這個(gè)月我們的閱讀主題是宇宙。我選了《上帝擲骰子嗎？》。本書(shū)有點(diǎn)厚，對(duì)于一個(gè)物理學(xué)渣子來(lái)說(shuō)讀起來(lái)真的有些困難。好在作者以講故事的方式來(lái)講解物理量子的發(fā)展，使得那些數(shù)學(xué)公式顯得不那么乏味。也在一定程度上緩減了對(duì)物理名詞（光子，量子，粒子）的眩暈。在老師和某學(xué)霸的鼓勵(lì)下，就著陳果老師的《好的孤獨(dú)》總算把它給啃了。你可能會(huì)好奇，“為什么還要就著哲學(xué)啃？”這感覺(jué)好比咀嚼干豆子，忍不住喝幾口牛奶才把它咽下去。吃到肚子里才發(fā)現(xiàn)殊途同歸，原來(lái)吃的都是蛋白質(zhì)！
現(xiàn)在我們來(lái)聊聊量子理論。它是二十世紀(jì)人類(lèi)最偉大的發(fā)現(xiàn)，從根本上顛覆了經(jīng)典科學(xué)的理論。一直以來(lái)我們認(rèn)為物質(zhì)世界是確定的，是連續(xù)，是可以被測(cè)量的，客觀世界不會(huì)以主觀意志為轉(zhuǎn)移，并對(duì)此深信不疑。但是量子力學(xué)告訴我們?cè)械恼J(rèn)知是錯(cuò)誤的，世界是不連續(xù)的，不確定的，甚至不是物質(zhì)的，也不是客觀存在的。
電子雙縫干涉實(shí)驗(yàn)證明了人類(lèi)的觀察左右了試驗(yàn)的結(jié)果。在沒(méi)有被觀察的時(shí)候，電子既是波又是粒子，處在疊加態(tài)。而當(dāng)它被觀察的時(shí)候就會(huì)按照一定的概率產(chǎn)生波函數(shù)坍塌，處于本征態(tài)。也就是說(shuō)我們觀察到的結(jié)果是它的本征態(tài)。能計(jì)算出來(lái)的是概率，但是無(wú)法預(yù)知坍塌結(jié)果。這種不確定性就好比擲骰子，六個(gè)面的任何一面都有可能朝上，而我們觀察到的只有一種結(jié)果（坍塌結(jié)果的本征態(tài)）。由此類(lèi)推我們所處的宏觀世界。所有事物沒(méi)有意識(shí)的參與和觀測(cè)，它就處于混沌的疊加態(tài)（既是這樣的，也是那樣的），當(dāng)我們?nèi)ビ^察它的時(shí)候就出現(xiàn)了固有的本征態(tài)（這樣的或那樣的）。經(jīng)典理論認(rèn)為宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)。如果說(shuō)人類(lèi)的意識(shí)或選擇決定了宇宙所呈現(xiàn)的樣子，這聽(tīng)起來(lái)是不是很荒謬？但是我們也發(fā)現(xiàn)這個(gè)說(shuō)法和王陽(yáng)明的心學(xué)極其相似。他說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)……”
我相信王陽(yáng)明肯定沒(méi)有研究過(guò)量子理論，但是他們說(shuō)的是同樣的道理。日常生活中，我們關(guān)注與自身密切相關(guān)事物，而忽略掉與自己無(wú)關(guān)的信息。會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知對(duì)事物做出評(píng)價(jià)或判斷。有一句話說(shuō)“you are what you say！”你說(shuō)了什么，可以證明了你是一個(gè)怎樣的人。我們的世界是不是內(nèi)心塑造出來(lái)的世界？再回到陳果老師《好的孤獨(dú)》。她說(shuō)：“我并不喜歡單一地肯定或否定某一樣?xùn)|西，在我看來(lái)任何一樣?xùn)|西都有好壞兩面。就孤獨(dú)這個(gè)話題，我也不去定義它的好壞，我只是告訴你，有一類(lèi)孤獨(dú)能幫助你成長(zhǎng)，而另一類(lèi)孤獨(dú)則讓你迷茫，不能一概而論。但正因?yàn)槭挛锝杂袃擅嫘裕袝r(shí)你只要換一種看法，就能換一種活法。”
“換一種看法，換一種活法?！薄耙庾R(shí)的參與改變了事物的狀態(tài)?！薄督饎偨?jīng)》上說(shuō)“云何應(yīng)住，云何降伏其心”他們講的是不是同一個(gè)道理？有沒(méi)有殊途同歸的感覺(jué)？佛眼看世界處處是佛。世界觀在一定程度上影響了我們所處的世界。（純屬個(gè)人想法?。┣也徽f(shuō)量子力學(xué)是否可信，我們都有必要選擇更好的方式活著。
人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。我在這里一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道，估計(jì)他老人家已經(jīng)笑哭了！
