我不止一次閱讀到抨擊中國(guó)教育體制的文章，不僅僅有來自國(guó)外的聲音，也有我國(guó)權(quán)威教育界的評(píng)論。每次看到類似的文章，我內(nèi)心十分激動(dòng)，因?yàn)橐晕仪猩淼母惺芤泊_實(shí)如文中所論述的那樣。
可是，這些文章的終結(jié)卻總令人失望：要么主張國(guó)家自上而下進(jìn)行教育體制改革，要么嗚呼哀哉發(fā)出一堆抗議和抱怨。這兩種結(jié)論，前者極難改變（文中稍后會(huì)有論述），后者則無關(guān)痛癢。
當(dāng)現(xiàn)實(shí)與我們的潛意識(shí)發(fā)生沖突時(shí)，我們茫然了、糾結(jié)了、焦慮了、不知道該如何下手。我們期望著教育體制自己能發(fā)生改變，改變成對(duì)我們個(gè)體有利的狀態(tài)?？墒牵@可能么？
首先，讓我們看看現(xiàn)行的教育體制是如何產(chǎn)生的。
我國(guó)現(xiàn)在的學(xué)校教育完全引自西方的“科學(xué)”教育，即“分科而學(xué)”。而這種教育模式是從英國(guó)工業(yè)革命開始后才“發(fā)明”出來的。那么，工業(yè)革命為什么需要這種“現(xiàn)代模式”的學(xué)校呢？
假如，我現(xiàn)在擁有一家紡織廠，我要想讓它運(yùn)行起來并從中獲利，那么我除了資金和設(shè)備以外，都需要哪些人員呢？
首先是技術(shù)工人，他們是工廠里數(shù)量最多、工作在第一線的人。他們需要掌握的是按照特定流程來操作特定設(shè)備的技能。因此，他們要在“技術(shù)學(xué)?！边M(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。
其次是管理者（這里不包括雇主），他們要懂得如何高效地安排生產(chǎn)，知道如何與工人溝通。這就需要進(jìn)行“組織管理”相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)。
再者就是諸如會(huì)計(jì)、律師和庫管等職位。他們會(huì)根據(jù)崗位職責(zé)的不同，學(xué)習(xí)相關(guān)的技術(shù)知識(shí)。例如：會(huì)計(jì)和庫管要擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，而律師要長(zhǎng)于寫作，并對(duì)商業(yè)法務(wù)和社會(huì)規(guī)則更加精通。
最后，作為大BOSS，要懂得如何籌集資金，知道如何與銀行家和政客打交道，要及時(shí)地了解市場(chǎng)狀況，并對(duì)自己做出的決定承擔(dān)全部責(zé)任。
只有以上這些各有專長(zhǎng)的人有機(jī)地結(jié)合在一起，才能讓一個(gè)商業(yè)體（工廠）有效地運(yùn)轉(zhuǎn)起來。由此可見，現(xiàn)代的學(xué)校教育就是針對(duì)這種商業(yè)模式來設(shè)計(jì)每個(gè)“零部件”的。
為了讓這種教育模式得以順利的推行，政府必須編織一個(gè)華麗的故事，并不斷地強(qiáng)化它。這就是對(duì)“幸福的定義”！
剖析一下我們現(xiàn)行的教育體制吧！
這個(gè)“故事”告訴我們，人生只有“成功”，才能獲得“幸?！薄６俺晒Α本褪窃谏鐣?huì)上獲取一個(gè)好的職位，而獲取好職位的重要門檻之一就是擁有好學(xué)歷，而要想擁有好學(xué)歷就要上好大學(xué)、好中學(xué)、好小學(xué)、甚至好的幼兒園。所以，要想幸福，就必須接受現(xiàn)行的教育體制，并努力努力再努力！
可是，憑什么要讓你來定義我的“幸?！蹦?？你所定義的“幸福”是建立在“你所認(rèn)為的成功”之上的，如果我身在這個(gè)“成功”中并不感到幸福怎么辦？我能否定義那本應(yīng)屬于我自己獨(dú)一無二的幸福呢？
從宏觀上看，無數(shù)個(gè)商業(yè)體高效地運(yùn)轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)也就發(fā)展了，社會(huì)也就“進(jìn)步”了，這是否就等同于：在微觀層面（個(gè)人）上，個(gè)人也就更加幸福了？也就是說，對(duì)個(gè)人來講，這種生活方式是被迫的，還是我們自己意志的表達(dá)？如果真是迫于無奈，那么我們也同樣在“被迫”地接受著現(xiàn)代教育！
沒錯(cuò)！我們正在被迫地接受著一種為一個(gè)“超級(jí)大工廠（大公司）”各個(gè)崗位定制員工的教育。并且，在這個(gè)過程中，沒有人真正地關(guān)心過個(gè)體“真正想要的幸?！?！
為了將這個(gè)故事貫徹到底，我們的思想被深深地塑造為：
【只有集體好了，個(gè)人才會(huì)好！】
這樣的一個(gè)故事（邏輯），讓我們自然而然地愿意將“集體的目標(biāo)”作為“個(gè)人的目標(biāo)”。
于是，大家都在學(xué)奧數(shù)，所以我也應(yīng)該學(xué)奧數(shù)；大家都在考大學(xué)，我也應(yīng)該考大學(xué)……
我們的大腦已經(jīng)被這種思想訓(xùn)練成了：大多數(shù)人在做的事情一定不會(huì)錯(cuò)（至于為什么？很少有人思考過），或者錯(cuò)誤的幾率極低。總之呢，順著大流做，一定不會(huì)錯(cuò)！
最典型的現(xiàn)象就是炒股。自己沒有專業(yè)知識(shí)，也不愿意去學(xué)習(xí)，而是跟著大家一起沖進(jìn)股市，別人買啥我買啥，買完之后就默默地祈禱股價(jià)上漲，期待讓自己賺上一筆。在整個(gè)過程中，你根本沒有在任何一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)揮任何作用，而只干了一件最簡(jiǎn)單省事兒的事情--祈禱！
再看看我們對(duì)待孩子的教育，簡(jiǎn)直和炒股的心態(tài)一模一樣！我們不愿意去思考教育的本質(zhì)，自己也不想學(xué)習(xí)和提高，而是跟著大趨勢(shì)走，別人學(xué)啥咱也學(xué)啥，走一步算一步。在整個(gè)過程中，你根本沒有在哪個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)揮作用（當(dāng)然你保證了孩子吃飽穿暖），把教育的事情一股腦兒的交給了學(xué)校甚至托管班，然后自己默默地祈禱孩子未來可以成功、能夠幸福！
當(dāng)我們把一切交給股市時(shí)，別人決定了我們的輸贏。當(dāng)我們把一切交給教育時(shí)，別人主宰了我們（孩子）的命運(yùn)。
如果這個(gè)游戲根本就不是為我們（多數(shù)人）而設(shè)計(jì)的怎么辦？一旦我們一味地、一廂情愿地期望教育體制會(huì)發(fā)生改變，就會(huì)反復(fù)地陷入“不甘心卻沒辦法”的絕望痛苦之中，伴隨著揮之不去的焦慮，循環(huán)往復(fù)，無法超脫……
如果教育體制無法改變，難道我們就只能在“糾結(jié)”復(fù)雜心情的伴隨下，隨著大流向前行么？難道我們真的就不能做點(diǎn)什么嗎？
【如果我們無力改變游戲規(guī)則，那就只能改變我們看待游戲的角度。】
既然那些先天因素?zé)o法改變，那么我們唯有在現(xiàn)有的限制條件下，盡量做到最好。
那么，我們期望的“最好”的結(jié)果到底是什么呢？
如果讓你用一個(gè)詞語來描述對(duì)孩子未來生活的期望，我想很多人都會(huì)選擇“幸?！薄Ｄ敲?，什么樣的狀況才算幸福呢？
有一種“幸?！苯小案改刚J(rèn)為的幸福”。這種幸福和父母的價(jià)值觀有密切的關(guān)系。如父母認(rèn)為國(guó)內(nèi)人際關(guān)系復(fù)雜，就會(huì)覺得孩子出國(guó)后會(huì)更幸福；如父母學(xué)歷低、一直從事比較基層的工作，就會(huì)認(rèn)為孩子上大學(xué)甚至讀個(gè)研究生就會(huì)幸福。在這個(gè)決策過程中，基本沒有考慮孩子的個(gè)人意志。
另一種“幸?！苯小昂⒆诱J(rèn)為的幸?！?。這種幸福完全建立在孩子的直觀感覺之上。如喜歡畫畫、彈琴、玩樂高等，甚至就在院子里和其他小朋友瘋玩兒。這個(gè)時(shí)候的他們就在做自己想做的，感覺無比的幸福！
可是，這兩種“幸?！倍加懈髯缘木窒扌?。
“父母認(rèn)為的幸?！背３１憩F(xiàn)為“自己未達(dá)成的心愿期望孩子來完成”。并且片面的認(rèn)為，自己的現(xiàn)狀不幸福（或不太幸福），只要孩子按照我想象的去做，就“一定”會(huì)幸福（或更加幸福）。這實(shí)在是一種“非黑即白”的、過于主觀的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)往往忽略了孩子的特點(diǎn)和喜好，為孩子定制了一個(gè)“父母認(rèn)為的幸福”。
“孩子認(rèn)為的幸?！彼磉_(dá)的往往是眼前的快樂，即“做自己現(xiàn)在想做的事情”。由于孩子年齡和閱歷的關(guān)系，他們還無法認(rèn)識(shí)到事情的本質(zhì)，也無法賦予自己行為以意義，更別說對(duì)自己未來的人生規(guī)劃了。所以，一味地由著孩子的性子來也是不負(fù)責(zé)任的。
那么，父母如何才能和孩子一起定義屬于他們的幸福呢？個(gè)人以為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
一、父母要升級(jí)自己的認(rèn)知水平。
這是一切的前提。如果父母意識(shí)不到或做不到這一點(diǎn)，一切討論將無意義！如果父母自身都沒有“自我覺察”的能力，那么從認(rèn)知上根本無法突破慣性思維的牢籠。就好像每次都嘗試著往上跳，想逃離地球，可每次都被地心引力拉回地面一樣徒勞！無法逃離，是因?yàn)闆]有足夠的“能量”，而這能量取決于父母的認(rèn)知水平。
二、為孩子提供增長(zhǎng)見識(shí)的機(jī)會(huì)。
只有孩子獲取足夠多的關(guān)于這個(gè)世界的信息，才有機(jī)會(huì)讓他們?cè)诔赡甑哪且豢虨樽约旱娜松龀鲎顑?yōu)的決定。所以，無論是閱讀或旅行，還是涉獵各種藝術(shù)，甚至參加豐富多彩的社會(huì)活動(dòng)，都可以讓孩子盡可能多的了解這個(gè)世界（全世界）的情況。眼界有多大，心界才有多寬廣！這讓他們今后無論看待什么問題，都不會(huì)偏頗和狹隘。
三、培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。
我國(guó)的教育嚴(yán)重缺乏培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的機(jī)會(huì)，尤其是“批判性思維”的能力。所以才容易出現(xiàn)凡事“從眾”的現(xiàn)象。不具備獨(dú)立思考能力，就好像你只能作為一個(gè)機(jī)器的零部件，只能隨著整個(gè)機(jī)器的動(dòng)作而動(dòng)作，永遠(yuǎn)無法自我掌握前行的方向?！皬谋姟庇肋h(yuǎn)不會(huì)讓你感覺到真正的安全和幸福，它只會(huì)讓你變得麻木和愚鈍。
四、給予孩子表達(dá)自我意志的機(jī)會(huì)。
記得我高考結(jié)束后，根本不知道如何選擇志愿。究其原因，首先是沒見識(shí)，不知道這些專業(yè)究竟是在做什么。其次，是從來就不了解自己的特長(zhǎng)。最關(guān)鍵的是，自己壓根兒就沒學(xué)會(huì)“自我意志的表達(dá)”。聽話的孩子是可悲的，長(zhǎng)期的壓抑只會(huì)讓他們感到痛苦和絕望，以至于最后失去感知愛和幸福的能力。所以，父母要試著去認(rèn)真聆聽孩子的心聲，尊重他們表達(dá)內(nèi)心的權(quán)利，給予他們展現(xiàn)自我意志的機(jī)會(huì)。只有這樣，他們的思想才會(huì)獨(dú)立、心靈才會(huì)成長(zhǎng)、人格才會(huì)完整、生活才會(huì)幸福！
將來人與人的合作不再是過去那種僅僅在技術(shù)分工層面上的簡(jiǎn)單協(xié)作，而是一個(gè)個(gè)擁有完整人格的人之間的高級(jí)協(xié)作。
只要具備這些要素，無論從事什么職業(yè)，無論選擇哪種生活方式，都會(huì)以一個(gè)健康、獨(dú)立和完整的人格來面對(duì)生命中所遇到的一切，并以自己獨(dú)一無二的方式來解讀這個(gè)世界，獲取屬于他們自己的幸福！
未來的世界變化莫測(cè)，我們根本無法預(yù)測(cè)各種職業(yè)的趨勢(shì)。所以，選擇什么樣的專業(yè)根本不是父母需要關(guān)心的事情。真正需要父母?jìng)冏龅?，是培養(yǎng)一個(gè)具有“全球化眼界、獨(dú)立性思維、人格完整和身心健康”的孩子。體制的局限讓學(xué)校僅僅成為學(xué)習(xí)知識(shí)的“教”的場(chǎng)所，而父母則要擔(dān)負(fù)起更重要的“育”的責(zé)任。
在新時(shí)代的今天，“父母”已不再僅僅是一個(gè)身份，更是一個(gè)“職業(yè)”，一個(gè)專業(yè)性和重要性超出一切的職業(yè)。在教養(yǎng)孩子的過程中，沒有重新來過的機(jī)會(huì)，也不可能因?yàn)樽罱K未達(dá)到預(yù)期便放棄接受結(jié)果。我們?yōu)榱嗽谏鐣?huì)上立足，都要接受多年的職業(yè)訓(xùn)練（無論是律師還是醫(yī)生），可是我們?cè)凇案改浮边@個(gè)職業(yè)上卻不愿意花時(shí)間去學(xué)習(xí)和提高。這種根深蒂固的觀念極難被撼動(dòng)，只有通過持續(xù)不斷地深度解讀和自我反思，才有可能融化那頑固的堅(jiān)冰！
我愿意成為這個(gè)破冰者！
*注：本文為“心靈補(bǔ)鏡人”原創(chuàng)文章，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明出處。
