——反思工具“奧卡姆剃刀”

前兩天看《逃避可恥卻有用》，女主追求男主受挫后開始反省自己，她剃除工作、成就等一切外在的東西，思考自己想成為什么樣的人。相信很多人都會反思自己的現(xiàn)狀，從混亂中抽身出來，以打造更好的自己。但是，像女主這樣的深入的自我剖析是很少見的。我們往往是自己將要取得何種成就、工作要到何種程度，生活要到什么水平……作為反思的內(nèi)容，這樣的反思太過表面，甚至無關(guān)痛癢，所以很多人反思之后還是那樣活著。

自我反思除了具備基本的邏輯思維能力、常識性的知識以及對自身的了解之外，還需要一套有用的工具。電視劇中的女主反思自己的生活，剃除一切外在的因素，直擊本心，這種大力度的反思能讓人清醒地認(rèn)清自己是個什么樣的人，以及想最終成為的人。這背后涉及到一個常見的思維工具——奧卡姆剃刀。

14世紀(jì)的英國哲學(xué)家奧卡姆提出了“如無必要，勿增實(shí)體”，這一理論引起了之后的文藝復(fù)興、宗教改革，科學(xué)、哲學(xué)與宗教世界的分離，甚至政教分離。奧卡姆思想像一把利刃，引發(fā)了人類思想界的巨大轉(zhuǎn)變，被后人稱為“奧卡姆剃刀”。

通俗地說，“奧卡姆剃刀”是一個極其簡單的思維方式——刪繁就簡，剔除不必要的，直接朝向目的和要害。這看似是一個普通的管理學(xué)方法、生活實(shí)用技巧，背后對人類邏輯思維和思想史的發(fā)展卻產(chǎn)生巨大震蕩。

“實(shí)體”是一個哲學(xué)概念，可以指“共性”“本質(zhì)”“實(shí)在”……也就是一些根本性的、共通性的要素。舉個例子比如“世界的本源是什么”，很多人都有過這樣的思考。14世紀(jì)之前的思想家給出的答案五花八門，“水”“原子”“火”“光”……古希臘三巨頭轉(zhuǎn)變了思維方式，將“人”作為一種思考的主要對象加入其中，哲學(xué)界也進(jìn)入了正統(tǒng)的哲學(xué)式思考，便有追述本質(zhì)的“理念”“形式”等。當(dāng)大多數(shù)思想家將思考的觸角深入實(shí)體和宗教領(lǐng)域時，奧卡姆認(rèn)為沒有必要人為地通過邏輯的歸納和推演總結(jié)出“本質(zhì)”“共性”，因?yàn)?，有時候這些實(shí)體讓人們離真理越來越遠(yuǎn)，不如回歸簡單，從實(shí)在出發(fā)。這對科學(xué)脫離宗教影響巨大。人們對于科學(xué)角色的認(rèn)識有一個過程。在14世紀(jì)之前，科學(xué)是服務(wù)于宗教的，直到啟蒙運(yùn)動之后，學(xué)科分類的精細(xì)化。工業(yè)革命和幾次科技革命，科學(xué)展現(xiàn)出來的力量也讓人們驚嘆，更是確立了科學(xué)在人類思想中的權(quán)威?，F(xiàn)代人對科學(xué)的信奉甚至有超越宗教信仰的程度，尤其在中國，科學(xué)的權(quán)威性已經(jīng)深入人心。

奧卡姆剃刀之所以如此有名和他所處的時代也密切相關(guān)，他的觀點(diǎn)的提出正好處于思想發(fā)生巨變的時間節(jié)點(diǎn)上，很難說他是一個思想家，但可以說他是一個邏輯學(xué)家。這種刪繁就簡、狠狠地剃除不必要因素的思維方式或許可以為我們的反思自身的生活提供一些有益的幫助。