今天用幾句話給大家講一個故事

很早的時候，脊柱終于直了起來的扎得沙赫人發(fā)現(xiàn)那根骨頭可以支撐更大的大腦了。于是他們開始考慮群居的事情。
群居不是一件小事，也不是一件容易的事兒。所以這事就拖了很久，很久，以萬為計數(shù)單位的很久。

最早的人放眼看世界，他們站在現(xiàn)在以色列和敘利亞那塊兒，別看現(xiàn)在亂，當(dāng)時可是好地方。他們發(fā)現(xiàn)海拔低的地方很難住人，更重要的是，沒法種東西，這就很難住下來。于是他們看到了山。

山這個東西，有幾個好。首先他海拔高，所以易守難攻，有點(diǎn)什么其他部落的人來攻，上面的人也能指點(diǎn)江山，談笑灰飛煙滅。第二個呢，能提供不少的動物資源和采集資源，這就方便人們馴化和練習(xí)打獵。第三個呢，就是這個地方是天然的群居地，一切資源都準(zhǔn)備好了端上來，所以你只要吃就好了。這群最早的人就很開心，就住下來了。

隨著時間過去，他們的科技慢慢起來了，學(xué)會了排水和農(nóng)耕，于是就要試試這一新的技術(shù)。去哪里試，就去剛來的時候那個低洼地區(qū)試試吧。于是這群山巔之國的子民就下了山，跑到了下游，他們看見兩條河—一條叫底格里斯，一條叫幼發(fā)拉底，這就很好，很利于農(nóng)耕嘛。

他們建了城，最早的這些城很小，土夯的，但是頭頂有個屋頂比啥不強(qiáng)。唯一值得擔(dān)心的是，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，萬一有個天災(zāi)人禍怎么辦呢。這就很怕。同時,這群習(xí)慣了采集狩獵的人發(fā)現(xiàn)，農(nóng)耕確實(shí)方便，產(chǎn)量大，餓不死人了，但是卻很看年景。萬一年景不好就很容易顆粒無收。在這種對自然的畏懼和農(nóng)產(chǎn)的祈愿中，祭祀-神廟系統(tǒng)建了起來。

于是人們就在一個神廟思想，三個社神主義，和稷神特色主義的領(lǐng)導(dǎo)下開展了卓越的集中生產(chǎn)。人們發(fā)現(xiàn)，這種系統(tǒng)好像讓他們的生產(chǎn)力上升了，是一種集中人力資源的好方式。

人們吃飽喝足，飽暖思淫欲，就開始考慮一些有的沒的?？丈叫掠旰?，某些人就要處理一下原始欲望，于是就有了關(guān)于愛的神話。某些人要出去打個獵，總吃粗糧不行啊，要改善下伙食，就編出來打獵的神話。當(dāng)然，既然是國家，中南..不是..長老議會的大佬們也要有神話，比如說打從西邊來有一個大鐵礦，于是就有了在那個地方某先王孤身殺蛇的故事。從南邊來有一個玉礦，就有了某先祖在那旮沓射箭退巨熊的故事。從這個角度來說，什么資源對原始國家重要，我們是可以通過宗教來發(fā)現(xiàn)的。

神話的出現(xiàn)，后來慢慢傳個幾代，就成了一個習(xí)慣。比如說狩獵神吧，最早不過是幾個獵戶打獵前祈禱的對象，后來就逐漸成了許多部落械斗前要拜的武神，現(xiàn)在成了全國性的戰(zhàn)神了。一個神就有了很多解釋的方向，成了習(xí)俗了。

習(xí)俗之后，傳播的速度隨著文字的出現(xiàn)越來越快，越來越深入。某日，某村獵戶老王打獵未果，家中快餓死人了，就偷了老李打了掛在門口的兔子。酋長知道后就很Angry，說你老王這個獵戶，透別人東西偷地什么都快！酋長很火,老李很火，村民都很火，怎么辦，要懲罰。懲罰要有個理由才更有說服力，而且更有震懾力，于是酋長就說，根據(jù)獵戶神的傳說，你搞這種事情，是要GG的。于是老王就死了，頭咕嚕咕嚕的。

從這之后，獵戶神就成了獵戶間口耳相傳的習(xí)俗，后來又成了狩獵法，結(jié)果不光是酋長，還有酋長B，酋長C，酋長D，整個酋邦都開始搞狩獵法了。

2017-2