? ? ? ? 新教育理想課堂的第三重境界：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

? ? ? ? 理想課堂的三重對(duì)話：

? ? ? ? 人與知識(shí)（世界、文本）的對(duì)話；

? ? ? ? 人與他者（教師、學(xué)生、其他讀者）的對(duì)話；

? ? ? ? 人與自己的對(duì)話（反思的，歷史性的，生長(zhǎng)性的）。

? ? ? ? 人與知識(shí)的對(duì)話是課堂教學(xué)的核心。從某種意義上講，要讓課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生與知識(shí)的共鳴，重現(xiàn)知識(shí)這一偉大事物的魅力，其前提是教師首先要能夠認(rèn)識(shí)到知識(shí)內(nèi)在的魅力，并參與整個(gè)知識(shí)重現(xiàn)的過(guò)程。

? ? ? ? 第三重境界又是“偶然”與“少數(shù)”的，從某種意義上，是不能刻意去勉強(qiáng)追求的。它要求教材中本身有著關(guān)于存在的真理，要求對(duì)教材有著深刻的解讀。

《少年王冕》課例

反思：

? ? ? 1、 學(xué)生的字詞學(xué)習(xí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，智力的發(fā)展，完全可以成為學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的任務(wù)，課堂上老師進(jìn)行簡(jiǎn)單檢測(cè)就可以了。干老師對(duì)學(xué)生字詞的檢測(cè)采用了把詞語(yǔ)放到句子中去，這樣不僅檢測(cè)了詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)也考察了詞語(yǔ)的理解。

? ? ? ? 2、干老師在檢查閱讀預(yù)習(xí)的時(shí)候，并不是讓學(xué)生一個(gè)一個(gè)反饋，而是利用統(tǒng)計(jì)的辦法來(lái)了解學(xué)情，為后面的細(xì)讀課文爭(zhēng)取了更多的時(shí)間，我感覺(jué)這也是很重要的，讓學(xué)生知道這一節(jié)課的重點(diǎn)是什么。學(xué)生做得好，就畫(huà)星。當(dāng)學(xué)生說(shuō)王冕是一個(gè)“孝敬父母”的人時(shí)，干老師借機(jī)進(jìn)行了文本細(xì)讀和思維要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練，體現(xiàn)了新教育有效教學(xué)預(yù)習(xí)的“訓(xùn)練有素”。

? ? ? ? 3、利用王冕的年齡和相應(yīng)描寫(xiě)段落的對(duì)比，不僅快速理清了文章的結(jié)構(gòu)，而且讓學(xué)生清清楚楚地明白了文章的詳略分配。我感覺(jué)這就是知識(shí)的內(nèi)在魅力，需要教師的發(fā)掘。

? ? ? ? 4、關(guān)于王冕的真假話，簡(jiǎn)單的一句話，看似在說(shuō)假話，實(shí)際是在說(shuō)真話。干老師巧妙的改變了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)讓學(xué)生豁然開(kāi)朗，這不是簡(jiǎn)單的讀讀課文就能做到的。

? ? ? ? 5、從王冕的人生軌跡到王冕的人生轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在這個(gè)有機(jī)的過(guò)程中，更深的認(rèn)識(shí)了王冕這個(gè)人。這時(shí)，再回到王冕是一個(gè)怎樣的人這個(gè)問(wèn)題上，學(xué)生自然而然有了自己的理解。課堂達(dá)到了第二重境界。要讓學(xué)生與知識(shí)共鳴，教師必須能夠認(rèn)識(shí)到知識(shí)內(nèi)在的魅力，干老師正是具備了這樣的能力，把蓮花，君子，儒家精神三者聯(lián)系起來(lái)，最終達(dá)到人文合一。我們需要努力的太多。自身的文化底蘊(yùn)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)……

2018.2.23