提到中庸之道，很多人會以為中庸就是“和稀泥”，是怯懦，是鄉(xiāng)愿，是無奈中的下下選。其實不然，中庸之道，可以說是中華傳統(tǒng)文明的重要傳承，也是中華文化得以千古流傳的重要因素。正如余秋雨老師在華商書院年度論壇的演講中提到的：“中庸之道的本質(zhì)是反對一切極端主義?！?/strong>

何為中庸

什么是“中”？

《中庸》中提到：“中也者，天下之大本也?！?/strong>王陽明先生則認為：“中”只是天理。

什么是“庸”？

朱熹的解釋非常直接，庸就是“平?！?、“恒常”。正因其平常，才容易被人忽略，不能意識到它的存在，正所謂“日用而不知”。

另外，“庸”也有“用”的意思，在《禮記?中庸》里，很多地方解釋成“用”也是合理的解讀。

孔子認為“中庸”是非常難以企及的境界，“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也?！?/strong>

可見，真正的中庸之道，絕非茍且，更非油滑，而是圣賢之道，是圣賢才能企及的境界?？v觀當今商界，能夠熟稔中庸之道的企業(yè)家，非任正非莫屬。

灰度哲學

任正非將“灰度”定義為華為的頂級哲學。他在華為內(nèi)部反復(fù)講解《灰度領(lǐng)導力，每個管理者的必備素質(zhì)》：

“一個領(lǐng)導人重要的素質(zhì)是方向、節(jié)奏。他的水平就是合適的灰度。堅定不移的正確方向來自灰度、妥協(xié)與寬容。一個清晰方向，是在混沌中產(chǎn)生的，是從灰色中脫穎而出，方向是隨時間與空間而變的，它常常又會變得不清晰。并不是非白即黑、非此即彼。合理地掌握合適的灰度，是使各種影響發(fā)展的要素，在一段時間和諧，這種和諧的過程叫妥協(xié)，這種和諧的結(jié)果叫灰度。”

這聽起來就充滿著東方哲理的味道?；叶炔皇峭讌f(xié)而是包容，灰度不是不明而是無常。

仁責兼用

一個企業(yè)家，如果不懂得取舍的問題，也就不懂中庸之道。不僅無法形成有效的對外戰(zhàn)略，也無法做好內(nèi)部的管理。

大方向上，范圍管理的核心問題是“取與舍”。魚和熊掌往往在同一階段不可兼得，如何取舍，就看個人的智慧了。能夠結(jié)合當前的環(huán)境，果斷作出取舍，砍掉不做的，立足于要做的，這是企業(yè)家最基本的魄力。

面對具體的工作安排，中庸的思維更是體現(xiàn)在每一個方面。項目的執(zhí)行者都是人，人是最不穩(wěn)定的因素。面對人資管理，中庸之道講究“仁責兼用”，也就是說以“仁”的思想處理好團隊成員的關(guān)系，以“責”的方式來分配具體的工作擔當；“仁”“責”都在，業(yè)績就在。

瞬息萬變的商業(yè)世界從來都不是一是一、二是二的世界，每一個變量都會產(chǎn)生無窮多的向度，每個條件都將激活無常性的結(jié)果。

而中庸的做法是執(zhí)兩用中，扣其兩端而執(zhí)其中。這個中，一定是時中，是變化著的中；審時度勢，把握平衡。理解了中庸之道，也就讀懂了華為的灰度哲學。