《倦游雜錄》為宋人張師正撰寫，內(nèi)容多錄北宋前中期的朝野雜事，共十二卷，原本已佚，《宋朝事實(shí)類苑》《詩話總龜》《苕溪漁隱叢話》《類說》《名臣言行錄》《說郛》《永樂大典》等書中保存佚文一百余則。

《倦游雜錄》筆者沒看過，不過《說郛》本只有十三則。

第一則《蜥蜴求雨》

熙寧中,京師久旱。按古法令,坊巷各以缸貯水,插柳枝,泛蜥蜴。

小兒呼曰：“蜥蜴蜥蜴，興云吐霧，降雨滂沱，放汝歸去?！?，時(shí)蜥蜴不能盡得,往往以蝎虎代之,入水即死,小兒更曰：“冤苦冤苦，我是蝎虎，似恁昏沉，那得甘雨?！?/b>

注：熙寧中年：此時(shí)正是王安石實(shí)行變法的高潮期。蝎虎：即壁虎，爬行綱，不會游泳。大多數(shù)蜥蜴也是不會游泳的，不知千年前開封人抓的是哪種蜥蜴。

連殳評：北宋開封民間祈雨的路數(shù)比較怪，在盛滿水的缸里，插柳樹條，再把蜥蜴放進(jìn)去，讓小孩子們圍繞著水缸喊叫，有點(diǎn)原始圖騰崇拜的意思，只是不知，蜥蜴如何和求雨扯上了關(guān)系。

至于文中的兩首童謠，既有勞動(dòng)人民的淳樸又夾雜孩童的純真，有一點(diǎn)詩經(jīng)的意味。《蜥蜴》一篇是對雨水的渴望，《蝎虎》一篇，不通水性的壁虎被捉來受此冤苦，此時(shí)全國上下轟轟烈烈的新政就如這求雨儀式，百姓恰如那溺斃的蝎虎。是否表達(dá)了對朝廷統(tǒng)治的不滿呢？

第二則《鵝鴨諫議》（參考羅大經(jīng)《鶴林玉露》乙篇卷六）

紹興乙卯，以旱禱雨。諫議大夫趙霈上言：“自來祈禱，斷屠止禁豬羊，今后請并禁鵝鴨?！睍r(shí)胡致堂在西掖，見之笑曰：“可謂鵝鴨諫議矣。聞虜中有龍虎大王，當(dāng)以鵝鴨諫議當(dāng)之?！?/b>

《捧腹編》原注：近代亦有蛤蟆給事。

注：西掖，中書省簡稱，因在內(nèi)廷西側(cè)，故得此名。胡致堂：南宋早期主戰(zhàn)派官員，向來與秦檜不和。

《鵝鴨諫議》（見于馮夢龍《古今譚概》迂腐部第一）

高宗朝，黃門建言："近來禁屠，止禁豬羊，圣德好生，宜并禁鵝鴨。"適報(bào)金虜南侵，賊中有"龍虎大王"者，甚勇。胡侍郎云："不足慮，此有'鵝鴨諫議'足以當(dāng)之。"

馮評：我朝亦有號“蛤蟆給事”者，大類此。

連殳評：此兩則互為補(bǔ)充，馮夢龍本更佳。

諷刺臣子無能，外敵時(shí)時(shí)侵?jǐn)_，還在求雨這種小事上吹毛求疵，多加表現(xiàn)，以期掩造出開明景象，一則通告，卻讓他破了功。胡致堂諷刺敵人有龍虎大王，我有鵝鴨諫議，既是表達(dá)自己對國家風(fēng)氣的不滿，也是對秦檜一黨的攻擊。

至于馮夢龍說的蛤蟆給事，是明朝的事，同樣是求雨禁屠，那個(gè)人上言禁捕蛤蟆云云。

關(guān)于外號，我想應(yīng)該稱宋高宗為“蝎虎皇帝”，一次次的不戰(zhàn)而降，納幣割地，正如壁虎斷尾求生一般。

二零二一年六月七日，午后，連殳作。