金庸金大俠的收關(guān)之作《鹿鼎記》中最常提及的一個詞“反清復(fù)明”，主人公韋小寶加入反清復(fù)明組織——天地會。以前只是簡單粗暴地認(rèn)為，“反清復(fù)明”是明朝被清朝推翻，有些人試圖復(fù)辟。

今有幸讀到顧誠先生所著的《南明史》，推翻了自己原有粗淺認(rèn)識，對這段歷史有了新的了解?！澳厦魇犯采w范圍太廣，它包括了清方撲滅各地抗清武裝謀求統(tǒng)一的活動，南明幾個小朝廷的史實(shí)，大順軍、大西軍先后聯(lián)明抗清的歷程，鄭成功等在東南沿海的斗爭，以及清統(tǒng)治區(qū)內(nèi)反清復(fù)明的活動?！鳖櫿\先生所著的這本《南明史》獲得國家圖書獎，被認(rèn)為是明清史里程碑式著作。豆瓣評分9.3分，從1997年出版至今銷量不斷攀升新高度。

《南明史》這本書取得這么高的成就、這么好的成績，與這本書的定位不無關(guān)系。這本書以學(xué)術(shù)價值為前提，不滿足于“言必有據(jù)”“無一字無出處”，而是力求在史實(shí)上考訂準(zhǔn)確。此書不同于歷史故事書，它是可以當(dāng)作文獻(xiàn)資料使用的一本書。

通讀此書不僅可以豐富歷史知識，在《我與明史（代自序）》《原版序論》中有很多內(nèi)容對我們的工作態(tài)度、生活態(tài)度具有指導(dǎo)意義。

生活樸實(shí) 精神追求

與顧誠先生同時期的另一位史學(xué)家嚴(yán)耕望先生表示“工作上隨時努力，生活上隨欲而安。”顧誠先生對待生活和工作也是同樣的態(tài)度，生活上樸實(shí)，工作上追求。顧誠先生在寫《南明史》這本書時，無論嚴(yán)寒酷暑，每天早晨帶上一個饅頭、騎著自行車直奔圖書館，一天時間都在圖書館閱讀摘抄史料直到閉館。就這樣“十年磨一劍”完成了這部著作《南明史》。

我們今天物質(zhì)生活已經(jīng)極其豐富，出門有車，圖書館內(nèi)夏季涼爽、冬季溫暖。就是這樣倒是使我們迷失在物質(zhì)世界當(dāng)中了，不斷追求物質(zhì)。反而變成了工作上、精神上樸實(shí)，迷失了自己的靈性良心。

得失隨緣 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

在得失方面，顧誠先生表示早年的研究成果及資料由于種種原因不見或遺失，他表現(xiàn)出了隨緣的豁達(dá)，還慶幸自己留了個小心眼，將農(nóng)民起義部分的摘抄史料保存了下來，才得以完成了《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭史》。

嚴(yán)謹(jǐn)在于細(xì)節(jié)，顧誠先生分享了史料摘抄的經(jīng)驗，從古籍上抄寫到本子上，晚上再讀一遍，發(fā)現(xiàn)有不通不順之處做好標(biāo)記，第二天再與古籍核對，從而在很大程度上避免了摘抄史料時的筆誤。

嚴(yán)謹(jǐn)在于堅持，顧誠先生表示，“幾十年來能做出一些成績，得益于勤奮，我覺得養(yǎng)成坐圖書館的習(xí)慣非常重要?！?/p>

嚴(yán)謹(jǐn)在于謙虛。“知識是沒有止境的，在我涉獵過的明清史領(lǐng)域內(nèi)，我清醒地認(rèn)識到自己的知識相當(dāng)有限，許多問題僅具一般常識，甚至毫無所知。實(shí)事求是地對待問學(xué)問，實(shí)事求是看待自己，切忌把治學(xué)看得太容易，切忌過高估計個人的能耐”。這種即承認(rèn)自己是盲人，又承認(rèn)自己僅摸到了象的局部，這才是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)尺。

“讀史使人明智”，作為史學(xué)家的顧誠先生具有大智慧，講出來的道理“大道至簡”，試圖重新表達(dá)或換個說法都很難，便只好直接引用了。想要了解那希紛繁復(fù)雜的歷史，看透人性的荒唐，這部遍尋600余部史籍才完成的《南明史》會給出完美答案。