黃曉明在一檔綜藝里的“明言明語”火了好久了。

“我一個人說了算”、“我不要你覺得，我要我覺得”、“都聽我的”......這類自我中心的話已經(jīng)被大家吐槽爛了。很多人還總結(jié)說，黃曉明似乎有一股“習慣性否定別人”的交流模式。

據(jù)說他最近幾期節(jié)目中已經(jīng)改變很多了，但我們還是想后知后覺地討論一下這種“習慣性否定”的現(xiàn)象。

相信生活中你一定遇到過這種人，不管你表達怎樣的觀點，Ta嘴里冒出的第一句話一定是否定句：“我覺得不好”、“不行”、“我不同意”，往往還伴隨著搖頭、閉眼、皺眉等一系列配套動作。結(jié)果等Ta說完原因，你可能又會發(fā)現(xiàn)，Ta并沒有更多高見，甚至還可能又將你的觀點重復了一遍。

提出反對意見很正常。但問題在于：在提出反對意見之前，這些人似乎根本沒有認真在聽你說的到底是什么。“否定”只是個習慣性動作，目的是開始自己的表演，俗稱“孔雀開屏”。

就像你開開心心打算買一雙很漂亮的鞋子，Ta一張嘴卻是“顏色太丑了吧，款式還是三年前的，過時了，這鞋跟走起路來肯定不舒服，啊，白送我都不要！”

你說氣不氣？氣死了啊。邪門的是，工作生活中我們還偏偏總是無可避免地會遇到這些人。那這些人到底是怎么想的？以否定別人為樂嗎？

是的，否定別人可能真的會讓他們感到快樂。

社會心理學家 Festinger 認為：我們在與他人的社會比較中認識自我，并且這個過程會帶給我們豐富的情緒體驗。當我們與比自己優(yōu)秀的人做比較時（上行比較），會感到焦慮甚至自卑，而當我們與比自己差勁的人做比較時（下行比較），會獲得自信和滿足 [1]。

也就是說，如果周圍人都很胖，你就會覺得自己瘦。如果朋友圈別人都在曬旅游，你就會覺得全世界只有你一個人在加班。同理，如果別人表達了一個特別棒的觀點，或者講了一個很有趣的笑話，我們可能就會覺得自己有點蠢、有點無趣。這感覺可不太美妙。

于是有些人就會選擇否定甚至貶低他人，讓自己重新獲得優(yōu)越感。自我肯定理論（self-affirmation theory）的提出者 Steele 認為：證明自己的想法和行為，其實是一種自我肯定，它保護并維持了我們的自我價值。而否定自己之前的想法和行為會帶來認知失調(diào)，這種認知失調(diào)會讓人產(chǎn)生不適 [2]。

所以，如果對方提出的是和我們完全相反的觀點，即使他再有道理，我們也很難認同，因為“他是對的”=“我是錯的”——承認自己錯了，承認自己不如別人，可不是一件容易的事情。

而在判斷孰對孰錯的過程中，人們往往還會存在一種“驗證性偏差（comfirmation bias）”：為自己支持的信念找證據(jù)，而選擇性過濾掉和自己信念不一致的證據(jù)[3]。當你已經(jīng)形成一個觀點，比起聽取那些和你觀點相左的意見，你更愿意尋找證據(jù)去反復論證自己的觀點

——就像當很多人覺得黃曉明極其不講道理時，大家就會努力去翻出所有能證明他不講道理的截圖，而選擇性忽略掉他其實也愛講冷笑話、也會關(guān)心員工的那一面。

你看，我們急于否定黃曉明的樣子，是不是也像極了節(jié)目中黃曉明否定別人的樣子？

說到底，我們每個人都或多或少有些“習慣性否定”他人的心理。就像前面所說的，這是心理很正常的反應。

看到別人“習慣性否定別人”，就指責他“專制霸道”，看到別人“公交車上不讓座”，就指責他“沒有道德感”......但同樣的事情發(fā)生在我們自己身上，評價的標準又會變得不一樣了，這個時候的”公交車上不讓座”可能會意味著：昨晚沒睡好太累了、身體不舒服實在站不起來、還有倆小時才到公司……

很“雙標”對不對？

并非因為我們不善良，而是我們總習慣于從自己關(guān)注的地方尋找原因了。

社會心理學家認為，當我們觀察自己和他人的親身經(jīng)歷時，視角會有所不同 [7]。具體來說，當我們作為行動者時，我們的注意力會聚焦在自己周圍的環(huán)境上；而當我們觀察別人的行為的時候，作為行為載體的人則會成為我們注意的中心，而環(huán)境會變得相對模糊。

這種視角的差異往往會引起基本歸因錯誤（fundamental attribution error），即我們在解釋他人身上的消極行為時，會低估環(huán)境因素的影響，而高估個人的特質(zhì)和態(tài)度造成的影響。但在解釋自己身上的消極行為時，會更傾向于從環(huán)境因素來歸因。

在這里，歸因指的是尋找事件發(fā)生的原因。人人都有歸因的傾向，尤其是對于一些消極的事件 [4]。其中，歸因分為內(nèi)部歸因和外部歸因兩類，內(nèi)部歸因又叫性格歸因（dispositioanal attribution），也就是把事情發(fā)生的原因歸結(jié)到諸如性格之類的內(nèi)部因素，外部歸因又叫情境性歸因（situational attribution），它意味著把事件原因歸結(jié)到情境、環(huán)境等外部因素 [5]。

因此，某明星忽視并否定他人建議、固執(zhí)己見的時候，我們會認為：“他就是一個霸道總裁、中年王子病?！?/b>

但輪到我們自己的時候，原因可能就變成了：“生活所迫，第一次當領(lǐng)導我壓力也很大啊?！?/b>

所以啊，下次我們再想要否定別人時，也許可以停下來問問自己：

我真的看到全貌了嗎？

文/文小寧