《我與你》-書籍作者馬丁·布伯

第一部分是我我從網(wǎng)絡(luò)摘錄關(guān)于《我與你》解讀

《我與你》通過對關(guān)系世界三種維度的探索，啟發(fā)人們和外部世界的相處之道，從而用更好的方式來回答“我該如何存在”的問題。馬丁·布伯說，關(guān)系分為兩種——我與你，我與它。

1923年，布伯發(fā)表了《我和你》。書中，布伯主張?zhí)岢隽艘环N全新的觀點(diǎn)：人和世界上各種人和事發(fā)生關(guān)系的方式，真正決定一個(gè)人的價(jià)值。在布伯看來，人和世界的關(guān)系分為“我和它”及“我和你”兩種?！拔液退笔且环N利用的關(guān)系。在這種關(guān)系里，“我”是世界的中心，周圍一切的人和事都圍繞“我”展開，對方只是被利用的工具而已。

與“我和它”的關(guān)系不同，“我和你”是一種真正的關(guān)系。在“我和你”的關(guān)系中，一切都變得真實(shí)可信，兩個(gè)人之間會坦誠相待，誰也不會利用誰。

凡是靈魂無法相遇，彼此無法產(chǎn)生共鳴的，就是“我和它”的關(guān)系；凡是靈魂可以相遇，彼此能產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的，就是“我和你”的關(guān)系。書中有一句名言：凡真實(shí)的人生皆是相遇。在相遇中，人與人相互走近，彼此真正地認(rèn)識對方。這就是相遇哲學(xué)的精髓。相遇哲學(xué)是布伯獨(dú)創(chuàng)的說法，它使人們脫離以自我為中心的假象，引導(dǎo)人們向世界敞開懷抱，以平和的心態(tài)去接受生命中所發(fā)生的一切事。

當(dāng)我放下預(yù)期和目的，以我的全部本真與一個(gè)人或事物建立關(guān)系時(shí)，我就會與這個(gè)存在的全部本真相遇，這種沒有任何預(yù)期和目的的關(guān)系，即“我與你”的關(guān)系。

以親子關(guān)系為例，很多父母聲稱自己愛孩子，但對孩子真實(shí)的愿望和感受不感興趣，此時(shí)孩子就成為了父母表達(dá)愛的工具，他們的關(guān)系就是“我與它”的關(guān)系，而如果父母能放下自己的期望和要求去面對孩子，以自己的本真擁抱孩子的本真，他們的關(guān)系就是動(dòng)人的“我與你”的關(guān)系。愛情、友誼和同事關(guān)系，概莫能外。

相遇哲學(xué)主張，人和人之間不應(yīng)有紛爭，萬事萬物都應(yīng)和諧自在，這樣，世界才會呈現(xiàn)出它本真的模樣。布伯的這些說法，和老子的清靜無為的思想不謀而合。不得不說，布伯的關(guān)系哲學(xué)思想極具現(xiàn)代意義。近百年來，這一思想對世界人文社科領(lǐng)域，尤其是哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域均產(chǎn)生了重大影響。

布伯發(fā)現(xiàn)，從工業(yè)大革命到現(xiàn)在，人類社會一直處于“我和它”的關(guān)系當(dāng)中。在這樣的環(huán)境下，人與人之間競爭多于合作，成天爾虞我詐，互相利用，最后導(dǎo)致很多人都患上身心疾病，苦不堪言。布伯提醒我們：工業(yè)化和現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程，已經(jīng)將使人們的心靈越來越異化，最終受害的將會是人類自己。

現(xiàn)代人越來越孤獨(dú)，究其原因是，現(xiàn)代人的交流模式出了大問題。交流分三種：自言自語式的交流、功利性的交流、真正的交流。在現(xiàn)代社會，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速，人心變得功利且浮躁，人與人之間更多的是社交應(yīng)酬，很難產(chǎn)生深層次的交流。

泰戈?duì)栒f，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你的面前，你卻不知道我愛你。魯迅說，人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。這些名言，說的都是人與人之間的隔閡。心理學(xué)家胡慎之曾說過一段話，大意是，生活里有些夫妻交流時(shí)，大都在談如何解決問題，卻很少分享彼此的感受。缺少心靈深層次的交流，讓很多夫妻漸行漸遠(yuǎn)，甚至離婚。說到底，交流不是語言的問題，而是情感的問題。只有用心交流，才能消除彼此的隔閡，走進(jìn)對方心里。無論是泰戈?duì)柕脑?、魯迅的話，還是胡慎之的話，說的都是靈魂交流的重要性。人與人之間，沒了心與心的靈魂交流，一切都將變成交換和利用關(guān)系。

第二部分是我的感悟

今年我剛過三十歲，和妻子結(jié)婚三年，女兒出生已有五個(gè)月。我覺得自己的三口之家的小家庭很幸福，雖然一路走來也有風(fēng)和雨，也有晴天和烏云，但我和妻子相互的感情一直很牢固。我覺得很多時(shí)候我把她看成“你”，所以也是我與妻子的相處之道，她會覺的我太愛她了，雖然我只是少對她指手畫腳多讓她做自己，麻煩她的時(shí)候征求她的意見并和她說謝謝，遇到困難給她建議讓她自己抉擇。在外人眼里可能覺的這對夫妻太見外了，但我覺得不僅不見外，而且讓我們的愛情有了更多生長空間和活力。

這也不是說我和妻子的相處，我能一直會處在“我與你”的狀態(tài)里，就像很多時(shí)候想法并不受到自己的控制，當(dāng)我發(fā)覺自己處在“我與它”的狀態(tài)里，我會告訴自己現(xiàn)在需要警惕自己言行，讓自己度過不太理想的狀態(tài)。

我們經(jīng)常會提到“換位思考”，這種方法也是我經(jīng)常用到的，所以我在生活經(jīng)常有朋友找我咨詢家庭及夫妻關(guān)系問題。