“浩然之氣”是孟子獨創(chuàng)的名詞。孟子說:“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道;無是，餒也。”

“浩然之氣”到底意指什么，連孟子也承認“難言也”。不過討論時先講了兩個武士和他們養(yǎng)氣的方法。孟子的“氣”也就是“勇氣”的氣、“士氣”的氣。它和武士的士氣性質相同，當然也有所不同，就是它更被形容為“浩然”，浩然是“至大”的意思。武士所養(yǎng)的氣是關系到人和人的東西，所以只是一種道德的價值。但是浩然之氣則是關系到人和宇宙的東西，因而是一種超道德的價值。

一個人若是經(jīng)常行義，浩然之氣就會自然而然地從他的內心出現(xiàn)。

“浩然之氣”是每個人都能夠養(yǎng)成的。因為浩然之氣不是別的，就是充分發(fā)展了的人性，而每個人的人性基本上是相同的。圣人的本性與其他人的也相同。所以每個人都能夠成為圣人，只要他充分地發(fā)展他的本性就行了。正如孟子斷言:“人皆可以為堯舜?！?/p>

其實，這對于我們教師有大的教育意義，不能唯分數(shù)論。我們應以成長的眼光看學生。剛剛班主任陳老師發(fā)給我學生的特長名單，有表演相聲、小品的，有表演話劇的，有下五子棋、圍棋、象棋的，有唱歌的，有講解課外知識的。這里面不乏成績差的學生，他們有自己的優(yōu)勢，能說他們是差生嗎?他們以后會在自己的特長上做出精彩，這難道不是成功嗎?

老師們，別輕視每一位學生，要記著孟子的話:“人皆可以為堯舜?！?/p>