每當(dāng)提起封建統(tǒng)治社會(huì)，人們的第一印象就是個(gè)嚴(yán)格的金字塔專制結(jié)構(gòu)：古代的帝王處在金字塔頂端，享有無(wú)限的權(quán)利與榮耀，被統(tǒng)治的平民處在最低端，沒(méi)有任何的權(quán)利。
但是用這個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)理解古代封建社會(huì)實(shí)有不妥。皇帝真的是一人大權(quán)獨(dú)攬嗎？
其實(shí)，皇帝頭上還有三座大山：一曰天命，二曰圣人（孔孟之道），三曰列祖列宗。前兩者統(tǒng)一起來(lái)叫做道德權(quán)威，后者稱為宗法權(quán)威?；蕶?quán)與這兩種權(quán)威鼎足而立，共同成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的三大支柱力量。
客觀來(lái)看，這三種力量掌握在不同人的手中，事實(shí)上它起到了一個(gè)分權(quán)的結(jié)果。兩種權(quán)威對(duì)皇權(quán)起到了很大的規(guī)范與約束作用?？赡苡腥藭?huì)想天不說(shuō)話，孔孟圣人都是過(guò)去式，那還不是皇帝一個(gè)人說(shuō)了算嗎？
確實(shí)如此，天不語(yǔ)，圣人也不語(yǔ)。但歷朝歷代有人替他們說(shuō)話，那就是受儒家孔孟思想教育的士大夫階級(jí)。
道德權(quán)威
自宋代以來(lái)，有一條不變的鐵律，那就是皇帝與士大夫共治天下。士大夫的治世理想可用北宋哲學(xué)家張載的幾句話簡(jiǎn)短概括：
為天地立心
為生民立命
繼往圣之絕學(xué)
開(kāi)萬(wàn)世之太平
士大夫階級(jí)是兩千多年來(lái)封建社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們掌握了整個(gè)社會(huì)的道德話語(yǔ)權(quán)。
那么何為道德話語(yǔ)權(quán)？
功罪千秋誰(shuí)來(lái)定論，歷代史實(shí)誰(shuí)來(lái)書寫，是的，士大夫。他們依據(jù)孔孟之道評(píng)價(jià)統(tǒng)治者，將道德權(quán)威從皇權(quán)中脫離出來(lái)，統(tǒng)治者的對(duì)錯(cuò)好壞容不得他自己評(píng)說(shuō)。進(jìn)而對(duì)皇權(quán)造成了很大的約束。
那么，士大夫真的那么牛嗎？為什么小說(shuō)，電視劇里皇帝是一言九鼎，說(shuō)殺誰(shuí)就殺誰(shuí)，相干嘛就干嘛那？
這僅僅是文學(xué)作品的夸張而已，事實(shí)并非如此。
士大夫階級(jí)的力量
可能有人會(huì)覺(jué)得士大夫階級(jí)無(wú)非是皇帝手下的打工仔嘛，他們還能翻起多大的浪來(lái)？前面已經(jīng)提到，士大夫掌握整個(gè)社會(huì)的道德權(quán)威，他們由此具有了對(duì)事情‘正名’的能力。
有一次齊宣王問(wèn)孟子說(shuō)：‘湯放桀,武王伐紂,有諸?’孟子對(duì)曰：‘于傳有之’，齊宣王繼續(xù)追問(wèn)：‘臣弒其君可呼？’，孟子這時(shí)說(shuō)：‘賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人,謂之一夫.聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也.’
其實(shí)齊宣王是想刁難孟子，問(wèn)他說(shuō)：‘商湯推翻夏朝，流放了他的國(guó)君夏桀，周武王討伐商紂王，可有這些事？’孟子說(shuō)：‘書上卻有記載’。這時(shí)齊宣王心里想的是：你們?nèi)寮也皇侵v究君君臣臣嗎，作為臣子你怎么能去推翻你的君主那？
如果你們?nèi)寮也怀姓J(rèn)商湯，周武王的做法，那為什么又把他們當(dāng)做君王的典范那？
結(jié)果孟子卻說(shuō)：‘傷害仁的叫做賊，傷害義的叫做殘，我只看到商湯，周武王消滅了賊人，并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他們殺害君主’。
由此可見(jiàn)道德權(quán)威的力量：當(dāng)權(quán)者如若不施行仁政，他們的政權(quán)將不受天下認(rèn)可。此足以令當(dāng)權(quán)者畏懼。
士大夫猶如給皇帝套上了一個(gè)金箍，所以總會(huì)有人想消滅士大夫階級(jí)進(jìn)而大權(quán)獨(dú)攬。因此秦始皇在宰相李斯的建議下實(shí)行了‘焚書坑儒’，其結(jié)果就是秦十五年而亡，秦始皇被天下儒生罵了兩千多年。
宗法權(quán)威
中國(guó)歷史上共有六百多位皇帝，除了少量出名的明君與暴君之外，剩下的多為平庸之輩而已，他們沒(méi)有卓越的統(tǒng)治才能，只能依靠‘傳統(tǒng)’。
《詩(shī)經(jīng)大雅》中寫道：
千祿百福 子孫千億 穆穆皇皇 宜君宜王 不愆不忘 率由舊章
由此不難看出怎么做好一個(gè)君王那？首先你要廣生子嗣，這樣你的江山才能有人繼承。其次你要有個(gè)做君王的樣子，不可玩世不恭，舉止輕浮。這些都做到了的話也就差不多了，其它的都按照祖上定的規(guī)矩來(lái)就行了，這就是宗法權(quán)威。
遵守宗法權(quán)威是皇權(quán)合法性的來(lái)源。后代皇帝每天生長(zhǎng)在深墻后宮之中，為什么你能手握皇權(quán)，無(wú)非是因?yàn)槟愕闹刚J(rèn)繼承，因此守護(hù)宗法權(quán)威變得理所應(yīng)當(dāng)。
自古武死戰(zhàn)，文死諫，無(wú)數(shù)的文人士大夫揮舞著道德的如椽巨筆，不惜舍棄自己的生命為民請(qǐng)?jiān)?，錚錚鐵骨令后人敬佩不已，在此致敬！
