文/書山花開
?原詩
榮榮窗下蘭，密密堂前柳。初與君別時，不謂行當(dāng)久。
出門萬里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不在接杯酒。
蘭枯柳亦衰，遂令此言負。多謝諸少年，相知不忠厚。
意氣傾人命，離隔復(fù)何有？
?翻譯
【郭維森/包景誠《陶淵明集全譯》，p158】
欣欣向榮的是窗下的蘭花，枝葉茂密的是堂前的垂柳。
當(dāng)初與你分別的時候，未曾想到睽隔這么長久。
離開家門作客萬里，中途遇到了所謂的嘉友。
未曾交談已經(jīng)心醉，那醉意并非來自飲酒。
蘭花枯萎，垂柳也已衰敗，分別時的誓言已付東流。
誠懇奉告諸位少年，相交怎么這樣不忠厚。
一時意氣幾乎可以付出生命，一朝分離，友誼在哪里存留？
【孟二冬《陶淵明集譯注》，p165】
茂盛幽蘭在窗下，依依垂柳在堂前。當(dāng)初與你告別時，未講此行很久遠。
出門萬里客他鄉(xiāng)，半道交朋結(jié)新歡。一見傾心似迷醉，未曾飲酒盡言談。
幽蘭枯萎垂柳衰，背信之人違誓言。告誡世間青少年，相知未必心不變。
你為情誼愿獻身，他將你棄無情感。
【謝先俊/王勛敏《陶淵明詩文選評》，p98】
郁郁蔥蔥暫下的蘭，密密叢叢堂前的柳。
當(dāng)初和你依依情別，沒聽你說要去很久。
你出門就遠游他鄉(xiāng)，半路上結(jié)識了好朋友。
你們一見傾心如癡如醉，毋需杯酒言歡真情交流。
蘭枯柳衰光陰漸逝，不久重逢的諾言你全拋腦后。
我諄諄告誠少年朋友：這樣的友情太不忠厚，朋友的意氣相投彼此且可犧牲性命，短暫的離別又何難之有！
?解釋
【郭維森/包景誠《陶淵明集全譯》，p157】
這組詩可能作于南朝宋·永初元年（420），陶淵明五十六歲。擬，比擬，仿照的意思；擬古就是摹仿古詩的意境與形式，以此來抒發(fā)自己的思想感情。從這幾首，可看到《古詩十九首》、漢樂府、漢魏晉五言詩的痕跡，像第一首的簡潔敘事方式、第二首的一問一答、第三首的以氣象作興比及物候作比，以及清淺的詞語、疊詞等等。詩人所以用擬古作題，主要是時當(dāng)晉宋易代，很多的感觸及激蕩的情緒，可以通過較隱晦的方式表達出來。九首內(nèi)容之間并無嚴密的邏輯聯(lián)系，但松散的關(guān)聯(lián)依稀可見：一、斥負義，二、尚節(jié)義，三、眷故晉，四、做新貴，五、志貧潔，六、覓友生，七、嘆遲暮，八、憶壯志，九、亡之憾。
【孟二冬《陶淵明集譯注》，p165】
這組詩約作于宋武帝永初二年（421）前后，陶淵明五十七歲。擬古，就是募擬古詩之意。但事實上這組詩并無摹擬之跡，完全是詩人自抒懷抱。從內(nèi)容來看，這組詩大多為憂國傷時、寄托感慨之作，其中多有托古諷今、隱晦曲折之辭。
這首詩采取擬人的手法，借對遠行游子負約未歸的怨恨，感慨世人結(jié)交不重信義，違背誓約，輕易初心。
【謝先俊/王勛敏《陶淵明詩文選評》，p96】
《擬古》詩共九首，多為感諷時事而作。最后一首寫道：“種桑長江邊，三年望當(dāng)采。枝葉始鐵茂，時值山河改?！逼湓⒁饷黠@。劉裕幽晉安帝而立恭帝在義黑十四年（418），至元熙二年（420）逼恭帝讓位自立，以末易晉，改元永初，前后正好跨三個年頭。從這組詩的內(nèi)容看，或感嘆晉恭帝托人不當(dāng)，山河易改；或感慨士人趨附新政，世態(tài)炎涼；或追慕古人節(jié)義，重中不任的決心。因此這組詩和《詠貧士》當(dāng)寫在司一時期。
作者借對負約未歸的遠行游子的怨恨，抒發(fā)對當(dāng)時一些輕易初心、不守信義的人的不滿。
【劉繼才《陶淵明詩文譯釋》，p149】
《擬古》詩九首，是詩人晚年寫的一組詠懷詩。陶淵明隱居后，除寫了《歸園用居》之類的田園壽外，還創(chuàng)作不少有關(guān)悼國傷時的托諷之作。由于這些詩思想內(nèi)容復(fù)雜，表現(xiàn)手法隱晦，故以《擬古》之類名目出現(xiàn)。所謂擬古，就是摹擬古詩之意。其實這些詩絕無模擬之跡，完全是抒寫自己懷抱，根本是無“古”可擬的。正如清方東樹所說：“淵明《擬古》，是用古人格作自家詩?！保ā墩衙琳惭浴肪恚┲徊贿^是用《擬古》詩的體式罷了。
詩人晚年，正逢晉宋易代的社會大變動之際，深感世事的動蕩不安，憤慨結(jié)交之朝三暮四，對此，詩人撫時度勢，有所難育，追昔傷今，寄托感慨，從而形成了他的《擬古》詩的思想內(nèi)容。而對黑暗社會的不滿和憤慨，則又構(gòu)成了他的《擬古》和其他詠懷詩的基調(diào)。正因為此類詩的風(fēng)格特點隱晦曲折，托古諷今，所以有人懷疑其中有不可解或比較費解的，也是不無道理的。這組詩人多寫得情思婉曲，辭旨纏綿。
第一首詩，通過對游子離家遠游，中道再結(jié)新交，而負約不歸的揭露，感慨世人輕率相交，友道衰薄，結(jié)交不重信義，友朋不足依賴。
全詩以蘭、柳起興，推崇忠厚友道，譴責(zé)負言少年，抑揚之間似有無限幽恨。詩人對逾期不歸的游子，對為了一時意氣相交，可一且別離便什么都不存在的輕薄少年，憤慨是很明顯的。但有什么政治寓意呢？有人說這是詩人借“意氣傾人命”的少年，來諷刺“欺人孤兒寡婦取天下的新主”；也有人說用“遂令此言負”的人，來諷刺先與詩人同約偕隱，后中道改節(jié)的人。根據(jù)詩人寫《擬古》的背景和意圖，我們覺得這兩種情況都有可能。只是詩人有意學(xué)阮藉那種“隱晦難明”的手法，才使我們無法判其究竟，不便落實。但其寓意立言，感慨深厚則是確定無疑的了。
【《中國詩苑精華 陶淵明卷》，p156】
《擬古》組詩一共九首，表面上是模擬古詩體例而作，但內(nèi)容卻無模擬之跡，而多是悼國傷時、追慕氣節(jié)、托物言志之作，寄托著詩人深深的感慨。惟因其指斥時事，不欲顯示，故以“擬古”而名其篇。明許學(xué)夷評此詩云：“靖節(jié)《擬古》九首，略借引喻，而實寫己懷，絕無摹擬之跡。非其識見超越，才力有余，不克至此。后人學(xué)陶者，于其平直處，僅得一二；至此，百不得一矣。嘗疑《擬古》或諸家所為，但晉、宋無此等人?！保ā对娫幢骟w》卷六）甚有見地。從組詩所描寫的內(nèi)容看，大約作于晉宋易代之際，即宋武帝永初元年（420）前后。
這首詩感嘆游人負約不歸，感慨時人輕率相交，而不守信義。
【張彥《陶詩今說》，p144】
這一首共十四句，可分為四個小節(jié)。前二句是以景物喻時節(jié)，約正是春暖花開之時，送君遠行；第三句至第八句是寫“萬里客”（君）在外的變化；第十一至第十二句是詩人告誠“諸少年”勿近“不忠厚”之人；末二句是總結(jié)與感嘆——“意氣”害人！也可以把最后四句劃為一節(jié)；把“蘭枯”和“遂令”劃為第三節(jié)。總之，此乃頗含寓義的詩，詩中的“君”（萬里客），不一定是實指某人。因為當(dāng)時正是劉裕篡晉建宋（南北朝）之時。
【金融鼎《陶淵明集注新修》，p177】
說明：擬古，摹擬古詩，就是摹仿古詩的意境和形式來抒發(fā)自己的思想感情。因詩中多感傷時事，追慕節(jié)義之士，又有懷古傷今之意。這組詩共九首，當(dāng)是同時所作。據(jù)末首說：“種桑長江邊，三年望當(dāng)采。枝條始欲茂，忽值山河改。”這正和劉裕在義熙十四年（公元四一八年）十二月弒安帝并立司馬德文為恭帝，又在恭帝元熙二年（公元四二〇年）六月逼禪退位，前后共三年的史實相合，故知這組詩當(dāng)作于晉恭帝被廢之后，約宋武帝永初元年或二年（公元四二〇年或四二一年）。本首寫一個游子遠行不歸，中途變心，辜負了相知人，反映了當(dāng)時一些人對情義的輕薄。
輯評：黃文煥《陶詩析義》卷四：重嘉友而責(zé)少年，抑揚之際，無限幽懷。嘉友自饒持重，無如非是；少年慣逞輕浮，何堪倚命。鳴呼！事真不可為矣。
邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》卷四：此必當(dāng)時有與公同約偕隱，已而背去附宋者，反未免側(cè)目公也，故云。
聞人倓《古詩箋》卷六：言相知者，特患不忠厚耳。倘其意氣如故，雖命為之傾，亦且不惜，而何有于離隔乎！
陶澍集注《陶靖節(jié)先生集》卷四：詩托蘭柳起興，“君”即指蘭柳。初別之時，本不謂久，因嘉友留連，致乖始愿，虛棄景物，有負前言?！岸嘀x諸少年”，乃蘭柳責(zé)望之詞，言其所謂嘉友，皆非老成忠厚，徒以意氣相傾。迷溺之深，命且不保，何有于離別乎！直斥之曰“相知不忠厚”，其亦可以翻然變計，久出知歸矣。詩意似借蘭柳作《北山移文》，以為招隱，欲其謝外誘而堅肥遁也。
吳汝綸評選《古詩鈔》：蘭柳柔弱之質(zhì)，以比晉主及忠于晉室諸人?！爸T少年”，則附宋者。初與蘭柳別，謂出仕外郡?！凹斡选?，指宋公?！岸嘀x”二句，正意。末二句，代諸少年作答詞也，言宋公相厚，視去晉如脫屣耳。
