生活是豐富多彩的，則因萬(wàn)象類(lèi)體的千姿百態(tài)。人，蕓蕓眾生中的一粒微塵，則因個(gè)體思想及現(xiàn)實(shí)環(huán)境的差異而精彩紛呈。當(dāng)社會(huì)的物質(zhì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)化到一定階段，精神意識(shí)形態(tài)的昌榮必定隨之變化，這是相輔相成的兩個(gè)方面。當(dāng)下浮靡躁動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)狀，隱約出現(xiàn)一股回歸隱匿之風(fēng)，且來(lái)勢(shì)兇猛，令人目不暇接。各色男女皆飄飄若仙，似入桃源，或林間雅敘、或石上弈趣、或春江魚(yú)事、或雪中茗曲，看似一派閑逸歸隱之象，讓人好生羨慕，夢(mèng)中頻語(yǔ)而心頭常駐。然當(dāng)我們沉心而緒，明目而瞰則可察其南轅北轍之意，表象之趣皆為浮云之俗媚。
這種隱是動(dòng)態(tài)的，是不斷變化的，是在運(yùn)動(dòng)中去歸隱，是形而上的樸真大氣之隱，乃心隱是也。
隱，首先是心態(tài)的歸零，而非顯山露水的嘩眾取寵。山林之空幽秀美，田園之妙趣生機(jī)本為造化之師，自然之態(tài)，然所謂歸隱者，濃妝艷抹、怪相百跌，一會(huì)兒模古登高，一會(huì)兒仿賢探幽，文字寫(xiě)手盡情渲泄，紙媒、電媒輪番報(bào)道，網(wǎng)絡(luò)自媒體更是交替強(qiáng)薦，粉墨登場(chǎng)樂(lè)此不彼。試問(wèn)我們從中感受了什么，是茶余閑言還是友聚笑語(yǔ)，試問(wèn)這樣的歸隱又有何意義，除了所謂行為藝術(shù)的調(diào)高熱炒，毫無(wú)實(shí)質(zhì)可言，皆是違背天地之大道，自然之生態(tài)，人性之修道的頹舉，對(duì)世人之審美，理學(xué)之標(biāo)榜，價(jià)值之取向，道德之修造無(wú)一絲映照。
回歸，文化的感召與影響，歸隱，日常的堅(jiān)守與恒行。心隱，是學(xué)習(xí)、是思考、是濾行、是自省，這是自己人生價(jià)值無(wú)限升華的坦途，我們每一個(gè)人都當(dāng)在自己的生活中踐行。
隱君子，自當(dāng)心隱為上而擇之。
