn)為1978年的中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是“歷史上最為偉大的經(jīng)濟(jì)變革計(jì)劃”，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿光明和希望；當(dāng)然相反的意見也很尖銳，同為諾貝爾獎(jiǎng)得主保羅.克魯格曼曾調(diào)侃“世界經(jīng)濟(jì)包含歐洲金融危機(jī)之苦，我們真的不需要一個(gè)新的危機(jī)發(fā)源地”，這里的發(fā)源地指的便是中國。兩極化的爭論讓中國的經(jīng)濟(jì)變革歷程顯得更有魅力，更加迷人。
? ? ? 如今面對(duì)日益強(qiáng)盛的大國，如何發(fā)展企業(yè)、如何發(fā)展個(gè)人，除了深刻的理解決策者背后的思想模式和意識(shí)形態(tài)，也要熟悉古代歷次的經(jīng)濟(jì)變革，也許這個(gè)方向離我們撥開迷霧，突出重圍更有幫助。
