會把“武漢加油”寫成“山川異域，日月同天”的日本，為什么對我國似乎并不算最頂尖的思想家王陽明先生推崇備至呢？

我最初對王陽明先生是一點興趣沒有的。只知道歷史書上的他被畫成了個干巴巴的小老頭，是心學的集大成者，仿佛就是個只會對著竹子格物致知的偏執(zhí)狂。

真正開始佩服他是從《明朝那些事兒》。原來王陽明不是個只知道著書立說的思想家，還是個百戰(zhàn)百勝的大將軍，是個也會有困惑，會害怕的普通人。

聽了這本《王陽明的哲學》，我終于有些明白心學的知行合一，致良知究竟是什么意思了，為什么王陽明先生能與孔子并列為兩個圣人之一了。

001守仁先生最核心的觀點是致良知。

所謂良知就是本心。每個人的本心都是善良的，正如你當著賊的面罵他是賊，賊也不開心，他內心知道什么是善，什么是惡。只是本心被私欲蒙蔽了。

真正的本心是剔除了私欲之后的真我，比如這次武漢疫情就是有些人私欲過剩貪食野味導致的。

002另外一個核心是知行合一。

知行合一就是致良知的最高境界。這里的知并不是指知識的淵博，而是德性。例如孔子入太廟，每事問。孔子不知道太廟的事宜，他不知道這方面的知識，但是他懂得自己不知道的就要問，這也是所謂的知行合一了。

王陽明先生的理論值得細細品味，認真實踐。