書名：《羅馬史》

作者：蒙森（德國）

翻譯：肖婷

出版社：北京理工大學(xué)出版社

閱讀時間：2020年1月11日-2020年1月24日

? ? ? 這是一本能讓人愛上凱撒的書，尤其是女人，哈哈。為什么這么說了？因為千年一產(chǎn)的領(lǐng)袖+一位才華橫溢的作者，造就一部歷史學(xué)佳作。蒙森也不愧為“迄今為止獲得諾貝爾文學(xué)獎的歷史學(xué)家，19世紀(jì)偉大的歷史寫作藝術(shù)大師，具有理想主義傾向的優(yōu)秀文學(xué)作品?！?br>

【閱讀心得】

? ? ? 此書是近段時間閱讀的又一本關(guān)于羅馬史的書籍，也是最有意思的一本，不同于之前看過的《自建城以來》以及《論李維羅馬史》，總之這三本有一定的遞進(jìn)關(guān)系。

? ? 《自建城以來》是古羅馬人，與奧古斯都同時代的提圖斯·李維（生活于公元前59～公元17) 寫的羅馬史，以敘事為主，比如哪一年哪些人發(fā)生了哪些事，文詞比較干巴，畢竟是兩千多年前的人寫的書，是研究羅馬史可參考的第一手資料，類似于編年史。

? ? ? 而《論李維羅馬史》是意大利作家尼可·馬基雅維利在1519年（文藝復(fù)興時期）寫的關(guān)于《自建城以來》開頭十卷的心得，結(jié)合他個人在弗洛倫薩的從政經(jīng)驗和對于意大利當(dāng)代歷史的觀察，從中歸納出的政治哲學(xué)理念。是一本啟迪式的書籍，蘊含著大量的政治哲學(xué)思想。

? ? ? 蒙森寫的這本《羅馬史》出版于1856年前后（分幾次出版），主要寫羅馬政體以及凱撒執(zhí)政前后的那段歷史，更多的篇幅在后者，是在描述凱撒這位羅馬帝國的奠基人的“創(chuàng)業(yè)史”，作者不惜花大量的篇幅說明凱撒具有統(tǒng)治者的眾多優(yōu)秀品質(zhì)，以及歌頌凱撒的豐功偉績，奇怪的是并沒有寫到凱撒被刺殺的那段歷史，我猜想是作者不愿寫凱撒的死，因為從字里行間中感受到他是那么的熱愛著凱撒。本書更像是部小說，閱讀的愉快指數(shù)很高，也包含大量作者自己的主觀意見，是一部趣味性與啟發(fā)性融為一體的好書。讀完這本，才真正讓自己對羅馬史產(chǎn)生了濃厚的興趣。

? ? ? 以上三本不同時期的書籍，一路讀下來，可以很好的幫助我們認(rèn)識古羅馬。

【作者簡介】

? ? ? 克里斯蒂安·蒙森（1817年11月30日－1903年11月1日），德國古典學(xué)者、法學(xué)家、歷史學(xué)家、記者、政治家、考古學(xué)家、作家，1902年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他關(guān)于羅馬歷史的作品對當(dāng)代的研究仍十分重要。他也是一個突出的政治家，曾是普魯士和德國的國會會員。他對羅馬法和債法的研究對德國民法典有著重大的影響。

著作包括：

《意大利南方方言》(1850)

《羅馬編年史》(1859)

《羅馬鑄幣史》(1860)、《民法集》(1866-1870)

《羅馬公法》(1888)、《羅馬刑法》(1899)

《拉丁銘文大全》(16卷，1867-1959)不僅具有重要史料價值，而且具有很高的藝術(shù)價值，他為此書所寫的序文被公認(rèn)為現(xiàn)代最精彩的拉丁散文之一。

（注：作者簡介摘自百度）

【概述】

? ? ? ? 全書共分兩部分，前部分講地中海的概括、羅馬城的形成、羅馬的政體，后部分著重寫凱撒如何一步步走向羅馬的最高統(tǒng)治者，掃清政敵，最終獲得勝利，充滿對凱撒的熱情歌頌，順道對龐培進(jìn)行批判。同時揭露了羅馬民主派、共和派、貴族派的政治斗爭，最終民主派取勝，共和國體制瓦解，帝國的雛形誕生。

【主要人物】

? ? ? 講到古羅馬不得不知曉前后三大同盟，他們是：

? ? 前三大巨頭：龐培、凱撒、克拉蘇

? ? 后三大巨頭：安東尼、屋大維、雷必達(dá)（本書未寫到后三巨頭時期）

? ? ? 另本書提到的其他重點人物如下：

大西庇阿（前235年—前183年），全名為普布利烏斯·科爾內(nèi)利烏斯·西庇阿。古羅馬統(tǒng)帥和政治家。他是第二次布匿戰(zhàn)爭中羅馬方面的主要將領(lǐng)之一，以在扎馬戰(zhàn)役中打敗迦太基統(tǒng)帥漢尼拔而著稱于世。由于西庇阿的勝利，羅馬人以絕對有利的條件結(jié)束了第二次布匿戰(zhàn)爭。西庇阿因此得到他那著名的綽號：“阿非利加征服者”。

小西庇阿：普布利烏斯·科爾內(nèi)利烏斯·西庇阿·埃米利安努斯（前185-前129），又譯“斯奇比奧”。生于前185年，科爾內(nèi)利烏斯家族的成員。羅馬共和國將領(lǐng)，兩次出任執(zhí)政官一職。率軍攻陷迦太基城，結(jié)束了羅馬與迦太基的百年爭霸。小西庇阿是繼他祖父之后獲得了“征服非洲的”這個稱號的第二個人，小西庇阿另一個稱號“征服努曼提亞的”來源于對西班牙城市努曼提亞的征服。崇拜希臘文化，擅長演說，廣交文人學(xué)士，一些羅馬名人和希臘作家聚集其周圍。共同研討藝術(shù)、哲學(xué)及科學(xué)等問題。但囿于傳統(tǒng)偏見，對社會變革常持保守態(tài)度。

老加圖：（公元前234-公元前149）政治家、演說家，他是第一個使用拉丁語撰寫歷史著作的羅馬人，也是第一個值得一提的拉丁語散文作者。在他之前，羅馬主要的文學(xué)語言是希臘語。代表作《創(chuàng)始記》、《農(nóng)書》、《格言集》

小加圖：（公園前95年－前46年），又名小加圖，以區(qū)別他的祖父——老加圖。小加圖是羅馬共和國末期的政治家和演說家, 是一個斯多葛學(xué)派的追隨者，共和派的代表人物，至死也要捍衛(wèi)共和制, 他因為其傳奇般的堅忍和固執(zhí)而聞名(特別是他與蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒長期的不和), 他不受賄、誠實、厭惡當(dāng)時普遍的政治腐敗。

蘇拉：路西烏斯·科爾內(nèi)利烏斯·蘇拉（公元前138—前78），古羅馬著名統(tǒng)帥，奴隸主貴族政治家。羅馬第一個終身獨裁官，開創(chuàng)了軍事獨裁的先河，為羅馬帝國的建立奠定基礎(chǔ)。

西塞羅：馬爾庫斯·圖利烏斯·西塞羅（前106年1月3日–前43年12月7日），古羅馬著名政治家、哲人、演說家和法學(xué)家。出身于古羅馬阿爾皮努姆（Arpinum）的騎士家庭，以善于雄辯而成為羅馬政治舞臺的顯要人物。從事過辯護(hù)人的工作，后進(jìn)入政界。開始時期傾向平民派，以后成為貴族派。公元前63年當(dāng)選為執(zhí)政官，在后三頭同盟成立后被三頭之一的政敵馬爾庫斯·安東尼（公元前82年–前30年）派人殺害于福爾米亞。

克婁巴特拉：克利奧帕特拉七世（約前70年12月或前69年1月-約前30年8月12日），通稱為埃及艷后。是古埃及的托勒密王朝最后一任女法老。卷入羅馬共和國末期的政治漩渦，先后色誘凱撒、安東尼，暫時保全了她的法老地位和埃及國，同凱撒生有一子，與安東尼一共生了三個孩子，其中含一對雙胞胎。

【主角】

@凱撒：演說家、大作家、大將軍、政治家，民主派的堅持者，果斷、堅強、高逆商、超強自信、審時度勢、仁慈、寬宏大量、帶兵高明（心理戰(zhàn)）、樂觀、魄力、組織才能、驚人的記憶力、冷靜，對朋友溫和而忠誠，懂得節(jié)制，處事不驚、臨危不亂，并且在戰(zhàn)爭期間堅持寫詩，且迷戀天文學(xué)和自然科學(xué)，擁有高盧、移民、屬國的優(yōu)勢。

以上這些贊美的詞匯，是從書中摘錄出來的。

@心態(tài)：凱撒明白運氣不會一直站在自己這一邊，但是只要自己努力堅持，運氣就一定會重新回來。這跟現(xiàn)代人所說的磁場和能量場是一個意思。

@著名戰(zhàn)役：非洲的塔普蘇斯戰(zhàn)役，以50人的損失，屠殺了5萬凱撒元老院軍團(tuán)。（這段我反復(fù)看了幾遍，一開始真懷疑印刷錯誤，懸殊實在太大，大到難以相信…）

【凱撒的貢獻(xiàn)及成就】

建筑：在羅馬城大興土木，一是緩解了城中的就業(yè)，另外就是修建了許多對民眾的生活和當(dāng)?shù)厣虡I(yè)有很大積極作用的建筑物，比如：公民集會場（提供交易的場所）、法庭、羅馬的第一座圖書館、修建新運河導(dǎo)引臺伯河水道適當(dāng)?shù)娜斯じ郏p少羅馬的瘧疾）

文化：拉丁文化的積極推廣者，在整個羅馬及屬國推行拉丁語，對拉丁文化的推廣起到了積極的作用。

政體：對屬國、行省實行與羅馬城一樣的政體：民主制度，對整個歐洲的民主思想奠定了基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)：羅馬的大一統(tǒng)，促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展，極大的促進(jìn)了羅馬城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，錢都流入羅馬城，同時伴隨著羅馬房價的上升，貧富差距加大，富人奢侈成風(fēng)，攀比觀賞用的馬匹、華麗的住宅、精美的家具、珠寶、旅游、宴會紅酒等等，但同時農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)下滑；

宗教：源自于希臘神學(xué)，與希臘宗教同源，卻又不完全等同于希臘神學(xué)。

法律：民法就是在十二銅表法的基礎(chǔ)上形成的；十二銅表法之上的國際法與民族法的法律法規(guī)相互調(diào)和和妥協(xié)之后，就形成了新法的立法基礎(chǔ)?；橐龇?、家庭法、以及遺傳法上，主要參照的是各地的民族法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了合乎時代的修改。而有關(guān)財產(chǎn)、所有權(quán)宜忌契約方面，則主要參照得失國際性法規(guī)。

貨幣：帝國的鑄幣是從凱撒開始的，他統(tǒng)一了貨幣。

日歷：在希臘數(shù)學(xué)家索西杰內(nèi)斯的幫助下，按照歐多克索斯的埃及歷法以及合理的閏日的加入，正式制定了意大利農(nóng)歷，并確立了每年的1月1日為一個新年的開始，并于公元前45年1月1日開始生效。并且以愷撒的名字命名的July七月（ 奧古斯都命名August八月)。

總述 凱撒任羅馬元首的時間僅僅為5年半，在元老院的會議上被以布魯圖為首的元老院眾人刺死，他的一生充滿傳奇色彩，是羅馬帝國的奠基人，他是西方世界的規(guī)劃師，在他短暫的元首生涯里，他對羅馬整體的未來發(fā)展作出了高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃，雖然在他的有生之年完成的部分甚少，多半都只做了一個起步，但卻為未來的羅馬以及西方政體文化打下了基礎(chǔ)。

【感悟】

一、戰(zhàn)爭的本源：經(jīng)濟(jì)是導(dǎo)致戰(zhàn)爭的根本原因，以前是、現(xiàn)在是、將來也是。

二、性格決定命運：在本書中尤其是后半段，蒙森列舉了大量的戰(zhàn)時案例來數(shù)落龐培性格中的優(yōu)柔寡斷，導(dǎo)致貽誤戰(zhàn)機，最終敗北，好比一把好牌在手，卻打得稀巴爛，局勢由優(yōu)變劣，他的個人生涯由盛轉(zhuǎn)衰，從而喪命，而他的對手，同時也是他的前岳父凱撒，卻因為高瞻遠(yuǎn)矚、審時度勢、善于把握時機、做事果斷、執(zhí)行力強、帶兵神勇，身先士卒，尤其是在逆境中能保持超強意志以及積極樂觀的心態(tài)，從不被惡劣的時局打垮，終于贏得了這場生死角逐，奪取了最終的戰(zhàn)爭勝利。

三、古羅馬晉級國家領(lǐng)導(dǎo)層的幾點因素：前后三同盟的履歷其實反映了一個現(xiàn)實，就是在古羅馬，真正的權(quán)利一直都掌握在貴族手里，也只有貴族出生，才有機會成為統(tǒng)治階層；

1.1 出生，出生是一個敲門磚，在古羅馬，只有貴族出生才有資格進(jìn)入統(tǒng)治階層，權(quán)利爭斗過程，其實是一個過獨木橋的過程，你死我活的爭奪戰(zhàn)；

1.2 派系：要站好隊，如站錯隊，縱使你有才華，也很有可能死于非命，且有才的敵對方更是要第一梯隊要鏟除的人；

1.3 才智：再是才干，給你機會要接得住，要展現(xiàn)出自己的才華，贏得上級的喜歡；

1.4 權(quán)謀：在復(fù)雜的政治斗爭中要有好的權(quán)謀，審時度勢，沉著冷靜，運籌帷幄；

1.5 時運：以上都具備，那么還欠一個東風(fēng)：運氣即好的機會，好比打仗如有天氣助力，則如虎添翼，有時也會反敗為勝。

總之：出生+派系+才智+權(quán)謀+時運=統(tǒng)治者

? ? ? 最后將以本書第一句，同時也是我非常喜歡的一句優(yōu)美開篇，作為此次讀書筆記的結(jié)尾：“峽灣錯如犬牙、島鏈燦若星辰的地中海?！?/p>