春節(jié)回到鄉(xiāng)下老家，見到了許多親戚朋友，聽到了一些農(nóng)村家庭里的家長里短，談及到遠(yuǎn)親近鄰的兒女婚事，涉及到農(nóng)村眼下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，回來后，一直想寫點(diǎn)東西，一直沒有時(shí)間，此事總縈繞在心難以放下，今有閑暇，提起拙筆，讓塵封的筆墨和文字飛一回吧!
有家的地方?jīng)]有工作，有工作的地方卻沒有家；他鄉(xiāng)容納不下靈魂，故鄉(xiāng)安置不了肉身；于是，在我們中華大地上，便出現(xiàn)了一個(gè)靈魂和肉體又交織又分離的群體，統(tǒng)稱打工族。因?yàn)橛辛遂`魂與肉體的漂泊，于是便有了遠(yuǎn)方，有了鄉(xiāng)愁，有了平日對(duì)家，對(duì)父母，對(duì)孩子的思念，也有了對(duì)過年過節(jié)一家人團(tuán)聚的企昐。當(dāng)然，也有了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的兼容并蓄與發(fā)展演變，演化出了一批好東西沒學(xué)會(huì)，糟東西的全吸收的新一代打工族群。
城鄉(xiāng)從生活環(huán)境，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，意識(shí)形態(tài)等方面歷來有別，而城市比鄉(xiāng)村在各方面都優(yōu)勢明顯。在孩子教育方面，城市白領(lǐng)把他們的知識(shí)視野和人脈資源給了他們的孩子，而農(nóng)村父母能給孩子的則是吃飽穿暖和夸張而廉價(jià)的玩具；城市白領(lǐng)他們的空閑時(shí)間多半用于陪伴孩子上輔導(dǎo)班，參加各種課外活動(dòng) ；而農(nóng)村父母面對(duì)結(jié)實(shí)的生存壓力，多數(shù)選擇了漂泊異地打工謀生，一年能見孩子幾面都難，更別說讓他們帶孩子去上什么輔導(dǎo)班，去提高成績，去擴(kuò)展視野。
農(nóng)村現(xiàn)在照顧和教育孩子的重任，大多推給了文化程度不高的爺爺奶奶，甚至是目不識(shí)丁的祖爺爺奶奶，老人看孩子的標(biāo)準(zhǔn)就是吃飽穿暖，按時(shí)回家。孩子到了十四五歲，進(jìn)入叛逆期，老人根本照顧不了，能做的就是源源不斷的給予物質(zhì)上的滿足，只要不干違法亂紀(jì)的事，不惹事生非，父母回來能夠看到全須全尾的孩子便可交差。老人的生活范圍就是孩子的視野。于是在農(nóng)村產(chǎn)生出一批肩不能扛，手不能提，農(nóng)村人的身子城市人的胃的新人類族群。
隨著這一新族群的長大成人，農(nóng)村眼下的生態(tài)結(jié)構(gòu)和生活壓力，迫使這群人加入到了一年一度浩浩蕩蕩的打工隊(duì)伍，成為新一代打工族。但相對(duì)于父輩來說，新一代打工族少了傳統(tǒng)的苛己節(jié)儉，吃苦耐勞，他們和城里的年輕人一樣，迷戀各類智能電子，講究吃穿用戴，打工一年，運(yùn)氣好時(shí)，能夠攢下一二萬元；運(yùn)氣不好，或者多換幾次工作，一年到頭混個(gè)肚子圓，攢的錢也許只夠買一張回家的火車票。
沒有賺錢能力，但到了結(jié)婚年齡，婚禮的排場，給女孩的彩禮和裝備，要求并不比城里人差，現(xiàn)在單彩禮一項(xiàng)，均價(jià)已到了人民幣十萬元。一個(gè)兒子的婚事，父母便要傾其畢生積蓄；如果家里有幾個(gè)兒子，那更是如墜萬丈深淵，幾個(gè)媳婦娶下來，一定是債臺(tái)高筑，用盡余生都難還清。這就形成了農(nóng)村現(xiàn)在家里越不富余，男孩越多，女方彩禮要的越多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
這又倒逼出另一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，農(nóng)村男孩入贅女方，也就是上門女婿比例大大提高，這主要是家庭經(jīng)濟(jì)的原因，但也與現(xiàn)在農(nóng)村人的思想進(jìn)步有關(guān)。我堂哥家有二子，堂嫂給我說，她兒子與一起打工的一個(gè)外地女子能談得來，我問啥時(shí)辦事，她說兒子隨女方去，我們這邊不管了，堂侄入贅，我這個(gè)遠(yuǎn)門姑姑的心里都還咯噔了一下，而堂嫂卻說得很平靜很坦然?？磥砦疫@個(gè)家族中的文化人，思想都跟不上這迅猛發(fā)展的形勢。
過年回家那天，發(fā)現(xiàn)村子小轎車多得停放都困難，往年過年，親戚走動(dòng)，以騎摩托車為主，今年則全部是十萬元左右的小矯車，初二那天，光我們家就有八輛親戚車子需要停放，原以為孩子們今年在外打工都把錢掙下了，為親戚們都能過上了好日子高興。與三哥聊過這事后才知道，現(xiàn)在農(nóng)村家里有男孩子的，除了在農(nóng)村有新房外，還得有車，家里男孩子長過20歲到了訂媳婦年齡，父母貸款也得買個(gè)車擺到家里，這叫撒網(wǎng)造勢。大嫂臨返城前，交待三哥要開始給小侄子尋思找媳婦，我還與大嫂開玩笑，我兒子都26歲了，也不見你這個(gè)大舅媽著急，卻給22歲的小侄子操心。大嫂笑著說，農(nóng)村與城里不一樣。
新一代打工族婚后快速成為人父人母，由于年齡普遍偏低，加之文化層次的低下，思想的不成熟，認(rèn)為養(yǎng)育孩子是件讓她們苦不堪言的繁瑣事，紛紛選擇外出打工，打工掙錢固然是其出去的理由，但更多的則是她們追求時(shí)髦，逃避養(yǎng)育孩子的最好借口，一年到頭，不給父母一分錢，連自己孩子的奶粉錢也得父母從微薄的農(nóng)業(yè)收入中進(jìn)行貼補(bǔ)。還有個(gè)別的干脆宅在家，整日東游西混，無所事事，自顧自樂，也不去陪陪孩子，他們不明白孩子不僅需要照看，更重要的是需要陪伴和管教。怨天憂人，明明自己是一堆當(dāng)柴燒都不起焰的朽木，還說是皇天不開恩，現(xiàn)世無伯樂。
殊不知我們現(xiàn)在的教育，無論是應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育，拼的都是父母的家底、視野和學(xué)識(shí)。而由老人陪著長大的這一批孩子們，不僅肚子里沒裝下多少書本知識(shí)，還丟掉了農(nóng)村孩子原有的吃苦耐勞勁。對(duì)比城市家庭孩子獲得的關(guān)愛和良好教育，不可否認(rèn)，另一種看不見的差距，已經(jīng)將城鄉(xiāng)差距的鴻溝拉得越來越大。
新一代打工族中多數(shù)人缺乏知識(shí)技能，只能干一些粗活體力活，打工攢錢也僅僅只能維持一種最簡單的生存，累死累活，也沒能給自己攢下半點(diǎn)養(yǎng)老的資本。而幾千年來，養(yǎng)兒防老一直是中國農(nóng)民最為堅(jiān)定的信念，這一樸實(shí)愿望，在現(xiàn)實(shí)面前，不僅受到了極大挑戰(zhàn)，甚至成了最大的諷刺。少時(shí)有力不惜金，老來用錢遭嫌棄。老無所養(yǎng)，已經(jīng)成為農(nóng)村家庭的宿命。
而農(nóng)村目前的無組織無計(jì)劃的盲目生產(chǎn)和種植，難以形成農(nóng)業(yè)的良性循環(huán)，為了保障家庭成員最基本的生活需要，大多數(shù)家庭還是不得不以肢解家庭結(jié)構(gòu)為代價(jià)，一家人背起行囊，兵分幾路，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，靠打工賺錢養(yǎng)家。而年輕的夫妻又因常年不在一起，父母費(fèi)了九牛二虎之力給兒子娶回來的媳婦，因兩地分居，要不了多久又成了別的男人的伴侶。遇到這種情況，農(nóng)村固有的傳統(tǒng)觀念，多數(shù)會(huì)大鬧幾場，最后選擇離婚，農(nóng)村又出現(xiàn)了不可忽視的娶妻艱難離婚易的新情況，輕率離婚又造成了很多的單親留守兒童，父母結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)被逼到生一代管兩代境況。農(nóng)村流傳著“兒子結(jié)次婚，父母掉層皮；兒子離次婚，要了父母命”。
缺乏陪伴、關(guān)愛和管教的留守兒童，加之現(xiàn)在吃穿不愁的盛世，他們大多不懂得節(jié)儉，不會(huì)心疼人，無擔(dān)當(dāng)，不知回饋，沒有感恩之心，而他們恰恰會(huì)成為中國未來農(nóng)村社會(huì)的主體。伴隨著這群人的成長、結(jié)婚、生子、再外出打工、再制造新的留守兒童，這個(gè)輪回已成為中國廣大農(nóng)村一個(gè)不爭的事實(shí)，留守兒童的后遺癥已在農(nóng)村開始大范圍顯現(xiàn)，這是一個(gè)很嚴(yán)重的社會(huì)問題，而這一切，應(yīng)該引起全社會(huì)的關(guān)注。
一些學(xué)者和社會(huì)的管理層已對(duì)這一現(xiàn)象引起了重視，但這個(gè)重視目前也僅僅是停留在各級(jí)各層的白紙黑字上，沒有從根本上去采取相應(yīng)的防范和緩解對(duì)策。而廣大的農(nóng)村家長歷來是“只會(huì)低頭干活，不知抬頭看路”，由于受文化、視野和交往圈子的限制，在他們吐著唾沫數(shù)著打工掙回的血汗錢時(shí)，珠不知自己的未來已被推向了萬丈深淵。尤其是年輕一代的父母更加麻木，除了比吃比穿比手機(jī)，便是“今天我議他人非，明日我被他人笑”。
人常說，有得必有失，我不明白新一代打工族群中的一部分人，你們拋妻舍子，遠(yuǎn)離父母，異地謀生，面對(duì)繁華而喧囂的城市，你們好的學(xué)不會(huì)，糟的全吸收，你們有沒有想過，你這樣做，可曾對(duì)得住妻兒，是否對(duì)得起父母，能否對(duì)得起自己常年漂泊在路上的靈魂與肉體。
