1、鄭國(guó)內(nèi)亂

公元前544年，鄭國(guó)發(fā)生內(nèi)亂。鄭國(guó)為什么發(fā)生內(nèi)亂呢？當(dāng)時(shí)鄭國(guó)在位的君主是鄭簡(jiǎn)公，鄭簡(jiǎn)公時(shí)年16歲，執(zhí)政大臣叫子孔。

我們?cè)?jīng)講過(guò)，當(dāng)年晉國(guó)攻打齊靈公。鄭國(guó)作為聯(lián)軍的一部分，也要派兵。于是鄭簡(jiǎn)公和公孫躉就去參加聯(lián)軍了。將子孔留守國(guó)都，攝政。結(jié)果子孔竟然暗地通好楚國(guó)，引火燒身，希望借楚國(guó)的勢(shì)力，奪取政權(quán)。結(jié)果楚國(guó)出兵了，鄭國(guó)的大夫一方面加強(qiáng)戒備，控制子孔。一方面，堅(jiān)壁清野，楚軍無(wú)法攻克。楚國(guó)就退兵了，楚國(guó)退兵的時(shí)候，正趕上暴雨，楚軍凍死者甚多。

（見，【老秦人的故事】35、固宮之變，1）

公元前544年，公孫躉逝世，鄭國(guó)向晉國(guó)發(fā)出訃告。士匄接到這封訃告，向晉平公建言，認(rèn)為公孫躉在攻秦之戰(zhàn)中，勞苦功高。于是向周王請(qǐng)求，賜給他大路。

公孫躉一死不要緊，鄭國(guó)人民恨透了子孔，發(fā)起了春秋時(shí)期鄭國(guó)版”四五運(yùn)動(dòng)“，聲討子孔。

罪名有兩條

其一、公元前563年，鄭國(guó)發(fā)生五族之亂，子孔置之不理。（【老秦人的故事】33、悼公復(fù)霸，18）

其二、公元前555年，楚國(guó)攻打鄭國(guó)，是子孔背后搗的鬼。

子孔也知道，自己得罪了太多人。于是每天出門，里三層外三層全是侍衛(wèi)，但是沒(méi)有用。最后被鄭國(guó)的子展、子西率兵攻打，成了兩人刀下之鬼。子孔死后，家產(chǎn)、采邑全被兩人瓜分。

隨后，子展掌握了國(guó)政，子西處理政事，子產(chǎn)為鄭卿。

這個(gè)子產(chǎn)，是鄭國(guó)未來(lái)的政治新星，也是后面我們的主角。子產(chǎn)據(jù)說(shuō)是法家的創(chuàng)始人之一。

為什么是之一呢？諸子百家除了儒家，墨家相對(duì)而言有明確的創(chuàng)始人。

法家和道家，說(shuō)起來(lái)就很模糊了。

道家的創(chuàng)始人一般認(rèn)為是老子，但是老子是誰(shuí)？不知道，雖然《史記》記載是有鼻子有眼的，但是老子生平，老子名字，實(shí)際上一概不知。正如《史記》所說(shuō)

老子，隱君子也。

老子留下的《道德經(jīng)》（《道德經(jīng)》和《老子》不是一個(gè)概念，《道德經(jīng)》是歷代注本的綜合本，甚至充斥著唐代才有的語(yǔ)言習(xí)慣），也是眾說(shuō)紛紜。甚至有人認(rèn)為，老子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，也就是遲于孔子出生。

法家也是很模糊的一個(gè)概念，法家嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，沒(méi)有創(chuàng)始人。但一般認(rèn)為，大概在管仲時(shí)期，開始出現(xiàn)。在子產(chǎn)這個(gè)時(shí)期開始?jí)汛?。?zhàn)國(guó)時(shí)期，達(dá)到巔峰。

2、子產(chǎn)罵晉

公元前551年，晉國(guó)讓鄭國(guó)人來(lái)晉國(guó)朝見。

子產(chǎn)回復(fù)說(shuō)：我認(rèn)為，鄭國(guó)靠近晉國(guó)，晉國(guó)譬如草木，我國(guó)譬如草木所散發(fā)的氣味，兩者怎么能不一致呢？在沒(méi)有朝見的時(shí)候，無(wú)一年不聘問(wèn)，沒(méi)有一次戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有跟從。只有大國(guó)下達(dá)命令，我國(guó)畢恭畢敬地遵從。不敢大國(guó)政令沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，搞得同盟國(guó)非常困乏，意外的憂患屢次發(fā)生，沒(méi)有一天不警惕，怎么敢忘掉自己的職責(zé)呢？大國(guó)如果安定我國(guó)，大概朝夕都會(huì)到晉國(guó)的朝廷朝見，還需要貴國(guó)的命令嗎？如果不體恤我國(guó)的憂患，反而當(dāng)成了借口。那么只怕，我國(guó)不能忍受大國(guó)的命令，而成為大國(guó)的仇敵了吧。我國(guó)害怕這樣的后果，不敢忘記君王的命令。希望貴國(guó)也要考慮考慮。

我們說(shuō)，晉悼公死后，晉國(guó)的外交政策就沒(méi)有晉悼公在位時(shí)期那么溫和，各國(guó)給晉國(guó)的保護(hù)費(fèi)也是水漲船高。

特別是在士匄執(zhí)政期間，士匄基本上算是忘記了父祖，謹(jǐn)小慎微的教導(dǎo)，做事情，只圖利益。

我們講，晉國(guó)之所以會(huì)造成，卿族勢(shì)力強(qiáng)大，一個(gè)很重要的原因，在于封地做大。套用秦始皇后來(lái)的專制王朝，皇帝念茲在茲的，就是地方勢(shì)力壯大。最后就是強(qiáng)干弱枝。地方勢(shì)力做大也有好處，也有壞處。好處在于，地方勢(shì)力做大，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)快速發(fā)展。但是經(jīng)濟(jì)越好，地方勢(shì)力越大，最終一定危險(xiǎn)皇權(quán)。

晉國(guó)就是如此，因?yàn)榇呵飼r(shí)期，土地開始私有化。我們講過(guò)，管仲改革和魯國(guó)的初稅畝，基本上政府已經(jīng)默認(rèn)了土地私有。在中國(guó)古代生產(chǎn)力非常落后，并且商品經(jīng)濟(jì)十分底下的時(shí)候，土地私有必然導(dǎo)致土地兼并。

所以在晉國(guó)的卿族比實(shí)力，就有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

其一、在朝廷上，話語(yǔ)權(quán)有多大

其二、在地方上，封地有多大

有了地，啥都有了，人、地、生產(chǎn)力、錢，齊活兒。

所以，我們看固宮之變的時(shí)候，晉平公整個(gè)就是一個(gè)傀儡，什么都不能作主。

那么封地怎么弄呢？

晉國(guó)，有縣，邑?？h還可以置兵。這樣一來(lái)，手里握有越多的縣，自己的實(shí)力就越大。

所以，當(dāng)年固宮之變的時(shí)候士匄籠絡(luò)魏舒，提的條件是，如果站在我們這邊，曲沃就是你的。

曲沃這塊地本來(lái)是欒盈的，曲沃這塊地多重要，毋庸置疑。但是最終沒(méi)有控制在公室手里。

于是，士匄處心積慮的，就是搜羅縣邑。

卿族這種行為，讓晉國(guó)普通大夫也是敢怒不敢言，晉平公更是如同傀儡一樣。

但是士匄沒(méi)有感覺(jué)，自我感覺(jué)極其良好。

3、死而不朽

公元前549年，魯國(guó)的叔孫豹，代表魯君，來(lái)晉國(guó)國(guó)事訪問(wèn)。

士匄迎接他。席間，士匄就問(wèn)起，說(shuō)：古人說(shuō)死而不朽，是什么意思啊。

叔孫豹沒(méi)有回答。

士匄就吹噓起，自己的祖先。說(shuō)，我家的祖先，當(dāng)年是陶唐氏（堯舜禹時(shí)期），后來(lái)是御龍氏（夏），后來(lái)是豕韋氏（商）、后來(lái)是唐氏和杜氏。后來(lái)我們就成為范氏。這就是不朽吧。

我們說(shuō)，劉邦，據(jù)說(shuō)他的身世就是范氏，于是在《漢書》記載

《春秋》晉史蔡墨有言：陶唐氏既衰，其后有劉累，學(xué)擾龍，事孔甲，范氏其后也。而大夫范宣子亦曰：“祖自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏。”范氏為晉士師，魯文公世奔秦。后歸于晉，其處者為劉氏。

在《新唐書》記載劉邦的身世，是這樣的

劉氏出自祁姓。帝堯陶唐氏子孫生子有文在手曰：「劉累」，因以為名。能擾龍，事夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周封為杜伯，亦稱唐杜氏。至宣王，滅其國(guó)。其子隰叔奔晉為士師，生士蒍。蒍生成伯缺，缺生士會(huì)。會(huì)適秦，歸晉，有子留于秦，自為劉氏。?生明，明生遠(yuǎn)，遠(yuǎn)生陽(yáng)，十世孫，戰(zhàn)國(guó)時(shí)獲于魏，遂為魏大夫。秦滅魏，徙大梁，生清，徙居沛。生仁，號(hào)豐公。生煓，字執(zhí)嘉。生四子：伯、仲、邦、交。邦，漢高祖也。

叔孫豹聽了他的一頓吹噓以后，說(shuō)：你這還不能叫不朽，只能叫世祿。魯國(guó)有一位先大夫臧文仲，臧文仲雖然死了，但是人民還記著他，魯國(guó)還照著他的言行行事，這是不朽。

然后說(shuō)出了，一句名言，號(hào)稱古代儒生乃至現(xiàn)在的知識(shí)分子的座右銘，

豹聞之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽。

古代儒生，兩大理想，這是其一，還有一個(gè)是宋朝的橫渠四句

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平

但是中國(guó)古代乃至現(xiàn)在，能做到這所謂三不朽，沒(méi)有一位。

4、于晉一信

同年，子產(chǎn)給士匄寫了一封信，寫信的緣由，正如我們上文所說(shuō)，晉國(guó)屢次索要貢品，一次比一次重。

信中說(shuō)：

你治理晉國(guó)，諸侯們不聞美德，只看到沉重的貢賦。我聽說(shuō)，君子治理國(guó)君，不是在于利益，而在于美名。諸侯的財(cái)貨倒是全在晉國(guó)，但是諸侯的同盟就會(huì)間隙，晉國(guó)就會(huì)受到損害。如果晉國(guó)受到損害，難道你自身的利益能夠保全嗎？到那個(gè)時(shí)候，還需要那么多財(cái)貨嗎？

美名和德行是國(guó)家的基礎(chǔ)，有了基礎(chǔ)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。如果有德行，無(wú)論是近處人還是遠(yuǎn)處人，誰(shuí)人不歸心？你是希望別人喜愛你，還是在背后咒罵你，說(shuō)你榨取了我來(lái)養(yǎng)活你呢？所以，利益多，并不一定是好事。

士匄讀完這封信。士匄這個(gè)人，雖然一門心思就是榨取利益，但是這個(gè)人不傻，所以本著放長(zhǎng)線釣大魚的原則，主動(dòng)減免了貢品的標(biāo)準(zhǔn)

這一次，鄭簡(jiǎn)公也來(lái)到了晉國(guó)。鄭簡(jiǎn)公來(lái)到晉國(guó)，也是為了貢品一事，還有一件事就是，他要攻打陳國(guó)。為什么呢？

他說(shuō)：由于陳國(guó)依仗大國(guó)（楚國(guó)），屢次攻打我國(guó)，我國(guó)希望能夠問(wèn)罪陳國(guó)。

可是問(wèn)題在于，春秋時(shí)期怎么一個(gè)亂字了得，至于以暴制暴嗎？

在鄭國(guó)人看來(lái)，至于。為什么呢？

陳國(guó)當(dāng)年和楚國(guó)一起攻打鄭國(guó)，陳國(guó)經(jīng)過(guò)的土地，就是一場(chǎng)生態(tài)風(fēng)暴，鄭國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施全被陳國(guó)破壞了。鄭國(guó)人就很不滿，打就打嘛，把我家都拆了。

于是公元前548年，鄭國(guó)出兵攻打陳國(guó)。

在攻打陳國(guó)之前，晉國(guó)也出兵。晉國(guó)出兵是為了齊國(guó)，再次報(bào)復(fù)齊國(guó)攻打晉國(guó)。當(dāng)時(shí)崔杼剛剛殺了齊莊公，于是崔杼大行賄賂之舉，可算把晉國(guó)送走了。

回到鄭國(guó)這里，鄭國(guó)子展、子產(chǎn)率領(lǐng)七百輛戰(zhàn)車攻打陳國(guó)，夜晚突然襲擊都城。

一般而言，中國(guó)古代打仗，晚上是不打的，晚上啥都看不見，打誰(shuí)啊？

鄭國(guó)人這回不管，省得你，白天能夠報(bào)告楚國(guó)，這就麻煩了。

陳國(guó)人被打的措手不及，都城就被攻破了。

陳哀公突然得知消息，第一個(gè)念頭，跑。關(guān)鍵玩哪里跑？

陳哀公扶著他的太子，跑到墓地里。剛好遇到司馬桓子，陳哀公就請(qǐng)求，他帶一程。

司馬桓子一揮馬鞭，就跑了，留下來(lái)一句：我要去視察城池。

陳哀公那個(gè)氣啊，都城都沒(méi)了，你去視察哪個(gè)城池。沒(méi)轍。

又等了一會(huì)，遇到了賈獲，他正在駕著車，車?yán)镒约旱哪赣H和妻子。

賈獲看到國(guó)君后，停下來(lái)，讓妻子和母親下來(lái)，把車子給了陳哀公。

陳哀公說(shuō)：那不行啊，你母親年紀(jì)這么大，要不讓你母親上來(lái)吧。

賈獲說(shuō)：不行，國(guó)君和婦人坐在一起，不吉利。

于是，他們一家人藏在墓地，陳哀公就帶著太子跑了。

說(shuō)回到鄭國(guó)人，鄭國(guó)攻進(jìn)陳國(guó)以后，本著三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的原則，也沒(méi)有肆意搶掠，還親自看守著陳國(guó)的宮廷。

陳哀公得知鄭國(guó)人這樣的行為之后，明白了，鄭國(guó)只是小小懲戒我們一下。自己認(rèn)個(gè)慫，就沒(méi)事了。

于是馬上派人，拿著一批寶物，去見子展。

自己穿上喪服，讓自己的手底下的人，一個(gè)個(gè)自我捆綁起來(lái)。子展進(jìn)來(lái)，叩頭，捧著酒杯進(jìn)獻(xiàn)。

子產(chǎn)，數(shù)了數(shù)人數(shù)，就出去了。然后鄭國(guó)人在陳國(guó)的宗廟前，搞了一個(gè)道歉儀式，表示驚擾了陳國(guó)的神靈，這是不吉祥的。

然后把陳國(guó)官員逃跑時(shí)候遺留的公文、兵符全部物歸原主，就撤軍回國(guó)了。

5、鄭國(guó)獻(xiàn)捷

公元前548年，士匄終于離開了中軍的崗位，由趙武接任。

趙武接任以后，下發(fā)命令

1、減輕諸侯的貢品。

2、盡量少打仗，最后不打仗。因?yàn)辇R國(guó)崔氏剛剛上臺(tái)，極其希望諸侯承認(rèn)。楚國(guó)新任的令尹屈建跟趙武有私交。

這是好事吧。但是剛剛下發(fā)命令，鄭國(guó)子產(chǎn)獻(xiàn)捷，還一身戎裝就過(guò)來(lái)了。趙武惡心大了，這是明著跟我唱對(duì)頭戲啊。

況且，獻(xiàn)捷這種事情，是征服了四夷才獻(xiàn)捷，打自家兄弟，有什么可獻(xiàn)的？

晉國(guó)人首先倒打一耙，他說(shuō)，當(dāng)年我們對(duì)于伐陳一事，并未表明態(tài)度，陳國(guó)也并沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)。何故，鄭國(guó)一意孤行伐陳呢？

子產(chǎn)微微一笑說(shuō)：以前，周武王念及陳國(guó)祖先陳胡公滿勞苦功高，于是許配給他，周武王的長(zhǎng)女，并且封到了陳地，建立陳國(guó)。至今也要依賴著周王（意思就是說(shuō)，要依賴著姬姓，鄭國(guó)和晉國(guó)都是姬姓諸侯）

陳胡公滿者，虞帝舜之后也。昔舜為庶人時(shí)，堯妻之二女，居于媯汭，其后因?yàn)槭闲眨諎偸?。舜已崩，傳禹天下，而舜子商均為封?guó)。夏后之時(shí)，或失或續(xù)。至于周武王克殷紂，乃復(fù)求舜后，得媯滿，封之于陳，以奉帝舜祀，是為胡公。

后來(lái)，陳桓公死后發(fā)生動(dòng)亂，是我們鄭國(guó)一次又一次地幫助他。結(jié)果陳國(guó)好像忘記了姬姓的功德，拋棄了姻親之好，依仗著楚國(guó)人多勢(shì)眾，攻打我國(guó)。如果是這樣，我國(guó)念及兩國(guó)友好的份上，并不會(huì)把事情做絕。但是陳國(guó)，竟然毀壞我國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施，使得民眾生活困苦。

我國(guó)害怕，如果陳國(guó)還是這樣目中無(wú)人，就會(huì)給姬姓諸侯帶來(lái)羞恥，不得已才來(lái)懲罰一下陳國(guó)。陳國(guó)后來(lái)知道了過(guò)錯(cuò)，我們才來(lái)獻(xiàn)捷的。

晉國(guó)人說(shuō)：那你也是依仗大國(guó)之威，以大欺小，不符合新任領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)。

子產(chǎn)說(shuō)：我們這不是以大欺小，有國(guó)家有過(guò)錯(cuò)，作為兄弟鄰邦，也需要小小懲戒一番，怎么能說(shuō)是以大欺小呢？況且，祖先的規(guī)矩是定好了土地，可是大國(guó)的土地，每年都有增加，說(shuō)明大國(guó)每年都有征服其他小國(guó)，這怎么不說(shuō)了呢？

晉國(guó)人說(shuō)：那祖先有這樣的規(guī)矩？獻(xiàn)捷穿著戎裝？

子產(chǎn)說(shuō)：我們也是按照規(guī)矩辦事情。當(dāng)年晉文公城濮一戰(zhàn)，獻(xiàn)捷給天子，要我國(guó)先君鄭文公穿著戎裝，我們就如是做了。我們這回是不忘先君的教導(dǎo)而已。

晉國(guó)人傻了，辯不過(guò)他。于是如實(shí)向趙武稟報(bào)。趙武就答應(yīng)了鄭國(guó)的獻(xiàn)捷。

同年，子展來(lái)到晉國(guó)，拜謝晉國(guó)接受了鄭國(guó)的獻(xiàn)捷。

子西再次攻打陳國(guó)，與陳國(guó)媾合。

孔子評(píng)價(jià)這件事情，說(shuō)：

仲尼曰，志有之，言以足志，文以足言，不言誰(shuí)知其志。言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。晉為伯鄭入陳，非文辭不為功，慎辭也。

意思就是不僅要做得好，還有說(shuō)得好。所以要謹(jǐn)慎地運(yùn)用言辭。