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? ? 《三體》一書打造了一個讓人耳目一新的“三體”外星文明，然而在這個文明揭開它的神秘面紗之前，他揭示的價值觀的扭曲與變異更讓人毛骨悚然。

? ? 三體人還未正式到來，“地球三體組織”就率先登場。葉文潔，潘寒，伊文斯等人展現(xiàn)給我們的對人性的絕望和憎恨，起初顯得荒唐，細想?yún)s是心寒的真實。葉文潔的故事背景涉及連歷史教材也羞于細談的動亂，伊文斯則是看到了人類的戰(zhàn)爭與對地球其他生物的漠視。雖然科幻小說是虛構(gòu)的，但是這之中觸及到的人性之惡卻是真實存在的。人類，本就是一個自私的種族。然而，面對這樣痛心的現(xiàn)實，現(xiàn)實中我們照樣生活，《三體》中卻不然。

于是，“降臨派”和“拯救派”橫空出世。降臨派主張通過“三體”星球中的“主”來毀滅人類，“拯救派”則是希望通過幫助三體世界找到新住所來保全三體和人類。前者是殘酷的瘋狂，后者卻是天真得無可救藥。這也代表了人性的兩種形態(tài)。徹底絕望的人，與天真地相信著的人，都猶如失去意識的喪尸一般，但同時又可以說他們正是有著超強的意志，超越了常人的思維方式。

葉文潔作為“拯救派”的頭號人物，她的經(jīng)歷的確讓人唏噓?？梢哉f，在那樣血淋淋的現(xiàn)實之前，她對人性的絕望乃至對人類的憎惡，都是完全可以理解的。書中提到，居然真的有人對自己的種族憎惡到這種程度，實在令人震驚。但我認為，這句話應該改成，人類對自己同胞作下的惡，居然導致了如此多憎恨整個人類的個體存在，更加令人震悚。可是，從拯救派的主張來看，卻是一個可笑的童話。他們對自己的同胞毫不手軟，但卻寄希望于一個將要侵占自己家園的文明對他們手下留情?？梢姡麄冸m然表面絕望，但是人性卻殘留在他們的潛意識中——猶如葉文潔在紅岸基地下的村莊度過的美好時光一般——扭曲為一種不切實際的幻想。究其根本，他們說服自己世上沒有善，卻希望善來拯救自己。他們認為自己不相信人性，卻作出了最人性的宣言。他們單純地認為，那個比人類高級的文明，能夠保留人性中向善的一部分，在進化中剔除掉人性的丑惡，從而像圣母一樣拯救世界。說到底，他們只是被人性之惡激怒、擊潰，卻并沒有真正放棄人類。他們向往的幻想國，依然是以人性中的美好為藍本的。

然而，殊不知，智慧的進一步演化，必然象征著性善的進一步缺失。

而降臨派，則是一種近乎精神偏執(zhí)的表現(xiàn)。他們寧愿連自己也一并毀滅，將整個人類，連同人性中的丑惡一并從宇宙中抹去。這樣瘋狂如同邪教的派別，書中稱為“人類叛軍”，但他們投敵并不是為了保護自己，而是為了更徹底的毀滅自己?？梢哉f，他們對整個人類文明發(fā)動了一場自殺式襲擊。他們憎惡的是人性本惡，但他們卻自動把自己歸入這個自己憎惡的群體中，心甘情愿與他們一同毀滅。這同樣不是沒有人性的人能干出來的事。因此，對于這一類人，我更多地報以悲憫，可憐。

總的來說，三體中這種種扭曲的人性群像，從側(cè)面揭示了人性的多樣。殘酷的黑暗可以無限蔓延，但善的光明不死。固然，像蔣昌建所說，人類有一雙黑暗的眼睛，我們卻要用它發(fā)現(xiàn)光明。我們寧愿在浮華中相信，善總在我們目光不及處。而至于《三體2：黑暗森林》中人類與三體人共同生存的結(jié)局，只能說，這畢竟只是一個作家，一個人類寫出的結(jié)局。

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高二10班? ? 周艾羽