無掛礙故，無有恐怖。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

——《心經(jīng)》

人生何意

想必生而為人，或多或少都思考過生死之事。然，何謂生，何又謂死？兩者間，到底有什么關(guān)聯(lián)和影響？人生到底有何意義，我們從何來，又要去往何處？

孩童時，問父母，成年后，問自己。時至今日，或許已有見解，或許正在追尋，或許已放下問題不再深究。然而，每每獨自與自然相處時，聽聞親朋離世時，感嘆時光易逝時，當(dāng)下的你，是否已經(jīng)可以坦然處之？

當(dāng)下即是未來

有句話是這么說的——“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是”。言中的前世、今生并不單單指代輪回中上一世與下一世，也指代此世中的過去與未來。當(dāng)下的每一個選擇，都會影響未來的走向，而未來并不陌生，請伸出你的一只手，展開它，未來就在上面。

累世因果有時是一念起落，而此“念”又怎會是憑空生滅，必然也是種種因緣匯聚成形，善念非朝夕形成，惡念亦是。

生死僅一門之隔

如今，提到死亡，人們的態(tài)度往往大相徑庭。大部分人依然忌諱，閉口不談，仿佛死亡與他們毫不相關(guān)。而另一部分人，聊起生死之事如談及家常，不避諱，也不過分關(guān)心，卻已做好準(zhǔn)備，如同準(zhǔn)備一件隨時會發(fā)生的事。

兩者之間的區(qū)別在于，是否已明了無常。

所有人都明白，萬事易變，唯有變化不變。既然通曉此理，為何仍會執(zhí)迷，仍會像認(rèn)為自己會永生一般的活著？

諸行無常，喜悅、痛苦、疾病、財富、死亡都無法一一預(yù)知。我們?yōu)榱死喜≈畷r有所依靠，夠買保險、生兒育女、賺錢存錢；我們?yōu)榱吮苊馔纯?，一遍遍錘煉自己的內(nèi)心，趨利避害；我們?yōu)榱擞有碌纳?，調(diào)整心態(tài)，甚至放棄原本的生活狀態(tài)。唯獨，對于死亡毫無準(zhǔn)備。

若一直活在無明中，生時深陷顛倒而不自知，等面對死亡時如臨大敵，除了恐懼與不甘再無其他，豈不太可惜了？

臨終時的能量之大，足以帶領(lǐng)我們走向更好的路，而一顆接納、平靜之心才能體會到其中的能量，并且掌握主動。恐懼是因為個體的無知，并不是事物本身的屬性。

嬰兒初降時，大聲啼哭，對這個未知的世界充滿了恐懼，然而是這個世界本身可怕嗎？我們這些早已忘卻自己初生時無助與害怕的成人，面對一個哇哇大哭的嬰兒時，有幾人能體會到他的感受？

出生前，我們一直在家里從未出過門，直到有天你被推出了家門，被迫融入另一個陌生的世界，聽不懂的語言，未見過的景色，就連氣溫、環(huán)境都和家中相差甚遠(yuǎn)，在被推出的那一刻，你會害怕嗎？

直到你學(xué)會了說話，學(xué)會了走路，可以自己進(jìn)食，可以與身邊的同類交流，漸漸的你不再害怕，也因為習(xí)慣而慢慢忘卻了初來時的感受?，F(xiàn)在于你而言，門外的世界才是真實、可信、永恒的，而門內(nèi)的世界早已混沌不清，是否真實存在都不再確信。

是否，再讓你重新回到來時的家，再一次推開那扇門，又會生起與當(dāng)時被推出門時一樣的恐懼之心？

其實，我們早已進(jìn)進(jìn)出出很多次，只是出門的時間太久，每次回家都會忘記家中的模樣。

人身難得，還當(dāng)勤勉

宗教、哲學(xué)都在教導(dǎo)我們?nèi)绾涡扌校稳缱蕴?，我認(rèn)為這一切殊途同歸，只是通過不同的法門，讓我們可以看得更清楚，想得更遠(yuǎn)些。

通過修行，當(dāng)下一次該回家的時候，我們心中再無恐懼，只有如同回到家鄉(xiāng)一般的期待與喜悅。

或許，當(dāng)你再一次走到家門口時，會發(fā)現(xiàn)多了一扇從未見過的、閃爍著寧靜之光的門。

（此文乃一家之言，如有偏頗歡迎指正。）