1，心即理

我的心就是天理，我的心就是良知，我就是一切萬(wàn)有的存在，宇宙即我心，我心即宇宙從宇宙主導(dǎo)論，變成意識(shí)主導(dǎo)論，意識(shí)即一切，一切即意識(shí)，先完成一個(gè)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換，十方虛空在汝心中，世界在我之內(nèi)

2，知行合一

知和行本來(lái)就是合一的，不是分離的，這個(gè)知不是? 知識(shí)的知，也不是? 知道的知，而是 ：良知，此心光明，如如不動(dòng)

知行合一的三種狀態(tài)

1在和平中行動(dòng)（最基本要求）

2在享受中行動(dòng)（高一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)）

3在興奮中行動(dòng)（最高境界）

希臘的興奮就是神的意思，所以只要興奮的去做一件事情，你就是神

知行合一，是與神的合一

這是一個(gè)信念系統(tǒng)的世界

只要想，雖然沒(méi)有行動(dòng)去做，但是也是行，因?yàn)槠鹦膭?dòng)念皆創(chuàng)造，一念起驚動(dòng)十方神剎，比如你覺(jué)得自己貧窮，你雖然沒(méi)有去做貧窮的事情，但是你只要想著自己貧窮，其實(shí)就是在行動(dòng)了，因?yàn)槟憔鸵呀?jīng)在創(chuàng)造你貧窮的人生了。

知就是行，行就是知

知行本來(lái)就是合一的

但是要正確的行動(dòng)，才是真正的知行合一

3，致良知

格物致知，為善去惡是格物，這里的為善去惡，不是指的讓人積德行善 不做惡事。這里的善惡指的是內(nèi)在的心田種下的善惡，外在的人事物都是內(nèi)在的投射

如果外在出現(xiàn)問(wèn)題，不要去改變外在的人事物，而要回到內(nèi)在，去格自己的心，心清凈了，外在對(duì)應(yīng)的問(wèn)題? 卡點(diǎn)就消失了

格物就是格自己的心，讓自己的心回歸清凈自性，返本歸真就是為善去惡，就是格物，格物就是格心，心外無(wú)物，心外無(wú)理，天理在心中，良知在心中，道在心中

良知，良知就是天理，良知就是道，就是如如不動(dòng)的覺(jué)

致良知，把不舒服的感覺(jué)格格掉，回復(fù)本來(lái)的愛(ài)喜悅和平，就是致良知（返本歸真）。不要去修改全息圖（物質(zhì)幻象），要走流程（靈性煉金），體驗(yàn)感覺(jué)就是格心咯，當(dāng)我一覺(jué)它，善便存，惡便去。

所謂致知格物著，致吾心之良知與事事物物也，致吾心之良知著，致知也

也是佛家常說(shuō)的，相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，福自我求

—心想生